颂 一頌 一
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简体
夺人不夺境，
缘自带𫍢（《五灯会元》、
《人天眼目》作「誵」）讹。
拟欲求玄旨，
思量反责么。
骊珠光灿烂，
蟾桂叶（《五灯会元》、
《人天眼目》作「影」）婆[娑]（婆）（从《五灯会元》、
《人天眼目》改）。
觌体（《五灯会元》、
《人天眼目》作「面」）无差（《人天眼目》作「回」）互，
还应滞网罗。
繁體
奪人不奪境，
緣自帶譊（《五燈會元》、
《人天眼目》作「誵」）訛。
擬欲求玄旨，
思量反責麽。
驪珠光燦爛，
蟾桂葉（《五燈會元》、
《人天眼目》作「影」）婆[娑]（婆）（從《五燈會元》、
《人天眼目》改）。
覿體（《五燈會元》、
《人天眼目》作「面」）無差（《人天眼目》作「回」）互，
還應滯網羅。
该篇平仄数据与正文版本不一致，按原串展示（不做逐字标注，避免错位）。
解说 AI 生成，仅供参考
译文
夺人不夺境，根缘自带𫍢（原文异体字记号）讹。拟欲寻求玄旨，思量反成过责么。骊珠光灿烂，蟾桂叶（原文如此，《五灯会元》《人天眼目》作「影」）婆娑。觌体无差互，还应滞于网罗。
注释
𫍢：《五灯会元》《人天眼目》作「誵」（xiáo），义为言词讹杂、混淆。 骊珠：传说中出于骊龙颔下的宝珠。 蟾桂：月中蟾蜍、桂树，代指月亮。 婆娑：枝叶扶疏、光影摇曳的样子。 觌（dí）体：当面相见，正面见到本体。
赏析
此颂咏临济四料简之第一料「夺人不夺境」。首二句标目：但夺其人我执而不夺境，则根缘之间犹带誵讹，未得浑然。颔联言拟向言中求玄旨，思量反成过责，先自堵却理路。颈联设骊珠、蟾桂两喻：珠光灿烂、桂影婆娑，光景宛然而皆非实法，正状「境」之历历可睹而不可执。末联翻进：纵觌体似无差互，仍须滞于网罗。全篇以光影设象而不落诠表，写尽此一料拣中人与境的边际。
以上为 AI 生成内容，仅供参考 · 模型 hy3 · 2026-10-12 05:02:08。