吉日

[先秦] 佚名·先秦 · 诗

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简体

吉日维戊，

既伯既祷。

田车既好，

四牡孔阜。

升彼大阜，

从其群丑。

吉日庚午，

既差我马。

兽之所同，

麀鹿麌麌。

漆沮之从，

天子之所。

瞻彼中原，

其祁孔有。

儦儦俟俟，

或群或友。

悉率左右，

以燕天子。

既张我弓，

既挟我矢。

发彼小豝，

殪此大兕。

以御宾客，

且以酌醴。

繁體

吉日維戊，

既伯既禱。

田車既好，

四牡孔阜。

升彼大阜，

從其羣醜。

吉日庚午，

既差我馬。

獸之所同，

麀鹿麌麌。

漆沮之從，

天子之所。

瞻彼中原，

其祁孔有。

儦儦俟俟，

或羣或友。

悉率左右，

以燕天子。

既張我弓，

既挾我矢。

發彼小豝，

殪此大兕。

以御賓客，

且以酌醴。

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解说 整理本

题解

《小雅·吉日》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。这是一首写周宣王打猎并宴会宾客的诗。全诗四章，每章六句。第一章写打猎前的准备情况，第二章写选择了良马正式出猎，第三章写随从驱赶群兽供周王射猎，第四章写周王射猎得胜返朝宴享群臣。此诗运用点面结合的写法，既描写了田猎的场面，又突出了周王的形象，对田猎场面的描写比较详细，尤其是对群臣驱赶众兽于周王左右，以待周王射猎的情景，写得细致入微，曲尽人情，具有很强的艺术感染力。

译文

戊辰吉祥日子好，既祭马祖又祈祷。田猎车辆已备齐，四匹雄马壮又高。驱车登上大土丘，驱逐群兽快快跑。 庚午吉祥日子好，打猎马匹已选齐。寻找野兽聚集地，鹿儿成群堪称奇。驱逐漆沮水边兽，赶到天子射猎区。 遥望原野漫无边，地方广大物富有。奔跑慢走野兽多，成群结队四处游。都要赶到天子处，乐得天子显身手。 我们弓弦已拉开，也已把箭拿在手。一箭射死小野猪，奋力射死大野牛。野味拿来待宾客，共吃佳肴同饮酒。

注释

吉日：吉利的日子。 维：语助词，有“是”的意思。戊：戊日。朱熹认为此处指戊辰日。古人认为戊日为刚日，适合外事活动，如巡狩、盟会、出兵等。 伯：马祖。祷（dǎo）：告祭求福。因田猎用马，故祭马祖。 田车：猎车。田，同“畋（tián）”，打猎。 孔：很。阜：强壮高大。 阜：山岗。 从：追逐。群丑：这里指兽群。 差（chāi）：选择。 同：聚集。 麀（yōu）：母鹿，这里泛指母兽。麌（yǔ）麌：兽众多貌。 漆沮（jǔ）：古代二水名，在今陕西境内。 所：处所，此指会猎场所。 中原：即原中，平旷之地，原野之中。 祁：大。一说指原野辽阔，或以为指兽大。有：丰富，指野兽多。 儦（biāo）儦：疾走貌。俟（sì）俟：缓行等待貌。 或群或友：指三两成群。兽三只在一起为群；兽二只在一起为友。 悉：尽，全。率：驱逐。 燕：使快乐。 张我弓：拉开弓。 挟我矢：用手指挟持搭上弓的箭，准备发射。 豝（bā）：母猪。 殪（yì）：射死。兕（sì）：大野牛，或谓乃犀牛。 御：进，指将猪牛烹熟进献宾客。 酌醴（lǐ）：酌饮美酒。醴，甜酒。

赏析

宋代朱熹《诗集传》：“赋也。此亦宣王之诗。言田猎将用马力，故以吉日祭马祖而祷之，既祭而车牢马健，于是可以历险而从禽也。”“（二章）戊辰之日既祷矣，越三日庚午，遂择其马而乘之，视兽之所聚，麀鹿最多之处而从之，惟漆沮之旁为盛，宜为天子田猎之所也。”“（三章）言从王者视彼禽兽之多，于是率其同事之人，各共其事以乐天子也。”“（四章）言射而获禽以为俎实，进于宾客而酌醴也。” 清代陈奂《诗毛氏传疏》：“《车攻》会诸侯而田猎，《吉日》则专美宣王田也。一在东都，一在西都。”

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