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寄题海陵离亭寄題海陵離亭
银根菡萏连天落，玉穗蒹葭动地飞。 荡桨先生曾寄梦，凭轩公司合忘机。 江村白鸟和云没，泽国寒蝉带雨微。 何似高秋钓台上，一声清啸送僧归。 （同前第三四八六页）（按：《诗渊》第三册第二一六八页收《若耶溪》、第五册第三一七七收《越州新楼》、第三四○五页收《忆题惠山寺书堂》，皆署高蟾名，经查均应为李绅诗。 前录二诗，颇疑亦李绅所作。 今仍收高蟾名下，俟考详。 ）。
读傅大士法身偈后作偈讀傅大士法身偈後作偈
渠本不是我，（非我）我本不是渠。 （非渠）渠无我即死，（仰汝取活）我无渠即余。 （不别有）渠如我即佛，（要且不是佛）我如渠即驴。 （二俱不立）不食空王俸，（若遇御饭直须吐却）何假鴈传书。 （不通信）我说横声唱，（为信唱）君看背上毛。 （不与尔相似）乍如谣《白雪》，（将谓是《白雪》）犹恐是巴歌。 （传此句无注）（以上十首均见《大正新修大藏经》第四七册《抚州曹山元证禅师语录》）。
僧举香岩语示颂僧舉香巖語示頌
枯木龙吟真（《林间录》卷下作「方」）见道，髑髅无识（《祖庭事苑》卷二作「识尽」）眼初（《林间录》作「方」）明。 喜识尽时消息（《景德传灯录》卷十七作「不」）尽，当人那辨浊中清。
南迁至衡岳赠全玼诗（题拟）南遷至衡嶽贈全玼詩（題擬）
窠居过后更何人，传得如来法印真。 昨日祝融峰下见，草衣便是雪山身。 （见《宋高僧传》卷三十）（按：《全唐诗》卷六八八收此诗，有缺文，今重录。 ）。
有平仄浮沤歌（《景德传灯录》卷三十作乐普和尚《浮沤歌》）浮漚歌（《景德傳燈錄》卷三十作樂普和尚《浮漚歌》）
秋（《灯录》作「云」）天雨滴（《灯录》作「落」）庭中水，水上漂漂见沤起。 前者已灭后者生，前后相续何（《灯录》作「无」）穷已。 本因雨滴水成沤，还缘风激沤归水。 不知沤水性无殊，随他转变将为异。 外明莹，内含虚，内外朎胧（《灯录》作「玲珑」）若宝珠。 正在澄波看似有，及乎动著又如无，有无动静事骓明，无相之中有相形。 祇知沤向水中出，岂知水不（《灯录》作「亦」）从沤生。 权将沤水类余身，五蕴虚攒假立人。 能达蕴空沤不实，方能明见本来真。
有平仄神剑歌神劍歌
异哉神剑实摽奇，自古求人得者稀。 在匣谓（伯作「为」）言无照耀，用来方觉转（伯作「见腾」）光辉。 破犹（伯作「由」）预，除狐疑，壮心胆兮定神姿。 六贼既因斯剪拂，八万尘劳尽乃（伯作「犹自」）挥。 斩邪徒，荡妖孽，生死荣枯（伯作「魔云」）齐了决。 三尺灵虵覆（伯作「赴」）碧潭，一片晴光莹（伯作「暎」）寒月。 愚人忘（伯作「望」）剑尅舟求，奔驰（伯作「他」）浊浪徒悠悠（伯作「游游」）。 抛弃澄（伯作「尘」）源逐浑派，岂知神剑不随流。 他人剑兮（伯无「兮」字）带血腥，我之剑兮含灵鸣（伯作「明」）。 他人（伯作「之」）有剑伤物命，我之有剑救生灵。 君子得时（伯作「之」）离彼此（伯作「我」），小人得处自轻（伯作「之倾其」）生。 他家不用我家剑，世上（伯作「时向」）高低早晚平。 须知神剑功（伯作「弘」）难纪，慑魔威（伯作「怨」）兮定生死。 未得之者易成难，得剑之人难却易。 （伯无此二句）展则（伯作「耶」）周遍（伯作「游」）法界中，收乃还归一尘里。 （伯此下有「不逢斯剑异成难，得剑之人难成异」二句）若将此剑镇乾坤，四塞终无战云起。
有平仄赠前翰林待诏王敬傲（题拟）贈前翰林待詔王敬傲（題擬）
幽兰绿水耿清音，叹息先生枉用心。 世上几时曾好古，人前何必苦沾襟。 （《太平广记》卷二○三引《耳目记》引）（按：《全唐诗》卷六四三收山甫七律《赠弹琴李处士》，前四句与此首较相似，但首句完全不同，另三句也颇有异文，故仍录出。 ）。
有平仄牡丹
嫚黄妖紫间轻红，谷雨初晴早景中。 静女不言还爱日，彩云无定只随风。 炉烟坐觉沈檀薄，妆面行看粉黛空。 此别又须经岁月，酒阑把烛遶芳丛。