《左传》引谚《左傳》引諺
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心苟无瑕。
何恤乎无家。
辅车相倚。
唇亡齿寒。
高下在心。
川泽纳污。
山薮藏疾。
瑾瑜匿瑕。
国君含垢。
民之多幸。
国之不幸。
非宅是卜。
惟邻是卜。
狼子野心。
老将知而耄及之。
臣一主二。
无过乱门。
室于怒市于色。
唯食忘忧。
民保于信。
繁體
心苟無瑕。
何恤乎無家。
輔車相倚。
脣亡齒寒。
高下在心。
川澤納污。
山藪藏疾。
瑾瑜匿瑕。
國君含垢。
民之多幸。
國之不幸。
非宅是卜。
惟鄰是卜。
狼子野心。
老將知而耄及之。
臣一主二。
無過亂門。
室於怒市於色。
唯食忘憂。
民保於信。
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解说 AI 生成，仅供参考
译文
心中如果确实没有瑕疵，何必担忧没有容身之家。面颊与牙床互相依傍。嘴唇没了，牙齿就受寒。高下由心中裁断。河流湖泽容纳污物。山林薮泽藏匿毒虫。美玉也隐藏斑点。国君忍受污垢。百姓多有侥幸之幸。这是国家的不幸。占卜的不是宅子，而是邻居。狼崽子有野性。人到老年智慧将尽，昏乱也跟着到来。臣子不止事奉一个君主。不要经过祸乱之门。在屋里生的气，发作到街市之人的脸上。只有吃饭时能忘掉忧愁。百姓靠信义得以保全。
注释
辅：面颊。车：牙床骨；辅车比喻相依之物。 瑕：玉上的斑点，比喻过失。 薮（sǒu）：草木丛生的湖泽。 瑾瑜：美玉。 耄（mào）：年老昏乱；此处「知」通「智」。 室于怒市于色：在家中生的气发作到街市之人身上。
赏析
此篇汇辑多则谚语，形式上是格言的串联，内在自有脉络。开篇「心苟无瑕，何恤乎无家」先立无愧于心的主旨；「辅车相倚，唇亡齿寒」转入相依相存之理；「川泽纳污，山薮藏疾，瑾瑜匿瑕，国君含垢」四句排比，以自然容秽为喻，说明能容方能成其大；「民之多幸，国之不幸」笔锋一转，由修身移向国政之忧。后半「非宅是卜，惟邻是卜」言择邻重于择居，「无过乱门」戒人避祸，末以「唯食忘忧，民保于信」收束，归于信义。全篇全凭比喻与对偶的反复叠用，形成质朴警策的节奏。
以上为 AI 生成内容，仅供参考 · 模型 MiMo-V2.6-Flash · 2026-10-12 17:14:13。