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仄峡平云可行平清仄晓,
平烟仄雾可相平裴可回。
平风可吹可苍平江仄树,
仄雨仄洒仄石仄壁平来。
平凄平凄平生平余平寒,
可殷可殷可兼仄出平雷。
仄白仄谷仄变仄气仄候,
平朱平炎平安仄在平哉?
平高仄鸟仄湿仄不仄下,
平居平人平门仄未平开。
仄楚平宫仄久仄已仄灭,
平幽仄佩平为平谁平哀。
仄侍平臣平书可王仄梦,
仄赋仄有可冠仄古平才。
平冥平冥仄翠平龙仄驾,
平多仄自平巫平山平台。
繁體
仄峽平雲可行平清仄曉,
平煙仄霧可相平裴可回。
平風可吹可蒼平江仄樹,
仄雨仄灑仄石仄壁平來。
平淒平淒平生平餘平寒,
可殷可殷可兼仄出平雷。
仄白仄谷仄變仄氣仄候,
平朱平炎平安仄在平哉?
平高仄鳥仄濕仄不仄下,
平居平人平門仄未平開。
仄楚平宮仄久仄已仄滅,
平幽仄佩平爲平誰平哀。
仄侍平臣平書可王仄夢,
仄賦仄有可冠仄古平才。
平冥平冥仄翠平龍仄駕,
平多仄自平巫平山平臺。
平声
仄声
不拘
未定
解说
AI 生成,仅供参考
译文
峡中清晓流云运行,烟雾相互徘徊。风吹拂苍江边的树,雨从石壁上洒来。凄凄生出余寒,殷殷雷声又兼而出。白谷变了气候,炎热哪里还在?高鸟被雨淋湿飞不下来,居人门户未开。楚宫早已泯灭,幽佩(之魂)为谁悲哀。侍臣记下君王的梦,赋有冠绝古人的才华。冥冥中翠色的龙驾(之云),多从巫山台上(飘)来。
注释
裴回:即徘徊。
殷殷(yǐn yǐn):雷声。
楚宫:指楚之宫观遗迹。
幽佩:指巫山神女的佩饰,用宋玉《高唐赋》记楚王梦遇神女事(存疑)。
翠龙驾:指云雨中的神异车驾,与巫山云雨传说相联(存疑)。
赏析
写峡中晓雨。前六句纯是眼前之景:清晓峡云与烟雾徘徊不去,风吹江树、雨自壁来,皆峡中雨势贴切之状;「凄凄生余寒,殷殷兼出雷」寒意与雷声并至,于是「朱炎安在哉」一问,暑气荡尽,语带快意。后半笔势宕开:高鸟湿而门未开,雨中天地俱静,忽接楚宫久灭、幽佩谁哀,把眼前的雨与巫山神女的古老传说接通——侍臣记梦、赋才冠古,冥冥龙驾多自巫山台来,则今日之云雨,仿佛仍是当年故事。实景与虚境相接,吊古之情与雨意交融,结在缥缈之际,余味不尽。
以上为 AI 生成内容,仅供参考 · 模型 hy3 · 2026-10-12 02:53:20。
杜甫
唐712—770
杜甫,字子美,其先襄阳人,曾祖依艺为巩令,因居巩。甫天宝初应进士,不第。后献《三大礼赋》,明皇奇之,召试文章,授京兆府兵曹参军。安禄山陷京师,肃宗即位灵武,甫自贼中遯赴行在,拜左拾遗。以论救房琯,出为华州司功参军。关辅饥乱,寓居同州同谷县,身自负薪采梠,𫗦糒不给。久之,召补京兆府功曹,道阻不赴。严武镇成都,奏为参谋、检校工部员外郎,赐绯。武与甫世旧,待遇甚厚。乃于成都浣花里种竹植树,枕江结庐,纵酒啸歌其中。武卒,甫无所依,乃之东蜀就高适,既至而适卒。是岁,蜀帅相攻杀,蜀大扰。甫携家避乱荆楚,扁舟下峡,未维舟而江陵亦乱。乃溯沿湘流,游衡山,寓居耒阳,卒年五十九。元和中,归葬偃师首阳山,元稹志其墓。