大雅
荡蕩
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简体
荡荡上帝，
下民之辟。
疾威上帝，
其命多辟。
天生烝民，
其命匪谌。
靡不有初，
鲜克有终。
文王曰咨！
咨女殷商，
曾是彊御，
曾是掊克。
曾是在位，
曾是在服。
天降滔德，
女兴是力。
文王曰咨！
咨女殷商，
而秉义类，
彊御多怼。
流言以对，
寇攘式内。
侯作侯祝，
靡届靡究。
文王曰咨！
咨女殷商，
女炰烋于中国，
敛怨以为德。
不明尔德，
时无背无侧。
尔德不明，
以无陪无卿。
文王曰咨！
咨女殷商，
天不湎尔以酒，
不义从式。
既愆尔止，
靡明靡晦；
式号式呼，
俾昼作夜。
文王曰咨！
咨女殷商，
如蜩如螗，
如沸如羹。
小大近丧，
人尚乎由行。
内奰于中国，
覃及鬼方。
文王曰咨！
咨女殷商，
匪上帝不时，
殷不用旧。
虽无老成人，
尚有典刑。
曾是莫听，
大命以倾。
文王曰咨！
咨女殷商，
人亦有言，
颠沛之揭。
枝叶未有害，
本实先拨。
殷鉴不远，
在夏后之世。
繁體
蕩蕩上帝，
下民之辟。
疾威上帝，
其命多辟。
天生烝民，
其命匪諶。
靡不有初，
鮮克有終。
文王曰咨！
咨女殷商，
曾是彊禦，
曾是掊克。
曾是在位，
曾是在服。
天降滔德，
女興是力。
文王曰咨！
咨女殷商，
而秉義類，
彊禦多懟。
流言以對，
寇攘式內。
侯作侯祝，
靡屆靡究。
文王曰咨！
咨女殷商，
女炰烋于中國，
斂怨以爲德。
不明爾德，
時無背無側。
爾德不明，
以無陪無卿。
文王曰咨！
咨女殷商，
天不湎爾以酒，
不義從式。
既愆爾止，
靡明靡晦；
式號式呼，
俾晝作夜。
文王曰咨！
咨女殷商，
如蜩如螗，
如沸如羹。
小大近喪，
人尚乎由行。
內奰于中國，
覃及鬼方。
文王曰咨！
咨女殷商，
匪上帝不時，
殷不用舊。
雖無老成人，
尚有典刑。
曾是莫聽，
大命以傾。
文王曰咨！
咨女殷商，
人亦有言，
顛沛之揭。
枝葉未有害，
本實先撥。
殷鑒不遠，
在夏后之世。
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解说 AI 生成，仅供参考
译文
骄纵放荡的上帝啊，是下民的君主；暴虐威怒的上帝啊，他的政令多有邪僻。上天生下众民，天命却不可信靠。没有什么事没有开头，却很少能有好的终结。 文王说：唉！可叹你们殷商，竟然如此强横，竟然如此聚敛贪刻。竟然让这样的人在位，竟然让这样的人任职行事。上天降下怠慢骄纵的德性，你们却兴起而助长它。 文王说：唉！可叹你们殷商，你所进用的所谓善良之辈（存疑），其实多是强横而多怨怼之人。用流言来应对，使寇贼攘窃起于宫内。有人造谣，有人诅咒，没有止境没有穷尽。 文王说：唉！可叹你们殷商，你们在国中咆哮怒号，聚集怨恨却当作恩德。你的德行不光明，因此身边没有辅弼之臣；你的德行不分明，因此没有辅佐、没有卿士。 文王说：唉！可叹你们殷商，上天并没有让你沉湎于酒，你却不遵循正道行事。既已失了你的仪止，不分天明黑夜；又号又叫，把白昼当作黑夜。 文王说：唉！可叹你们殷商，朝中喧闹如蝉鸣螗鸣，如滚沸的汤羹。小臣大人都临近丧亡，人们却还照旧沿这条路走。国内怨怒横生，蔓延波及到鬼方。 文王说：唉！可叹你们殷商，并不是上帝不善，是你殷商不遵循旧法。虽然没有老成持重的大臣，也还有典章法度存在。你竟然全都不肯听从，大命因此倾覆。 文王说：唉！可叹你们殷商，人们也有这样的话：树倒下时根部先翘起。枝叶还没有受损害，树的根本却先已断绝。殷的鉴戒并不远，就在夏后氏的那个时代。
注释
辟（bì）：君主。 疾威：暴虐威怒。 彊御：强横凶暴。 掊克（póu）：聚敛贪狠。 奰（bì）：恼怒，怨怒。 鬼方：古代西北方国，此处泛指远方。
赏析
这是《大雅》中借古讽今的政治讽谕诗，全诗假托周文王声讨殷商暴政，以警当世之君。首章总起：上帝骄纵、天命难恃，靡不有初、鲜克有终是千古传诵的名句。其后各章均以文王曰咨、咨女殷商领起，一唱三叹，反复申斥：任用强横聚敛之徒，听任流言与寇攘，咆哮于国中而敛怨为德，纵酒无度、俾昼作夜，朝堂喧乱如蜩螗如沸羹，终至大命以倾。末章引谚语作譬：树倒而根本先拨，殷鉴不远、在夏后之世点明题旨，把借古警今之意和盘托出。全诗辞气激切，铺陈排比，层层数罪而不直斥当世一字，讽谏之深、体制之奇，在雅诗中独树一帜。
以上为 AI 生成内容，仅供参考 · 模型 hy3 · 2026-10-12 06:35:07。