怀欧阳山人严秀才懷歐陽山人嚴秀才
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简体
鸦鸣东牖曙，
草秀南湖春。
（《十万卷楼丛书》本皎然《诗式》卷四）（按：
《诗式》误作「祖迥」，
今据《吟窗杂录》卷三十二、
《四友斋丛说》卷二十四、
《全唐诗》卷八五一定为神迥作。
《吟窗杂录》题作《怀欧阳山人》。
《全唐诗》收此二句，
缺题。
又其小传云：
「临晋人。
姓田。
贞观间流化岷峨，
为道俗宗仰。
」殆据《续高僧传》卷十五。
按唐有二神迥，
另一为宝应间越州僧，
见《宋高僧传》卷二九。
检《诗式》录其诗于严维、
皇甫冉等诗后，
知应为肃代间人。
诗中提到之南湖，
亦在越中。
诗题中之严秀才，
疑即长期居于越中之严）（维。
因知此诗应为越州僧神迥作，
《全唐诗》误，
今为移正补题重录。
）。
繁體
鴉鳴東牖曙，
草秀南湖春。
（《十萬卷樓叢書》本皎然《詩式》卷四）（按：
《詩式》誤作「祖迥」，
今據《吟窗雜錄》卷三十二、
《四友齋叢說》卷二十四、
《全唐詩》卷八五一定爲神迥作。
《吟窗雜錄》題作《懷歐陽山人》。
《全唐詩》收此二句，
缺題。
又其小傳云：
「臨晉人。
姓田。
貞觀間流化岷峨，
爲道俗宗仰。
」殆據《續高僧傳》卷十五。
按唐有二神迥，
另一爲寶應間越州僧，
見《宋高僧傳》卷二九。
檢《詩式》錄其詩於嚴維、
皇甫冉等詩後，
知應爲肅代間人。
詩中提到之南湖，
亦在越中。
詩題中之嚴秀才，
疑即長期居於越中之嚴）（維。
因知此詩應爲越州僧神迥作，
《全唐詩》誤，
今爲移正補題重錄。
）。
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解说 AI 生成，仅供参考
译文
东窗鸦鸣，天色破晓；南湖草秀，春光来临。
注释
牖（yǒu）：窗。 南湖：湖泊名，据原注在越州（今浙江绍兴）一带。
赏析
残句十字，写拂晓时分的湖畔春色。上句从听觉与光线入手：东窗之上鸦声乍起，天色破曙，以「鸦鸣」报晓，晨光便有了声音。下句转入视觉：南湖岸边青草吐秀，一「秀」字兼含抽穗、葱翠二义，春意由此可见。「东牖」与「南湖」方位相对，「曙」与「春」时序相生，由室内一窗推及湖上春野，境界随之开朗。诗题既为怀人，则此十字或是追忆与友人共处的旧景：晨鸦依旧，春草依旧，而所怀之人不在，情在景外。
以上为 AI 生成内容，仅供参考 · 模型 hy3 · 2026-10-12 04:49:10。