九鼎

[宋] 王安石 · 诗按句式推定：十四言七句

有平仄 AI 解说

简体

禹行掘山走百谷，

蛟龙窜藏魑魅伏。

心志幽妖尚觊隙，

以金铸鼎空九牧。

冶云赤天涨为黑，

𫖔风余吹山拔木。

鼎成聚观变怪索，

夜人行歌鬼昼哭。

功施元元后无极，

三姓卫守相传属。

弱周无人有宜出，

沈之九幽拆地轴。

始皇区区求不得，

坐令神奸窥邑屋。

繁體

禹行掘山走百谷，

蛟龍竄藏魑魅伏。

心誌幽妖尚覬隙，

以金鑄鼎空九牧。

冶雲赤天漲爲黑，

韛風餘吹山拔木。

鼎成聚觀變怪索，

夜人行歌鬼晝哭。

功施元元後無極，

三姓衛守相傳屬。

弱周無人有宜出，

沈之九幽拆地軸。

始皇區區求不得，

坐令神奸窺邑屋。

仄○仄平仄仄仄，平平仄○平仄仄。平仄平平仄仄仄，仄平仄仄○仄仄。仄平仄平仄平仄，仄平平○平仄仄。仄平仄○仄仄仄，仄平○平仄仄仄。平仄平平仄平仄，○仄仄仄○○仄。仄平平平仄平仄，○平仄平仄仄仄。仄平平平平仄仄，仄仄平平平仄仄。

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译文

大禹巡行掘山疏导，使百川流走，蛟龙逃窜隐藏、魑魅伏匿。他心中思虑幽暗的妖物仍觊觎可乘之隙，便用金属铸造大鼎，使九州献金之地为空。冶炼的烟云使赤天涨成黑色，鼓风的皮囊余力吹得山动树拔。鼎铸成后众人聚集观看、寻求变怪，夜里有人行走唱歌，鬼在白昼哭泣。功德施于百姓，之后没有穷尽，夏商周三代守卫相传归属。衰弱的周朝无人能守，鼎理当迁出，便把它沉入九幽深渊，拆裂地轴。秦始皇区区寻求也得不到，致使神奸窥视城邑房屋。

注释

九鼎：传说大禹铸九鼎象征九州，为传国重器。魑魅：传说山泽中的鬼怪。九牧：九州之长。韛（bài）：鼓风用的皮囊。三姓：指夏、商、周三代。神奸：鬼神作祟的奸恶之物，语出「铸鼎象物……使民知神奸」。

赏析

诗咏九鼎故事而寄托深远。开篇写禹治水定鼎之始：掘山导流，蛟龙魑魅遁伏，然妖邪犹思乘隙，故铸鼎以镇之，冶火薰天、鼓风拔木，极写铸鼎之壮观，鼎成人鬼惊异。中段言鼎之功德施及百姓，历夏商周三姓相传，至弱周无人能守，鼎遂沉沦。末四句以始皇求鼎不得反致神奸窥伺作结。全诗以奇幻想象铺陈九鼎的威严，借鼎之存亡喻王气盛衰，寄慨于国运兴替之间，气象宏大而寓意深沉。

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王安石

宋1021—1086

王安石（一○二一～一○八六），字介甫，晚号半山，抚州临川（今属江西）人。仁宗庆历二年（一○四二）进士。历签书淮南判官、知鄞县、通判舒州，召为群牧判官。出知常州，移提点江东刑狱。嘉祐三年（一○五八），入为度支判官，献万言书极陈当世之务。六年，知制诰。英宗治平四年（一○六七），出知江宁府。寻召为翰林学士。神宗熙宁二年（一○六九），除参知政事，推行新法。次年，拜同中书门下平章事。七年，因新法迭遭攻击，辞相位，以观文殿学士知江宁府。八年，复相。九年，再辞，以镇南军节度使、同平章事判江宁府。十年，免府任，为集禧观使，居江宁钟山。元丰元年（一○七八），封舒国公。后改封荆。哲宗元祐元年卒，年六十六。赠太傅。绍圣中谥文。著有《临川集》一百卷、《唐百家诗选》二十卷、《新经周礼义》二十二卷（残）。另有《王氏日录》八十卷、《字说》二十卷、《老子注》二卷、《洪范传》一卷、《论语解》十卷，与子雱合著《新经诗义》三十卷，均佚。事见《名臣碑传琬琰集》下集卷一四《王荆公安石传》。《宋史》卷三二七有传。　王安石诗，有全集本和诗集李壁注本两个系统。今以明嘉靖三十九年吉阳何氏抚州覆宋绍兴中桐庐詹大和刊《临川先生文集》（《四部丛刊初编》影印，其中诗三十七卷，第三十八卷有六首四言诗）为底本。校以南宋龙舒刊《王文公文集》本（简称龙舒本），张元济影印季振宜旧本《王荆文公诗李雁湖笺注》本（张氏以为系元大德本，据今人考证，实明初刻本，简称张本），清缪氏小岯山房刊本（简称缪本），日本蓬左文库所藏朝鲜活字本（简称蓬左本）。校本多出底本的诗，以及从他书辑得的集外诗，分别编为第三十八、三十九、四十卷，各本多有与他人诗集互见或误收的诗，前人已多有指明。为谨慎计，凡本集各本已收的诗，仍全部收入，在诗题下加注或加按说明；《瀛奎律髓》误收的他人诗，入存目。

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