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简体
人人来问此中妙，
怀素自云初不知。
（见明汪珂玉《汪氏珊瑚网法书题跋》卷二《藏真草书清净经》附刘世昌跋引）（按：
《全唐诗》卷八○八收怀素诗二首，
传云：
「怀素，
京兆人，
从玄奘法师出家，
上元三年，
诏住西太原寺，
寻归西京。
以草书名。
」此传实将同名之另一僧事迹误入。
玄奘法嗣怀素，
事迹详《开元释教录》卷九，
《宋高僧传》卷十四，
精于四分律，
未闻其能诗善书。
所收二诗，
皆以草书名世之长沙僧怀素作。
《题张僧繇醉僧图》，
出《图画见闻志》卷五：
「又僧繇曾作《醉僧图》传于世，
长沙僧怀素有诗云〖略。
〗」又米芾《书史》云：
「怀素草书『祝融高座对寒峰』绿绢帖两行，
此字最佳，
石紫微常刻石。
」所引一句，
即《寄衡岳僧》之首句。
《沅湘耆旧集》卷十收二诗归长沙草书僧，
是。
）。
繁體
人人來問此中妙，
懷素自云初不知。
（見明汪珂玉《汪氏珊瑚網法書題跋》卷二《藏真草書清淨經》附劉世昌跋引）（按：
《全唐詩》卷八○八收懷素詩二首，
傳云：
「懷素，
京兆人，
從玄奘法師出家，
上元三年，
詔住西太原寺，
尋歸西京。
以草書名。
」此傳實將同名之另一僧事跡誤入。
玄奘法嗣懷素，
事跡詳《開元釋教錄》卷九，
《宋高僧傳》卷十四，
精於四分律，
未聞其能詩善書。
所收二詩，
皆以草書名世之長沙僧懷素作。
《題張僧繇醉僧圖》，
出《圖畫見聞志》卷五：
「又僧繇曾作《醉僧圖》傳於世，
長沙僧懷素有詩云〖略。
〗」又米芾《書史》云：
「懷素草書『祝融高座對寒峰』綠絹帖兩行，
此字最佳，
石紫微常刻石。
」所引一句，
即《寄衡嶽僧》之首句。
《沅湘耆舊集》卷十收二詩歸長沙草書僧，
是。
）。
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解说 AI 生成，仅供参考
译文
人人都来问这里面的妙处，怀素自己却说本来并不知道。
注释
此中妙：指草书笔法中的妙处。 初不知：本来不知、全然不知。
赏析
这两句出自以草书名世的长沙僧怀素，写他人问书而自云不知。人人都来问草书中的妙处，怀素却说自己本来并不知道。妙处正在「不知」二字：艺术的至境出于忘我，笔随兴至，本非刻意经营所能到；一旦说得出、指得明，便落了言筌。以「不知」答「问妙」，既是挡开追问的话头，也是禅家不立文字、得意忘言态度的自然流露。问者愈多，愈见其书动人；答以「初不知」，愈见其狂草任运天真、不假思量的本色。
以上为 AI 生成内容，仅供参考 · 模型 hy3 · 2026-10-12 04:49:10。