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句
人人来问此中妙，怀素自云初不知。 （见明汪珂玉《汪氏珊瑚网法书题跋》卷二《藏真草书清净经》附刘世昌跋引）（按：《全唐诗》卷八○八收怀素诗二首，传云：「怀素，京兆人，从玄奘法师出家，上元三年，诏住西太原寺，寻归西京。 以草书名。 」此传实将同名之另一僧事迹误入。 玄奘法嗣怀素，事迹详《开元释教录》卷九，《宋高僧传》卷十四，精于四分律，未闻其能诗善书。 所收二诗，皆以草书名世之长沙僧怀素作。 《题张僧繇醉僧图》，出《图画见闻志》卷五：「又僧繇曾作《醉僧图》传于世，长沙僧怀素有诗云〖略。 〗」又米芾《书史》云：「怀素草书『祝融高座对寒峰』绿绢帖两行，此字最佳，石紫微常刻石。 」所引一句，即《寄衡岳僧》之首句。 《沅湘耆旧集》卷十收二诗归长沙草书僧，是。 ）。
有平仄 AI 解说句
观身岸额离根草，论命江头不系舟。 （见《日本古典文学大系》七三册藤原公任《和汉朗咏集》卷下《无常》）（〖1〗川口久雄校注《和汉朗咏集》云：「底本注作者为『罗维』，柿村氏以为『罗维当系严维之误』。 」其说是。 《全唐诗》卷七七○收罗维《水精环》，即为严维之误。 ）。
AI 解说怀欧阳山人严秀才懷歐陽山人嚴秀才
鸦鸣东牖曙，草秀南湖春。 （《十万卷楼丛书》本皎然《诗式》卷四）（按：《诗式》误作「祖迥」，今据《吟窗杂录》卷三十二、《四友斋丛说》卷二十四、《全唐诗》卷八五一定为神迥作。 《吟窗杂录》题作《怀欧阳山人》。 《全唐诗》收此二句，缺题。 又其小传云：「临晋人。 姓田。 贞观间流化岷峨，为道俗宗仰。 」殆据《续高僧传》卷十五。 按唐有二神迥，另一为宝应间越州僧，见《宋高僧传》卷二九。 检《诗式》录其诗于严维、皇甫冉等诗后，知应为肃代间人。 诗中提到之南湖，亦在越中。 诗题中之严秀才，疑即长期居于越中之严）（维。 因知此诗应为越州僧神迥作，《全唐诗》误，今为移正补题重录。 ）。
AI 解说句
日暮马行疾，城荒人住稀。 （见宋葛立方《韵语阳秋》卷十四）（《韵语阳秋》云：「余在毗陵，见孙润夫家有王维画孟浩然像，绢素败烂，丹青已渝。 维题其上云：『维尝见孟公吟曰：「日暮马行疾，城荒人住稀。 」又吟云：「挂席数千里，名都未逢。 泊舟香炉峰。 」余因美其风调，至所舍图于素轴。 』」）。
AI 解说戚夫人楚舞歌
定陶城中是妾家，妾年二八颜如花。 闺中歌舞未终曲，天下死人如乱麻。 汉王此地因征战，未出帘栊人已荐。 风花菡萏落辕门，云雨徘徊入行殿。 日夕悠悠非旧乡，飘飖处处逐君王。 玉闺门里通归梦，银烛迎来在战场。 从来顾恩不顾己，何异浮萍寄深水。 逐战曾迷只轮下，随君几陷重围里。 此时平楚复平齐，咸阳宫阙到关西。 珠帘夕殿闻钟漏，白日秋天忆鼓鼙。 且矜容色长自持，且遇乘舆恩幸时。 香罗侍寝双龙殿，玉辇看花百子池。 君王纵恣翻成误，吕后由来有深妒。 不奈君王容发衰，相存相顾能几时。 黄泉白骨不可报，雀钗翠羽从此辞。 君楚歌兮妾楚舞，脉脉相看两心苦。 曲未终兮袂更扬，君流涕兮妾断肠。 已见谋臣归惠帝，徒留爱子付周昌。 （《才调集》卷三、伯二五六七卷）（按：伯二五六七卷存此诗之后半篇，今参《才调集》补足之。 《全唐诗》卷一二○收此诗，缺「且矜容色长自持」以下四句，故重录之。 此则承汤华泉同志见告。 ）。
有平仄 AI 解说同前
（上缺）芳（下缺）□□游□浦，弄鸟戏兰陔。 石□吟□□，山□奏落梅。 寿□半□□，□□□□□。 □□临江酌，舞席倚泉开。 □留□□□，□醉□岩□。 （同前）（按：冯□原、□冯，皆署为黄土县令，疑为前后任。 ）。
有平仄 AI 解说同[前]
（上缺）如。 淮南桂□林，幽□武城隅。 □白无人识，□□□杨殊。 影□岩□□，□□□□□。 𠭴公子至，香拂舞童□。 不被王孙□，何由得鉴欤？ □转□□□，□□□□□。 （同前）（按：以下诸诗，皆署〖同前〗，知为同时唱和之作。 ）。
有平仄 AI 解说