小雅

蓼莪

[周] 无名氏 · 诗

AI 解说

简体

蓼蓼者莪,

匪莪伊蒿。

哀哀父母,

生我劬劳。

蓼蓼者莪,

匪莪伊蔚。

哀哀父母,

生我劳瘁。

瓶之罄矣,

维罍之耻。

鲜民之生,

不如死之久矣。

无父何怙?

无母何恃?

出则衔恤,

入则靡至。

父兮生我,

母兮鞠我,

拊我畜我,

长我育我。

顾我复我,

出入腹我。

欲报之德,

昊天罔极。

南山烈烈,

飘风发发。

民莫不穀,

我独何害?

南山律律,

飘风弗弗。

民莫不穀,

我独不卒!

繁體

蓼蓼者莪,

匪莪伊蒿。

哀哀父母,

生我劬勞。

蓼蓼者莪,

匪莪伊蔚。

哀哀父母,

生我勞瘁。

缾之罄矣,

維罍之恥。

鮮民之生,

不如死之久矣。

無父何怙?

無母何恃?

出則銜恤,

入則靡至。

父兮生我,

母兮鞠我,

拊我畜我,

長我育我。

顧我復我,

出入腹我。

欲報之德,

昊天罔極。

南山烈烈,

飄風發發。

民莫不穀,

我獨何害?

南山律律,

飄風弗弗。

民莫不穀,

我獨不卒!

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解说 整理本

题解

《小雅·蓼莪》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。全诗六章,首尾四章每章四句,中间二章每章八句。此诗前两章以“蓼蓼者莪”起兴,诗人自恨不如抱娘蒿,而是散生的蒿、蔚,由此而联想到父母的劬劳、劳瘁,就把一个孝子不能行“孝”的悲痛之情呈现出来;第三章用“瓶之罄矣,维螬之耻”开头,讲述自己不得终养父母的原因,将自己不能终养父母的悲恨绝望心情刻画得淋漓尽致;第四章诗人悲诉父母养育恩泽难报,连下九个“我”字,体念至深,无限哀痛,有血有泪;后两章承第四章末二句,以南山、飙风起兴,创造了肃杀悲凉的气氛,抒写遭遇不幸的悲怆伤痛。

译文

看那莪蒿长得高,却非莪蒿是散蒿。可怜我的爹与妈,抚养我大太辛劳! 看那莪蒿相依偎,却非莪蒿只是蔚。可怜我的爹与妈,抚养我大太劳累! 汲水瓶儿空了底,装水坛子真羞耻。孤独活着没意思,不如早点就去死。没有亲爹何所靠?没有亲妈何所恃?出门行走心含悲,入门茫然不知止。 爹爹呀你生下我,妈妈呀你喂养我。你们护我疼爱我,养我长大培育我,想我不愿离开我,出入家门怀抱我。想报爹妈大恩德,老天降祸难预测! 南山高峻难逾越,飙风凄厉令人怯。大家没有不幸事,独我为何遭此劫? 南山高峻难迈过,飙风凄厉人哆嗦。大家没有不幸事,不能终养独是我!

注释

蓼(lù)蓼:长又大的样子。 莪(é):一种草,即莪蒿。明·李时珍《本草纲目》:“莪抱根丛生,俗谓之抱娘蒿。” 匪:同“非”。 伊:是。 劬(qú)劳:与下章“劳瘁”皆劳累之意。 蔚(wèi):一种草,即牡蒿。 劳瘁:因辛劳过度而致身体衰弱。 瓶:汲水器具。 罄(qìng):尽。 罍(léi):盛水器具。 鲜(xiǎn):指寡、孤。 民:人。 怙(hù):依靠。 衔恤:含忧。 鞠:养。 拊:通“抚”。 畜:通“慉”,喜爱。 顾:顾念。 复:返回,指不忍离去。 腹:指怀抱。 昊(hào)天:广大的天。 罔:无。极:准则。 烈烈:通“颲颲”,山风大的样子。 飘风:同“飙风”。 发发:读如“拨拨”,风声。 穀(gǔ):善。 律律:同“烈烈”。 弗弗:同“发发”。 卒:终,指养老送终。

赏析

孔颖达《孔疏》:亲病将亡,不得扶持左右,孝子之恨,最在此时。 朱熹《诗集传》:言昔谓之莪,而今非莪也,特蒿而已。以比父母生我以为美材,可赖以终其身,而今乃不得其养以死。于是乃言父母生我之劬劳而重自哀伤也。 程俊英、蒋见元《诗经注析》中引沈德潜《说诗晬语》:《鸱鹗》诗连下十馀字,《蓼莪》诗连下九我字,《北山》诗连下十二或字。情至,不觉音之繁,辞之复也。 姚际恒《诗经通论》:勾人眼泪全在此无数“我”字。 方玉润《诗经原始》:诗首尾各二章,前用比,后用兴;前说父母劬劳,后说人子不幸,遥遥相对。中间两章,一写无亲之苦,一写育子之艰,备极沉痛,几于一字一泪,可抵一部《孝经》读。……以众衬己,见己之抱恨独深。 丰坊《诗说》:是诗前三章皆先比而后赋也;四章赋也;五、六章皆兴也。

名句

无父何怙?无母何恃?

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无名氏

周

暂无小传。

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