浣溪沙
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台倚崩崖玉灭瘢。
青山却作捧心颦。
远林烟火几家村。
引入沧浪鱼得计,
展成寥阔鹤能言。
几时高处见层轩。
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臺倚崩崖玉滅瘢。
青山卻作捧心顰。
遠林煙火幾家村。
引入滄浪魚得計,
展成寥闊鶴能言。
幾時高處見層軒。
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解说 整理本
注释
“席上赵景山提干赋溪台,和韵”:四卷本丙集作“偶赵景山席上用赋溪台和韵”。 赵景山:名籍事历不详。宋·王质《雪山集·卷十四》有诗题云:“赵景山、程德绍视旱,有诗成编”。 玉灭瘢:《汉书·卷九十九上·王莽传》:“王莽字巨君,孝元皇后之弟子也。……始莽就国,南阳太守以莽贵重,选门下掾宛孔休守新都相。休谒见莽,莽尽礼自纳,休亦闻其名,与相答。后莽疾,休侯之,莽缘恩意,进其玉具宝剑,欲以为好。休不肯受,莽因曰:‘诚见君面有瘢,美玉可以灭瘢,欲献其瑑(zhuàn)耳。’”唐·颜师古云:“瘢,创痕也。” 瘢:王诏校刊本及四印斋本俱改作“痕”。清末近现代初·夏敬观《跋毛钞本稼轩词》云:“《稼轩词》往往以乡音叶韵,全集中不胜枚举。如《浣溪沙》词用元寒韵之‘瘢’、‘言’、‘轩’与真谆韵‘颦’、‘村’同叶,殆亦其乡音如此。而三本‘瘢’皆作‘痕’,匪特不典,且忘‘言’、‘轩’亦在元寒韵。此类妄为窜改之迹实不可掩。” 捧心颦:《庄子·卷十四·〈外篇·天运篇〉》:“故西施病心而矉(pín)其里,其里之丑人见之而美之,归亦捧心而矉其里。其里之富人见之,坚闭门而不出,贫人见之,挈妻子而去走。彼知矉美而不知矉之所以美。”矉,古同“颦”。 鱼得计:《庄子·卷二十四·〈杂篇·徐无鬼〉》:“于蚁弃知,于鱼得计,于羊弃意。” 鹤能言:东晋·陶渊明《搜神后记·卷一·丁令威》:“丁令威,本辽东人,学道于灵虚山。后化鹤归辽,集郡城门华表柱。时有少年举弓欲射之。鹤乃飞,徘徊空中而言曰:‘有鸟有鸟丁令威,去家千年今始归。城郭如故人民非,何不学仙冢累累。’遂高上冲天。今辽东诸丁,云其先世有升仙者,但不知名字耳。” “引入沧浪鱼得计,展成寥阔鹤能言”句:“引入沧浪”切“溪”字,“展成寥阔”则台高且广也。
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