水调歌头水調歌頭
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简体
千里渥洼种，
名动帝王家。
金銮当日奏草，
落笔万龙蛇。
带得无边春下，
等待江山都老，
教看鬓方鸦。
莫管钱流地，
且拟醉黄花。
唤双成，
歌弄玉，
舞绿华。
一觞为饮千岁，
江海吸流霞。
闻道清都帝所，
要挽银河仙浪，
西北洗胡沙。
回首日边去，
云里认飞车。
繁體
千里渥窪種，
名動帝王家。
金鑾當日奏草，
落筆萬龍蛇。
帶得無邊春下，
等待江山都老，
教看鬢方鴉。
莫管錢流地，
且擬醉黃花。
喚雙成，
歌弄玉，
舞綠華。
一觴爲飲千歲，
江海吸流霞。
聞道清都帝所，
要挽銀河仙浪，
西北洗胡沙。
回首日邊去，
雲裏認飛車。
该作品暂无平仄数据。
解说 整理本
题解
《水调歌头·寿赵漕介庵》是辛稼轩于宋孝宗乾道四年（公元1168年）写给赵介庵的一首祝寿词。宋孝宗乾道四年，辛稼轩已南归七个年头，时任建康府（今南京市）通判。辛稼轩胸怀统一祖国的壮志，却无机会施展才能。辛稼轩也曾上书皇上，陈述自己的政见，希冀得到重用，也没有结果。李白失遇时，写过《上韩荆州书》说：“一登龙门，便声价十倍。”大人物们的举荐十分重要。大诗人杜甫也有过“朝叩富儿门，暮随肥马尘”的辛酸遭遇。当时驻建康的江南东路计度转运副使赵介庵，是当朝皇上的宗室，是接近皇帝的人物，很有势力和名望。辛稼轩想得到赵介庵的举荐，好施展自己的才华。赵做生日的时候，作者应邀参加寿筵，即席写下了此词。 在古人的诗词著作中，祝寿作品占有一定比例，但其中精品寥寥，多为恭祝对方多福多寿等俗套。但这首词立意不凡，将祝寿与自己的爱国情怀结合在一起，于恭维对方的同时，寄托了对家国复兴的深切期望，实用心良苦之佳作。
译文
赵介庵人才非凡，声名惊动了朝廷。礼下于人，必有所求。当年给皇帝掌理过制诰诏书，颇有文采，落笔万言，如走龙蛇。能赐福于人民，他把春天般的温暖带来人间。江山都等老了，他青春长驻，鬓发还象乌鸦羽毛一样乌黑。像刘晏那样会理财，使江南富庶，如钱流遍地，席间且不管这些，还是痛饮赏菊吧！ 欣赏着歌舞，敬赵介庵一杯美酒：望你象倾江倒海一样痛饮，祝你长寿。听闻皇帝要出兵北伐，驱逐金人，洗净中原大地膻腥的胡沙。赵介庵他日能到皇帝的身边，人们会钦羡地望着他乘坐飞车消逝于天地云间。
注释
水调歌头：词牌名，又名《元会曲》、《台城游》、《凯歌》、《江南好》、《花犯念奴》等。唐朝大曲有《水调歌》，宋·王灼《碧鸡漫志·卷四》：“按《隋唐嘉话》：炀帝凿汴河，自制《水调歌》，即是水调中制歌也。世以今曲《水调歌》为炀帝自制，今曲乃中吕调，而唐所谓南吕商，则今俗呼中管林钟商也。”凡大曲有“歌头”，此殆裁截其首段为之。双调，九十五字，前后阕各四平韵。亦有前后阕两六言句夹叶仄韵者，有平仄互叶几于句句用韵者。 赵漕介庵：宋·韩元吉《南涧甲乙稿·卷二十一·直宝文阁赵公墓志铭》：“吾友赵德庄，……德庄讳彦端，德庄其字也。于宣祖皇帝为八世孙。曾祖讳叔邯，赠广德军节度，使封淮阳侯。祖讳泽之，赠右朝奉郎。考讳公旦，终左朝奉郎，知建昌军南城县，赠左中大夫。妣某氏赠令人。德庄年十七应进士举，南城亦锁其厅试进士，父子俱为国子监第一，遂同登绍兴八年礼部第。主临安府钱塘县簿，公卿贵人争识之。声名籍甚。