醉时歌 醉時歌
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简体
地水火风成假期合，
合色声香味触法；
世人痴呆认做我，
惹起尘劳如海阔。
贪嗔痴作杀盗淫，
因缘妄想入无明；
无明即是轮回始，
信步将身入火炕。
朝去求名莫求利，
面作心欺全不计；
上床夜半别鞋子，
方悔昨朝搬鬼戏。
它人谋我我谋他，
冤冤相报不曾差；
一身欠债还他债，
请君嗛铁去拖车。
种堪爱惜色堪贪，
它家妻子自家男；
不是冤家头不聚，
铁枷自有爱人担。
几番死兮几番活，
大梦无凭闲聒聒；
都是自家心念生，
无念无生即解脱。
死生无常絷双足，
莫待这番重瞑目；
人身难得法难闻，
如针投介龟钻木。
自补衲衣求饭吃，
此道莫推行不得；
拼却这条穷性命，
不成此事何须惜？
数息随止界还静，
修愿修行入真定；
空山落木狼虎中，
十卷楞严亲考订。
不二门中开锁纶，
乌龟生毛兔生角；
诸行无常一切空，
阿耨多罗大圆觉。
一念归空拔因果，
堕落空见仍遭祸；
禅人举有着空魔，
犹如避溺而遭火。
说有说无皆是错，
梦境眼花寻下落；
翻身跳出断肠坑，
生灭灭兮寂灭乐。
繁體
地水火風成假期合，
合色聲香味觸法；
世人癡呆認做我，
惹起塵勞如海闊。
貪嗔癡作殺盜淫，
因緣妄想入無明；
無明即是輪迴始，
信步將身入火炕。
朝去求名莫求利，
面作心欺全不計；
上牀夜半別鞋子，
方悔昨朝搬鬼戲。
它人謀我我謀他，
冤冤相報不曾差；
一身欠債還他債，
請君嗛鐵去拖車。
種堪愛惜色堪貪，
它家妻子自家男；
不是冤家頭不聚，
鐵枷自有愛人擔。
幾番死兮幾番活，
大夢無憑閑聒聒；
都是自家心念生，
無念無生即解脫。
死生無常縶雙足，
莫待這番重瞑目；
人身難得法難聞，
如針投介龜鑽木。
自補衲衣求飯吃，
此道莫推行不得；
拼卻這條窮性命，
不成此事何須惜？
數息隨止界還靜，
修願修行入真定；
空山落木狼虎中，
十卷楞嚴親考訂。
不二門中開鎖綸，
烏龜生毛兔生角；
諸行無常一切空，
阿耨多羅大圓覺。
一念歸空拔因果，
墮落空見仍遭禍；
禪人舉有着空魔，
猶如避溺而遭火。
說有說無皆是錯，
夢境眼花尋下落；
翻身跳出斷腸坑，
生滅滅兮寂滅樂。
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解说 AI 生成，仅供参考
译文
地水火风由假因缘和合而成，和合出色声香味触法；世间人愚痴呆滞把它认作自我，惹起的尘世劳扰像大海一样宽阔。贪嗔痴造作杀盗淫，依着因缘妄想进入无明；无明就是轮回的开端，随意便把自身投入火坑。白日外出求名，（还）莫求利，当面做作、内心欺骗全不计较；半夜上床脱下鞋子，才后悔昨天搬演鬼把戏。别人图谋我、我图谋别人，冤冤相报不曾有差错；一身欠下的债要还别人的债，请你口衔铁链去拉车。种子值得爱惜、美色值得贪恋，别人家的妻子、自家的男儿；不是冤家不会聚头，铁枷自然有相爱的人承担。几次死啊几次活，大梦没有凭据空自吵嚷；都是从自己的心念中生出，无念无生就是解脱。死生无常绑住双脚，不要等到这一回再闭上眼睛；人身难得、佛法难闻，像针投入芥子、乌龟钻木取火。自己缝补衲衣讨饭吃，这条道路不能不推行；舍掉这条穷苦性命，不成就这件事又何必顾惜？数着呼吸随之止息，境界归于寂静，发愿修行进入真定；空山落叶、狼虎出没之中，十卷《楞严经》亲自考订。不二法门中打开锁钥，乌龟生毛、兔子长角；诸行无常、一切皆空，成就阿耨多罗大圆觉。一念归于空无便拔除因果，堕入空见仍要遭祸；禅修之人执着空魔，就像躲避水淹却遭了火。说有说无都是错，在梦境眼花中寻找下落；翻身跳出断肠的坑，生灭都灭除啊寂灭为乐。
注释
四大：地、水、火、风，佛教认为构成一切形体的四种元素。 色声香味触法：佛教所谓六尘，即六根所对的六种境相。 无明：佛教语，愚痴迷惑，为生死轮回之始。 嗛：音 xián，同「衔」，口含。 楞严：指《楞严经》，佛教经典。 阿耨多罗：梵语音译，意为「无上」。
赏析
全篇以佛理劝世，开篇借四大假合、六尘染心立论，指出认色身为我便是轮回之始；继而连用求名逐利、尔虞我诈、欠债拖车等世间相，说明贪著之果。再以几番死兮几番活折入出世一路，劝人惜人身、闻佛法，于空山狼虎之间亲校楞严。后半说破着空之病，指出一念归空、拔除因果仍要遭祸，末以生灭灭兮寂灭乐收束，暗用佛经成句。全诗以偈颂体行文，句式长短参差，说理直白而一气贯注，情感由警醒转为劝勉，终归于解脱。
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