秋声赋 秋聲賦

[宋] 欧阳修 · 赋

AI 解说

简体

欧阳子方夜读书,

闻有声自西南来者,

悚然而听之,

曰:

“异哉!

”初淅沥以萧飒,

忽奔腾而砰湃,

如波涛夜惊,

风雨骤至。

其触于物也,

鏦鏦铮铮,

金铁皆鸣;

又如赴敌之兵,

衔枚疾走,

不闻号令,

但闻人马之行声。

予谓童子:

“此何声也?

汝出视之。

”童子曰:

“星月皎洁,

明河在天,

四无人声,

声在树间。

”

余曰:

“噫嘻悲哉!

此秋声也,

胡为而来哉?

盖夫秋之为状也:

其色惨淡,

烟霏云敛;

其容清明,

天高日晶;

其气栗冽,

砭人肌骨;

其意萧条,

山川寂寥。

故其为声也,

凄凄切切,

呼号愤发。

丰草绿缛而争茂,

佳木葱茏而可悦;

草拂之而色变,

木遭之而叶脱。

其所以摧败零落者,

乃其一气之馀烈。

夫秋,

刑官也,

于时为阴;

又兵象也,

于行用金,

是谓天地之义气,

常以肃杀而为心。

天之于物,

春生秋实,

故其在乐也,

商声主西方之音,

夷则为七月之律。

商,

伤也,

物既老而悲伤;

夷,

戮也,

物过盛而当杀。

”

“嗟乎!

草木无情,

有时飘零。

人为动物,

惟物之灵;

百忧感其心,

万事劳其形;

有动于中,

必摇其精。

而况思其力之所不及,

忧其智之所不能;

宜其渥然丹者为槁木,

黟然黑者为星星。

奈何以非金石之质,

欲与草木而争荣?

念谁为之戕贼,

亦何恨乎秋声!

”

童子莫对,

垂头而睡。

但闻四壁虫声唧唧,

如助予之叹息。

繁體

歐陽子方夜讀書,

聞有聲自西南來者,

悚然而聽之,

曰:

「異哉!

」初淅瀝以蕭颯,

忽奔騰而砰湃,

如波濤夜驚,

風雨驟至。

其觸於物也,

鏦鏦錚錚,

金鐵皆鳴;

又如赴敵之兵,

銜枚疾走,

不聞號令,

但聞人馬之行聲。

予謂童子:

「此何聲也?

汝出視之。

」童子曰:

「星月皎潔,

明河在天,

四無人聲,

聲在樹間。

」

余曰:

「噫嘻悲哉!

此秋聲也,

胡爲而來哉?

蓋夫秋之爲狀也:

其色慘淡,

煙霏雲斂;

其容清明,

天高日晶;

其氣慄冽,

砭人肌骨;

其意蕭條,

山川寂寥。

故其爲聲也,

悽悽切切,

呼號憤發。

豐草綠縟而爭茂,

佳木蔥蘢而可悅;

草拂之而色變,

木遭之而葉脫。

其所以摧敗零落者,

乃其一氣之餘烈。

夫秋,

刑官也,

於時爲陰;

又兵象也,

於行用金,

是謂天地之義氣,

常以肅殺而爲心。

天之於物,

春生秋實,

故其在樂也,

商聲主西方之音,

夷則爲七月之律。

商,

傷也,

物既老而悲傷;

夷,

戮也,

物過盛而當殺。

」

「嗟乎!

草木無情,

有時飄零。

人爲動物,

惟物之靈;

百憂感其心,

萬事勞其形;

有動於中,

必搖其精。

而況思其力之所不及,

憂其智之所不能;

宜其渥然丹者爲槁木,

黟然黑者爲星星。

奈何以非金石之質,

欲與草木而爭榮?

念誰爲之戕賊,

亦何恨乎秋聲!

」

童子莫對,

垂頭而睡。

但聞四壁蟲聲唧唧,

如助予之嘆息。

该作品暂无平仄数据。

解说 AI 生成,仅供参考

译文

欧阳子正在夜里读书,听到有声音从西南方向传来,悚然地倾听,说:“奇怪啊!”起初淅淅沥沥又萧萧飒飒,忽然奔腾澎湃,像波涛在夜里惊起,风雨骤然来到。它触到物体上,鏦鏦铮铮,金属铁器都发出声响;又像奔赴敌阵的士兵,衔着枚急速奔跑,听不到号令,只听到人马行进的声音。我对童子说:“这是什么声音?你出去看看。”童子说:“星月皎洁,银河在天上,四下没有人声,声音在树间。” 我说:“唉,可悲啊!这是秋声,为什么而来呢?大概秋的形状是:它的颜色惨淡,烟霏云敛;它的容貌清明,天高日晶;它的气栗冽,砭人肌骨;它的意态萧条,山川寂寥。所以它作为声音,凄凄切切,呼号奋发。丰草绿缛正争着茂盛,佳木葱茏令人可悦;草被它拂过就变色,木遭它一吹就叶脱。它之所以摧败零落万物,乃是它一气的余威。秋,是刑官,在时令上属阴;又是兵象,在五行上用金,这叫天地之义气,常以肃杀为心。天对于万物,春天生长秋天结实。所以它在音乐上,商声主西方之音,夷则是七月的律。商,就是伤,万物已老而悲伤;夷,就是戮,万物过盛而当杀。” “唉!草木无情,有时飘零。人是动物,是万物之灵;百忧感其心,万事劳其形;有动于中,必摇其精。更何况思他力之所不及,忧他智之所不能;怪不得渥然丹的脸要变成槁木,黟然黑的发要变成星星白发。为什么拿非金石的体质,想与草木争荣呢?想想是谁戕害了自己,又何必怨恨秋声呢!” 童子没有回答,垂头而睡。只听得四壁虫声唧唧,像在助我叹息。

注释

砭(biān)人肌骨:砭本是古代治病的石针,此指寒气刺骨。 绿缛(rù):草色浓绿繁茂。 明河:银河。 渥(wò)然丹:红润的容貌。 黟(yī)然黑:乌黑的样子,指黑发。 星星:形容头发花白。

赏析

此赋以秋声发端,先以波涛夜惊、风雨骤至、金铁皆鸣、衔枚疾走等一连串比喻,摹写秋声由远及近、由弱转强的声势,以形写声,声势俱出。继而从色、容、气、意四个方面铺陈秋的状貌,写出其肃杀摧败之力,并由刑官、兵象、商声、夷则等义理层层申说,铺叙有法。再由无情草木翻入有情之人:百忧感心、万事劳形,思虑所及竟在力不及、智不能之处,方是戕贼自身的根本,不必怨恨秋声——立意由悲秋翻向自省,是全篇警策。结尾童子垂头而睡,四壁虫声唧唧,以虫声衬夜静,孤独与叹息尽在言外。全篇骈散兼行,比喻贴切,为宋代文赋名作。

以上为 AI 生成内容,仅供参考 · 模型 hy3 · 2026-10-12 06:35:07 · 置信度 high。

欧阳修

宋1007—1072

欧阳修,字永叔,号醉翁,晚年又号“六一居士”,吉州永丰(今江西吉安永丰)人,自称庐陵人。谥号文忠,世称欧阳文忠公,北宋卓越的政治家、文学家、史学家,与(唐朝)韩愈、柳宗元、(宋朝)王安石、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩合称“唐宋八大家”。后人又将其与韩愈、柳宗元和苏轼合称“千古文章四大家”。

查看作者全部作品