卧疾闽越述净名意诗臥疾閩越述淨名意詩

[隋] 王胄 · 诗

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客行万馀里,

眇然沧海上。

五岭常炎郁,

百越多山瘴。

兼以劳形神,

遂此婴疲恙。

桐雷邈已远,

砭石良难访。

抱影私自怜,

沾襟独惆怅。

毗城有长者,

生平夙所尚。

复藉大因缘,

勉以深回向。

心路资调伏,

于焉念实相。

水沫本难摩,

乾城空有庆。

是生非至理,

是我皆虚妄。

求之不可得,

谁其受业障。

信矣大医王,

兹力诚难量。

繁體

客行萬餘裏,

眇然滄海上。

五嶺常炎鬱,

百越多山瘴。

兼以勞形神,

遂此嬰疲恙。

桐雷邈已遠,

砭石良難訪。

抱影私自憐,

沾襟獨惆悵。

毗城有長者,

生平夙所尚。

復藉大因緣,

勉以深迴向。

心路資調伏,

於焉念實相。

水沫本難摩,

乾城空有慶。

是生非至理,

是我皆虛妄。

求之不可得,

誰其受業障。

信矣大醫王,

茲力誠難量。

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译文

客行一万多里,渺然处在沧海之上。 五岭常年炎热郁蒸,百越多山而多瘴气。 再加上劳乏形体与精神,于是缠上了疲病。 桐君雷公的医道早已遥远,砭石之术实在难以寻访。 抱着影子暗自怜惜,沾湿衣襟独自惆怅。 毗城有一位长者,是我平生一向仰慕的。 又凭借大因缘,勉力作深切的回向。 修心之路凭借调伏,在这里忆念实相。 水沫本来就难以摩捉,乾闼婆城空有庆贺。 这个「生」不是至理,这个「我」都是虚妄。 求它不可得到,谁来承受业障呢。 确信啊大医王,这力量实在难以估量。

注释

桐雷:桐君、雷公,传说中的上古医家。 砭石:以石针刺病,泛指医术。 毗城:毗耶离城,维摩诘居士居处,见《维摩诘经》。 净名:维摩诘的意译名。 乾城:乾闼婆城,即海市蜃楼,喻诸法虚幻。 大医王:佛的称号,谓以法药治众生心病。

赏析

诗题含「卧疾」与「述净名意」,全诗正依此分为两段。前十句写羁旅与病苦:客行万里、五岭炎蒸、百越山瘴,层层加压,归到形神俱劳、医者难访,末以「抱影自怜」「沾襟惆怅」收住,是写实的一半。后八句转入佛理,借净名之教说因缘、回向、实相,连用「水沫难摩」「乾城空有庆」之喻,说明生与我皆属虚妄、业障无可把捉,末句以「大医王」呼应前文的「砭石」,把身病与心病合为一喻,前后照应,转换自然;前半的实写与后半的义理由一「病」字绾合。

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王胄

隋?—?

隋琅邪临沂人,字承基。少有逸才,仕于陈。及陈亡,晋王杨广引为学士。炀帝大业初为著作佐郎,所为文辞为帝所重。性疏率不伦,自恃才高,负气凌人。杨玄感虚襟与交。及玄感败,与虞绰俱徙边,胄遂逃亡江左。后被俘坐诛。

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