天宝间,甫与李白齐名,时称李杜。然元稹之言曰:“李白壮浪纵恣,摆去拘束,诚亦差肩子美矣。至若铺陈终始,排比声韵,大或千言,次犹数百,词气豪迈,而风调清深,属对律切,而脱弃凡近,则李尚不能历其藩翰,况堂奥乎?”白居易亦云:“杜诗贯穿古今,尽工尽善,殆过于李。”元、白之论如此,盖其出处劳佚,喜乐悲愤,好贤恶恶,一见之于诗,而又以忠君忧国,伤时念乱为本旨。读其诗,可以知其世,故当时谓之诗史。旧集诗文共六十卷,今编诗十九卷。 杜甫,字子美,其先襄阳人,曾祖依艺为巩令,因居巩。甫天宝初应进士,不第。后献三大礼赋,明皇奇之,召试文章,授京兆府兵曹参军。安禄山陷京师,肃宗即位灵武,甫自贼中遯赴行在,拜左拾遗,以论救房琯,出为华州司功参军,关辅饥乱,寓居同州同谷县,身自负薪采梠,𫗦糒不给。久之,召补京兆府功曹,道阻不赴。严武镇成都,奏为参谋、检校工部员外郎,赐绯,武与甫世旧,待遇甚厚,乃于成都浣花里种竹植树,枕江结庐,纵酒啸歌其中。武卒,甫无所依,乃之东蜀就高适,既至而适卒。是岁,蜀帅相攻杀,蜀大扰。甫携家避乱荆楚,扁舟下峡,未维舟而江陵亦乱,乃溯沿湘流,游衡山,寓居耒阳,卒年五十九。元和中,归葬偃师首阳山,元稹志其墓。天宝间,甫与李白齐名,时称李杜。然元稹之言曰:李白壮浪纵恣,摆去拘束,诚亦差肩子美矣。至若铺陈终始,排比声韵,大或千言,次犹数百,词气豪迈,而风调清深,属对律切,而脱弃凡近,则李尚不能历其藩翰,况堂奥乎?白居易亦云:杜诗贯穿古今,尽工尽善,殆过于李。元、白之论如此,盖其出处劳佚,喜乐悲愤,好贤恶恶,一见之于诗,而又以忠君忧国,伤时念乱为本旨。读其诗,可以知其世,故当时谓之诗史。旧集诗文共六十卷,今编诗十九卷。 杜甫,字子美,其先襄阳人,曾祖依艺为巩令,因居巩。甫天宝初应进士,不第。后献三大礼赋,明皇奇之,召试文章,授京兆府兵曹参军。安禄山陷京师,肃宗即位灵武,甫自贼中遯赴行在,拜左拾遗,以论救房琯,出为华州司功参军,关辅饥乱,寓居同州同谷县,身自负薪采梠,𫗦糒不给。久之,召补京兆府功曹,道阻不赴。严武镇成都,奏为参谋、检校工部员外郎,赐绯,武与甫世旧,待遇甚厚,乃于成都浣花里种竹植树,枕江结庐,纵酒啸歌其中。武卒,甫无所依,乃之东蜀就高适,既至而适卒。是岁,蜀帅相攻杀,蜀大扰。甫携家避乱荆楚,扁舟下峡,未维舟而江陵亦乱,乃溯沿湘流,游衡山,寓居耒阳,卒年五十九。元和中,归葬偃师首阳山,元稹志其墓。天宝间,甫与李白齐名,时称李杜。然元稹之言曰:李白壮浪纵恣,摆去拘束,诚亦差肩子美矣。至若铺陈终始,排比声韵,大或千言,次犹数百,词气豪迈,而风调清深,属对律切,而脱弃凡近,则李尚不能历其藩翰,况堂奥乎?白居易亦云:杜诗贯穿古今,尽工尽善,殆过于李。元、白之论如此,盖其出处劳佚,喜乐悲愤,好贤恶恶,一见之于诗,而又以忠君忧国,伤时念乱为本旨。读其诗,可以知其世,故当时谓之诗史。旧集诗文共六十卷,今编诗十九卷。
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