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颂 三頌 三
人境两俱夺，从来正令行。 不论佛与祖，那说圣凡情。 拟犯吹毛剑，还伤（《五灯会元》、《人天眼目》作「如」）值木（《人天眼目》作「目」）盲。 进前求妙会，特地打（《五灯会元》、《人天眼目》作「斩」）精灵。
有平仄 AI 解说颂 一頌 一
夺人不夺境，缘自带𫍢（《五灯会元》、《人天眼目》作「誵」）讹。 拟欲求玄旨，思量反责么。 骊珠光灿烂，蟾桂叶（《五灯会元》、《人天眼目》作「影」）婆[娑]（婆）（从《五灯会元》、《人天眼目》改）。 觌体（《五灯会元》、《人天眼目》作「面」）无差（《人天眼目》作「回」）互，还应滞网罗。
有平仄 AI 解说咏红叶题诗事（题拟）詠紅葉題詩事（題擬）
长安百万户，御水日东注。 水上有红叶，子独得佳句。 子复题脱叶，流入宫中去。 深宫千万人，叶归韩氏处。 出宫三千人，韩氏籍中数。 回首谢君恩，泪洒胭脂雨。 寓居贵人家，方与子相遇。 通媒六礼具，百岁为夫妇。 儿女满眼前，青紫盈门户。 兹事自古无，可以传千古。 （见宋刘斧《青琐高议前集》卷五录张实《流红记》引）（按：红叶题诗故事，唐时已有三说，《流红记》述韩氏、于祐事为第四说，宋人或斥为衍唐人故事之小说。 张濬此诗，是否出于伪托，尚待考证。 ）。
有平仄南迁至衡岳赠全玼诗（题拟）南遷至衡嶽贈全玼詩（題擬）
窠居过后更何人，传得如来法印真。 昨日祝融峰下见，草衣便是雪山身。 （见《宋高僧传》卷三十）（按：《全唐诗》卷六八八收此诗，有缺文，今重录。 ）。
有平仄浮沤歌（《景德传灯录》卷三十作乐普和尚《浮沤歌》）浮漚歌（《景德傳燈錄》卷三十作樂普和尚《浮漚歌》）
秋（《灯录》作「云」）天雨滴（《灯录》作「落」）庭中水，水上漂漂见沤起。 前者已灭后者生，前后相续何（《灯录》作「无」）穷已。 本因雨滴水成沤，还缘风激沤归水。 不知沤水性无殊，随他转变将为异。 外明莹，内含虚，内外朎胧（《灯录》作「玲珑」）若宝珠。 正在澄波看似有，及乎动著又如无，有无动静事骓明，无相之中有相形。 祇知沤向水中出，岂知水不（《灯录》作「亦」）从沤生。 权将沤水类余身，五蕴虚攒假立人。 能达蕴空沤不实，方能明见本来真。
有平仄