兵车行兵車行

[唐] 杜甫 · 诗

有平仄 AI 解说

其他版本(同题同作者异文)

简体

车辚辚,

马萧萧,

行人弓箭各在腰,

爷娘妻子走相送,

尘埃不见咸阳桥。

牵衣顿足拦道哭,

哭声直上干云霄。

道旁过者问行人,

行人但云点行频。

或从十五北防河,

便至四十西营田。

去时里正与裹头,

归来头白还戍边。

边庭流血成海水,

武皇开边意未已。

君不闻,

汉家山东二百州,

千村万落生荆杞。

纵有健妇把锄犁,

禾生陇亩无东西。

况复秦兵耐苦战,

被驱不异犬与鸡。

长者虽有问,

役夫敢申恨?

且如今年冬,

未休关西卒。

县官急索租,

租税从何出。

信知生男恶,

反是生女好。

生女犹得嫁比邻,

生男埋没随百草。

君不见,

青海头,

古来白骨无人收。

新鬼烦冤旧鬼哭,

天阴雨湿声啾啾。

繁體

車轔轔,

馬蕭蕭,

行人弓箭各在腰,

爺孃妻子走相送,

塵埃不見咸陽橋。

牽衣頓足攔道哭,

哭聲直上干雲霄。

道旁過者問行人,

行人但云點行頻。

或從十五北防河,

便至四十西營田。

去時里正與裹頭,

歸來頭白還戍邊。

邊庭流血成海水,

武皇開邊意未已。

君不聞,

漢家山東二百州,

千村萬落生荊杞。

縱有健婦把鋤犁,

禾生隴畝無東西。

況復秦兵耐苦戰,

被驅不異犬與雞。

長者雖有問,

役夫敢申恨?

且如今年冬,

未休關西卒。

縣官急索租,

租稅從何出。

信知生男惡,

反是生女好。

生女猶得嫁比鄰,

生男埋沒隨百草。

君不見,

青海頭,

古來白骨無人收。

新鬼煩冤舊鬼哭,

天陰雨溼聲啾啾。

解说 AI 生成,仅供参考

译文

车辆辚辚作响,战马萧萧嘶鸣,出征的人把弓箭各自挂在腰间。爹娘妻子儿女奔跑着来相送,扬起的尘埃遮得咸阳桥都看不见。拉扯着亲人衣服、跺着脚拦路放声大哭,哭声一直冲上云霄。路旁过路的人询问出征的人,出征的人只说征兵点派频繁。有人从十五岁就去北边防河,到四十岁还在西边屯田。去时里正给他们裹头,归来头发白了还要再去戍边。边疆流血汇成海水,武皇开拓疆土的意图还没有止息。您没听说吗,汉家华山以东的二百个州,千村万落都生满了荆棘枸杞。纵然有健壮的妇人拿着锄犁耕作,田里的庄稼也长得杂乱不成行列。何况秦地的士兵能耐苦战,被驱赶如同鸡犬一样。长者虽然发问,服役的人怎敢诉说怨恨?就像今年冬天,还没有让关西的士兵休整。县官紧急催索租税,租税又从哪里出呢。确实知道生男孩是坏事,反而是生女孩好。生女孩还能嫁给近邻,生男孩却埋没在荒草之间。您没有看见吗,青海边上,自古以来的白骨无人收殓。新鬼含冤烦恼,旧鬼哭泣,天阴下雨时啾啾地哀鸣。

注释

点行频:按名册征点兵役频繁。 里正:里长,唐制百户为里,里正掌管户籍赋役。 武皇:借指唐玄宗,因汉武帝好开边而借称。 山东:指华山以东地区。 青海头:青海湖边,唐与吐蕃交战之地。 啾(jiū)啾:象声词,此指鬼哭声。

赏析

这首乐府体叙事诗以送别场面开篇:车马喧阗、尘埃蔽桥、牵衣顿足、哭声干云,先声夺人。继而由「过者」与「行人」问答展开,借役夫之口层层控诉:从「点行频」的频繁征发,到防河营田、头白还戍,再到「边庭流血成海水,武皇开边意未已」直指其非。诗人进而推开一层,写山东州县田园荒芜、健妇耕作而禾生无东西,揭示战争对后方生产的破坏。「信知生男恶」四句借民间心理的倒转为结,最见沉痛;末幅以青海头白骨、新旧鬼哭收束,景象阴森凄厉。全诗采用口语与杂言,叙事、抒情、议论交织,沉郁顿挫。

以上为 AI 生成内容,仅供参考 · 模型 hy3 · 2026-10-12 06:35:07。

杜甫

唐712—770

杜甫,字子美,自号少陵野老,世称“杜工部”、“杜老”、“杜少陵”等,盛唐时期伟大的现实主义诗人。汉族,巩县(今河南巩义)人。杜甫曾祖父起由湖北襄阳迁居巩县。他忧国忧民,人格高尚,约1400余首诗被保留了下来,诗艺精湛,在中国古典诗歌中的影响非常深远,备受推崇。759-766年间曾居成都,后世有杜甫草堂纪念之。杜甫被世人尊为“诗圣”,其诗被称为“诗史”。杜甫与李白合称“李杜”,为了和李商隐与杜牧即“小李杜”区别开,杜甫与李白又合称“大李杜”。

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