丰乐亭记豐樂亭記

[宋] 欧阳修 · 文

简体

修既治滁之明年,

夏,

始饮滁水而甘。

问诸滁人,

得于州南百步之近。

其上则丰山,

耸然而特立;

下则幽谷,

窈然而深藏;

中有清泉,

滃然而仰出。

俯仰左右,

顾而乐之。

于是疏泉凿石,

辟地以为亭,

而与滁人往游其间。

滁于五代干戈之际,

用武之地也。

昔太祖皇帝,

尝以周师破李景兵十五万于清流山下,

生擒其将皇甫晖、

姚凤于滁东门之外,

遂以平滁。

修尝考其山川,

按其图记,

升高以望清流之关,

欲求晖、

凤就擒之所,

而故老皆无在者,

盖天下之平久矣。

自唐失其政,

海内分裂,

豪杰并起而争,

所在为敌国者,

何可胜数!

及宋受天命,

圣人出而四海一。

向之凭恃险阻,

刬削消磨,

百年之间,

漠然徒见山高而水清。

欲问其事,

而遗老尽矣。

今滁介江、

淮之间,

舟车商贾、

四方宾客之所不至,

民生不见外事,

而安于畎亩衣食,

以乐生送死,

而孰知上之功德,

休养生息,

涵煦于百年之深也?

修之来此,

乐其地僻而事简,

又爱其俗之安闲。

既得斯泉于山谷之间,

乃日与滁人,

仰而望山,

俯而听泉,

掇幽芳而荫乔木,

风霜冰雪,

刻露清秀,

四时之景,

无不可爱。

又幸其民乐其岁物之丰成,

而喜与予游也。

因为本其山川,

道其风俗之美,

使民知所以安此丰年之乐者,

幸生无事之时也。

夫宣上恩德,

以与民共乐,

刺史之事也。

遂书以名其亭焉。

繁體

脩既治滁之明年,

夏,

始飲滁水而甘。

問諸滁人,

得於州南百步之近。

其上則豐山聳然而特立,

下則幽谷,

窈然而深藏。

中有清泉,

滃然而仰出。

俯仰左右,

顧而樂之。

於是疏泉鑿石,

闢地以爲亭,

而與滁人往遊其間。

滁於五代干戈之際,

用武之地也。

昔太祖皇帝,

嘗以周師破李景兵十五萬於清流山下,

生擒其將皇甫暉、

姚鳳於滁東門之外,

遂以平滁。

脩嘗考其山川,

按其圖記,

升高以望清流之關,

欲求暉、

鳳就擒之所,

而故老皆無在者,

蓋天下之平久矣。

自唐失其政,

海內分裂,

豪傑竝起而爭,

所在爲敵國者,

何可勝數!

及宋受天命,

聖人出而四海一。

嚮之憑恃險阻,

剗削消磨,

百年之間,

漠然徒見山高而水清。

欲問其事,

而遺老盡矣。

今滁介江、

淮之間,

舟車商賈,

四方賓客之所不至。

民生不見外事,

而安於畎畝衣食,

以樂生送死,

而孰知上之功德,

休養生息,

涵煦於百年之深也?

脩之來此,

樂其地僻而事簡,

又愛其俗之安閒。

既得斯泉於山谷之間,

乃日與滁人,

仰而望山,

俯而聽泉,

掇幽芳而蔭喬木,

風霜冰雪,

刻露清秀,

四時之景,

無不可愛。

又幸其民樂其歲物之豐成,

而喜與予遊也;

因爲本其山川,

道其風俗之美,

使民知所以安此豐年之樂者,

幸生無事之時也。

夫宣上恩德,

以與民共樂,

刺史之事也。

遂書以名其亭焉。

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欧阳修

宋1007—1072

欧阳修,字永叔,号醉翁,晚年又号“六一居士”,吉州永丰(今江西吉安永丰)人,自称庐陵人。谥号文忠,世称欧阳文忠公,北宋卓越的政治家、文学家、史学家,与(唐朝)韩愈、柳宗元、(宋朝)王安石、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩合称“唐宋八大家”。后人又将其与韩愈、柳宗元和苏轼合称“千古文章四大家”。

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