鬼谷子

飞钳 飛箝

[周] 鬼谷子 · 文

简体

凡度权量能,

所以征远来近。

立势而制事,

必先察同异之计,

别是非之语,

见内外之辞,

知有无之术;

决安危之计,

定亲疏之事;

然后乃权量之。

其有隐括,

乃可征、

乃可求、

乃可用。

引钩钳之辞,

飞而钳之。

钩钳之语,

其说辞也,

乍同乍异。

其不可善者:

或先征之,

而后重累;

或先重以累,

而后毁之;

或以重累为毁;

或以毁为重累。

其用或积财货、

琦玮、

珠玉、

白璧、

采邑以事之,

或量能立势以钩之,

或伺候见涧而钳之,

其事用抵墟。

将欲用之于天下,

必度权量能,

见天时之盛衰,

制地形之广狭,

阻险之难易,

人民货财之多少,

诸侯之交孰亲孰疏,

孰爱孰憎,

心意之虑怀,

审其意,

知其所好恶,

乃就说其所重,

以飞钳之辞钩其所好,

以钳求之。

用之于人,

则量智能、

权材力、

料气势,

为之枢机以迎之随之,

以钳和之,

以意宜之,

此飞钳之缀也。

用于人,

则空往而实来,

缀而不失,

以究其辞。

可钳而纵,

可钳而横;

可引而东,

可引而西;

可引而南,

可引而北;

可引而反,

可引而覆。

虽覆,

能复不失其度。

繁體

凡度權量能,

所以徵遠來近。

立勢而制事,

必先察同異之計,

別是非之語,

見內外之辭,

知有無之術;

決安危之計,

定親疏之事;

然後乃權量之。

其有隱括,

乃可徵、

乃可求、

乃可用。

引鉤鉗之辭,

飛而鉗之。

鉤鉗之語,

其說辭也,

乍同乍異。

其不可善者:

或先徵之,

而後重累;

或先重以累,

而後毀之;

或以重累爲毀;

或以毀爲重累。

其用或積財貨、

琦瑋、

珠玉、

白璧、

采邑以事之,

或量能立勢以鉤之,

或伺候見澗而鉗之,

其事用抵墟。

將欲用之於天下,

必度權量能,

見天時之盛衰,

制地形之廣狹,

阻險之難易,

人民貨財之多少,

諸侯之交孰親孰疏,

孰愛孰憎,

心意之慮懷,

審其意,

知其所好惡,

乃就說其所重,

以飛鉗之辭鉤其所好,

以鉗求之。

用之於人,

則量智能、

權材力、

料氣勢,

爲之樞機以迎之隨之,

以鉗和之,

以意宜之,

此飛鉗之綴也。

用於人,

則空往而實來,

綴而不失,

以究其辭。

可鉗而縱,

可鉗而橫;

可引而東,

可引而西;

可引而南,

可引而北;

可引而反,

可引而覆。

雖覆,

能復不失其度。

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鬼谷子

周

鬼谷子,姓王名诩,又名王禅,号玄微子。战国显赫人物 ,华夏族,额前四颗肉痣,成鬼宿之象。著名思想家、道家代表人物、兵法集大成者、纵横家的鼻祖,精通百家学问, 因隐居鬼谷,故自称鬼谷先生。

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