……除直显谟阁，为江南东路计度转运副使。……以小疾得主管台州崇道观。馀干号佳山水，所居最胜。日与宾客觞咏自怡，好事者以为有旷达之风。德庄在朝时，每欲用为文字之职，讫不得用。闻其诗词一出，人嗜之，往往如啗美味。……与人交坦然，不事畦畛。其为县务，宽其民。其为郡务，假其属邑。其为部使者，则郡之细故亦不问。喜为义事，重然诺。……官至朝奉大夫，享五十有五岁，卒以淳熙二年七月四日。……其所为文，类之为十卷，自号皆《介庵居士集》云。” 渥洼：指代神马。《汉书·卷六·武帝纪》：“元鼎四年六月，得宝鼎后土祠旁，秋，马生渥洼水中，作《宝鼎·天马之歌》。”李斐注：“南阳暴利长屯田敦煌界，数于水旁见群马，中有奇者，举凡马异，来此饮水，利长久之收得其马，献之，欲神异此马，云从水中出。”唐·韩琮《公子行》：“别殿承恩泽，飞龙赐渥洼。”唐·杜甫《遣兴》：“君看渥洼种，态与驽骀异。” 奏草：奏章的草稿。《汉书·卷六十七·朱云传》：“云上书自讼，咸为定奏草，求下御史中丞。” 落笔万龙蛇：唐·温庭筠《秘书省有贺监知章题诗笔力遒健风尚高远拂尘寻玩因此有作》“出笼鸾鹤归辽海，落笔龙蛇满坏墙。”龙蛇，指书法笔势的蜿蜒盘曲。 钱流地：形容理财得法，钱财充羡。语出《新唐书·卷一百四十九·刘晏传》：“诸道巡院，皆募驶足，置驿相望，四方货殖低昂及它利害，虽甚远，不数日即知，是能权万货重轻，使天下无甚贵贱而物常平，自言如见钱流地上。” 双成：指西王母侍女董双成。商亡后于西湖畔修炼成仙，飞升后任王母身边的玉女。王母与汉武帝相会时，便是由董双成在一旁奉上蟠桃——这也是董双成的职责之一，替王母掌管蟠桃园。《汉武内传》：“王母命侍女王子登弹八琅之璈，又命侍女董双成吹云和之笙。” 弄玉：秦穆公之女。《列仙传·箫史》：“箫史者，秦穆公时人也。善吹箫，能致孔雀白鹤于庭。穆公有女，字弄玉，好之，公遂以女妻焉。日教弄玉作凤鸣，居数年，吹似凤声，凤凰来止其屋。公为作凤台，夫妇止其上，不下数年。一旦，皆随凤凰飞去。故秦人为作凤女祠于雍宫中，时有箫声而已。” 绿华：《真诰·运象》：“萼绿华者，自云是南山人，女子，年可二十上下，青衣，颜色绝整。以升平三年十一月十日夜降羊权家，授权尸解药，并诗一篇，火浣布手巾一方，金玉条脱各一枚。”按：《本事词》称赵彦端居京口时，风轩月馆，名妓艳姬，倍于他所，人皆以群仙目之，其中最胜者十人，曾各为之赋《鹧鸪天》词。稼轩此数句援董双成等女仙三人，盖亦所谓“以群仙目之”也 流霞：仙酒名。东汉·王充《论衡·卷七·道虚篇》：“河东蒲阪项曼都……好道学仙，委家亡去，三年而返。家问其状，曼都曰：‘去时不能自知，忽见若卧形，有仙人数人，将我上天，离月数里而止。见月上下幽冥，幽冥不知东西。居月之旁，其寒凄怆。口饥欲食，仙人辄饮我以流霞一杯。每饮一杯，数月不饥。不知去几何年月，不知以何为过，忽然若卧，复下至此。’” 清都帝所：《列子·卷三·周穆王》：“清都、紫微，钧天、广乐，帝之所居。” “要挽银河仙浪，西北洗胡沙”句：唐·李白《永王东巡歌·其二》：“但用东山谢安石，为君谈笑净胡沙。”唐·杜甫《洗兵马》：“安得壮士挽天河，净洗甲兵长不用。” 日边：喻朝廷。 飞车：《帝王世纪》：“奇肱氏能为飞车，从风远行。”
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