诗一首詩一首

[宋] 欧阳修 · 诗

AI 解说

其他版本(同题同作者异文)

简体

文出升平世,

禾生大有年。

四克今日月,

六合古山川。

反朴次三五,

古文丁一千。

王功因各定,

大作不相沿。

主化布于下,

人心孚自天。

上方求士切,

公亦立仁先。

才行苟并至,

位名尤两全。

末由弓冶手,

安比父兄肩。

幸及布衣仕,

宜希守令先。

尺刀元并用,

丹白具同研。

去吏多甘老,

休兵坐力田。

干戈包已久,

永卜本文延。

繁體

文出升平世,

禾生大有年。

四克今日月,

六合古山川。

反朴次三五,

古文丁一千。

王功因各定,

大作不相沿。

主化布于下,

人心孚自天。

上方求士切,

公亦立仁先。

才行苟并至,

位名尤兩全。

末由弓冶手,

安比父兄肩。

幸及布衣仕,

宜希守令先。

尺刀元並用,

丹白具同研。

去吏多甘老,

休兵坐力田。

干戈包已久,

永卜本文延。

该作品暂无平仄数据。

解说 AI 生成,仅供参考

译文

文章产生于太平盛世,禾苗生长在大丰之年。 日月四时成就于今日,六合之内仍是古时的山川。 返璞归真,次于三皇五帝;古文之盛,至于丁一千。 王者之功各因其事而定,大的制作不相沿袭。 君主的教化布于下民,人心信服自天而来。 皇上求士心切,您也率先树立仁德。 才行若能并至,位与名自然两全。 我并非有弓冶世传之手艺,怎能与父兄并肩? 幸得以布衣而仕进,应当以守令之职为先。 尺与刀本就并用,丹砂与白粉一同研治。 辞去官吏之职多甘心终老,停息兵革而尽力耕田。 干戈早已包藏不用,永卜文治延绵不绝。

注释

大有年:大丰之年,语出《春秋》。 三五:指三皇五帝。 弓冶:《礼记》喻世传家业。 尺刀:疑指文事与武事并用(存疑)。 干戈包:收藏干戈不用;包,藏。 本文:疑指文治、文教(存疑)。

赏析

这是一首五言长诗,以颂盛起、以勉人收。前半颂升平、颂文章、颂王化,多铺排典故;中段转入对方「才行并至、位名两全」,再以「末由弓冶」自谦,落到「布衣仕、守令先」的期许;末以「去吏甘老、休兵力田、干戈包藏」作结,归于偃武修文。全诗章法整饬,对偶精工,颂谀之中含自谦与共勉,情感由扬而抑、由人而己,是典型的台阁体长篇。

以上为 AI 生成内容,仅供参考 · 模型 seedream-5.0-flash · 2026-10-11 21:38:42。

欧阳修

宋1007—1072

欧阳修,字永叔,号醉翁,晚年又号“六一居士”,吉州永丰(今江西吉安永丰)人,自称庐陵人。谥号文忠,世称欧阳文忠公,北宋卓越的政治家、文学家、史学家,与(唐朝)韩愈、柳宗元、(宋朝)王安石、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩合称“唐宋八大家”。后人又将其与韩愈、柳宗元和苏轼合称“千古文章四大家”。

查看作者全部作品