八声甘州八聲甘州

[宋] 刘辰翁 · 词

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简体

看团团、

一物大如杯,

时复几何秋。

俯天涯海角,

今来古往,

人物如流。

想见霓裳歌罢,

无物与浇愁。

惟有当时树,

香满琼楼。

谁念南楼老子,

倚西风尘满,

心事悠悠。

便班姬袖里,

明月一时休。

叹年年、

吹箫有约,

又一番、

鹤梦雪堂舟。

池上久,

满身风露,

还索衣裘。

繁體

看團團、

一物大如杯,

時復幾何秋。

俯天涯海角,

今來古往,

人物如流。

想見霓裳歌罷,

無物與澆愁。

惟有當時樹,

香滿瓊樓。

誰念南樓老子,

倚西風塵滿,

心事悠悠。

便班姬袖裏,

明月一時休。

嘆年年、

吹簫有約,

又一番、

鶴夢雪堂舟。

池上久,

滿身風露,

還索衣裘。

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译文

看那团团一物大如杯盏,已经过了多少个秋天。俯察天涯海角,从今来古往,人物如流水般逝去。想见霓裳羽衣歌罢之后,没有什么可以浇愁。唯有当时那棵树,香气满了琼楼。谁念南楼的老者,倚着西风、风尘满布,心事悠悠。便是班姬袖里的明月,一时也停歇了。叹年年吹箫有约,又一番鹤梦、雪堂之舟。池上久立,满身风露,还需索取衣裘。

注释

团团一物:指圆月。 霓裳:《霓裳羽衣曲》,唐明皇月宫闻乐之典。 南楼老子:用晋庾亮南楼谈咏之典,指作者自况。 班姬:班倢伃,此处借指扇(班姬团扇),喻明月。 吹箫:用弄玉吹箫引凤之典,或指中秋旧约。 鹤梦、雪堂舟:用苏轼雪堂及赤壁孤鹤之典。

赏析

此为和人中秋之作。起笔直写圆月大如杯、历经几何秋,以月之亘古衬人世之短促;俯仰天涯海角、人物如流,把空间之广与时间之速一并推出。霓裳歌罢无物浇愁、唯有当时树香满琼楼,借月宫旧典写今昔之孤。过片落到自身:南楼老子倚西风、心事悠悠,以庾亮南楼之典自比老境;班姬袖里明月一时休,是由月缺写到人事之难全。末以年年吹箫有约、鹤梦雪堂舟、满身风露索衣裘收束。全词由月之永恒落到人之迟暮,和作而独抒怀抱,清远悲凉。

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刘辰翁

宋1233—1297

刘辰翁(一二三二~一二九七)(生年据本集卷九《百字令》自注“仆生绍定之五年壬辰”,卒年据《天下同文集》卷三七《哭须溪墓》),字会孟,号须溪,吉州庐陵(今江西吉安)人。理宗景定三年(一二六二)进士,因母老,请为赣州濂溪书院山长。五年,应江万里邀入福建转运司幕,未几,随江入福建安抚司幕。度宗咸淳元年(一二六五),为临安府教授。四年,入江东转运司幕。五年,为中书省架阁,丁母忧去。元成宗大德元年卒。遗著由子将孙编为《须溪先生集》,《宋史·艺文志》著录为一百卷,已佚。清四库馆臣据《永乐大典》、《天下同文集》等书所录,辑为十卷,另有《须溪先生四景诗集》传世。《新元史》卷二三七、《宋季忠义录》卷一六有传。 刘辰翁诗,《须溪集》以影印文渊阁《四库全书》本为底本,酌校有关书引录,编为第一卷。《须溪先生四景诗集》以宜秋馆本为底本,参校影印文渊阁《四库全书》本(简称四库本)等,编为第二、三、四、五卷。新辑集外诗附于卷末。

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