无家别無家別

[唐] 杜甫 · 诗 按句式推定:十言十六句

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其他版本(同题同作者异文)

简体

寂寞天宝后,

园庐但蒿藜。

我里百馀家,

世乱各东西。

存者无消息,

死者为尘泥。

贱子因阵败,

归来寻旧蹊。

人行见空巷,

日瘦气惨凄。

但对狐与狸,

竖毛怒我啼。

四邻何所有,

一二老寡妻。

宿鸟恋本枝,

安辞且穷栖。

方春独荷锄,

日暮还灌畦。

县吏知我至,

召令习鼓鞞。

虽从本州役,

内顾无所携。

近行止一身,

远去终转迷。

家乡既荡尽,

远近理亦齐。

永痛长病母,

五年委沟溪。

生我不得力,

终身两酸嘶。

人生无家别,

何以为烝黎。

繁體

寂寞天寶後,

園廬但蒿藜。

我裏百餘家,

世亂各東西。

存者無消息,

死者爲塵泥。

賤子因陣敗,

歸來尋舊蹊。

人行見空巷,

日瘦氣慘悽。

但對狐與狸,

豎毛怒我啼。

四鄰何所有,

一二老寡妻。

宿鳥戀本枝,

安辭且窮棲。

方春獨荷鋤,

日暮還灌畦。

縣吏知我至,

召令習鼓鞞。

雖從本州役,

內顧無所攜。

近行止一身,

遠去終轉迷。

家鄉既蕩盡,

遠近理亦齊。

永痛長病母,

五年委溝谿。

生我不得力,

終身兩酸嘶。

人生無家別,

何以爲烝黎。

解说 AI 生成,仅供参考

译文

天宝年间一片寂寞,园庐只剩蒿草藜藿。我这乡里百来户人家,遭逢世乱各自东西。活着的没有消息,死去的化为尘泥。我因打了败仗归来,寻找旧日的路。走进去只见空巷,日光惨淡,气氛凄清。只对着狐狸野猫,耸毛对我怒叫。四邻还剩什么?只有一两个老寡妇。宿鸟依恋旧枝,我也不辞穷困栖身。正当春天独自扛着锄头,日暮还得浇灌菜畦。县吏知道我回来了,召我去练习鼓鞞。虽在本州服役,回头家里却无一人可带。近走只一身,远走终会迷失。家乡既已荡尽,远近其实一样。永远悲痛我那长病的母亲,五年前就弃尸沟溪。生了我却不得力,母子终身都在悲泣。人生到此无家可别,还怎么做百姓。

注释

天宝后:指安史之乱以后。 蒿藜:野草。 鼓鞞(pí):鼓和鞞,军中鼓角,此指兵役。 烝(zhēng)黎:百姓。

赏析

此诗写乱后幸存者归来、却无家可别的惨痛。开篇「园庐但蒿藜」「但对狐与狸」,以景物的荒凉托出人口的凋零;「一二老寡妻」五字,写尽四邻的空荡。中段写归来荷锄灌畦、方得喘息,县吏又逼其从军,「家乡既荡尽,远近理亦齐」一句,以自我宽解的反语写尽绝望。末段痛悼病母弃尸沟溪,「生我不得力,终身两酸嘶」,椎心泣血。结句「何以为烝黎」把个人悲剧推向时代之问,沉郁顿挫,是诗史之笔。

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杜甫

唐712—770

杜甫,字子美,自号少陵野老,世称“杜工部”、“杜老”、“杜少陵”等,盛唐时期伟大的现实主义诗人。汉族,巩县(今河南巩义)人。杜甫曾祖父起由湖北襄阳迁居巩县。他忧国忧民,人格高尚,约1400余首诗被保留了下来,诗艺精湛,在中国古典诗歌中的影响非常深远,备受推崇。759-766年间曾居成都,后世有杜甫草堂纪念之。杜甫被世人尊为“诗圣”,其诗被称为“诗史”。杜甫与李白合称“李杜”,为了和李商隐与杜牧即“小李杜”区别开,杜甫与李白又合称“大李杜”。

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