重过何氏五首重過何氏五首

[唐] 杜甫 · 诗

简体

【其一】

问讯东桥竹，

将军有报书。

倒衣还命驾，

高枕乃吾庐。

花妥莺捎蝶，

溪喧獭趁鱼。

重来休沐地，

真作野人居。

【其二】

山雨樽仍在，

沙沉榻未移。

犬迎曾宿客，

鸦护落巢儿。

云薄翠微寺，

天清皇子陂。

向来幽兴极，

步屣过东篱。

【其三】

落日平台上，

春风啜茗时。

石栏斜点笔，

桐叶坐题诗。

翡翠鸣衣桁，

蜻蜓立钓丝。

自今幽兴熟，

来往亦无期。

【其四】

颇怪朝参懒，

应耽野趣长。

雨抛金锁甲，

苔卧绿沉枪。

手自移蒲柳，

家才足稻粱。

看君用幽意，

白日到羲皇。

【其五】

到此应常宿，

相留可判年。

蹉跎暮容色，

怅望好林泉。

何日沾微禄，

归山买薄田？

斯游恐不遂，

把酒意茫然。

繁體

【其一】

問訊東橋竹，

將軍有報書。

倒衣還命駕，

高枕乃吾廬。

花妥鶯捎蝶，

溪喧獺趁魚。

重來休沐地，

真作野人居。

【其二】

山雨樽仍在，

沙沉榻未移。

犬迎曾宿客，

鴉護落巢兒。

雲薄翠微寺，

天清皇子陂。

向來幽興極，

步屣過東籬。

【其三】

落日平臺上，

春風啜茗時。

石欄斜點筆，

桐葉坐題詩。

翡翠鳴衣桁，

蜻蜓立釣絲。

自今幽興熟，

來往亦無期。

【其四】

頗怪朝參懶，

應耽野趣長。

雨拋金鎖甲，

苔臥綠沉槍。

手自移蒲柳，

家才足稻粱。

看君用幽意，

白日到羲皇。

【其五】

到此應常宿，

相留可判年。

蹉跎暮容色，

悵望好林泉。

何日沾微祿，

歸山買薄田？

斯遊恐不遂，

把酒意茫然。

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解说 整理本

题解

《重过何氏五首》是杜甫困居长安时期到何将军山林游玩而写就的组诗。何将军山林位于长安南边的明德门外樊川北原上。据现存杜甫诗文看，他前往游览先后有两次。初游在天宝十二年夏，留下了《陪郑广文游何将军山林十首》，重游在翌年春天，又留下了《重过何氏五首》。

译文

【其一】 我曾询问第五桥边竹林的情况，何将军有回信邀我重游何将军山林。 我心情激动地把衣裳都穿颠倒了，急忙驾车启程，在山林里我高枕住宿，就像在自己家里一样。 花儿堕落是因为黄莺在园中追掠蝴蝶所致，溪中喧闹是因为水獭在水中追逐鱼儿。 又一次来到您这休假之地，真使人觉得这是庶民百姓居住的地方。 【其二】 一年来虽然经过山雨的冲刷，原来饮酒的地方依然还在，河之沙床因水涨往下跌落，但休息的床榻却没有移动。 家犬亲昵地迎接我这位曾经在这里住过的客人，树上的老鸦见来了人，急忙展开翅膀护着走出鸟巢的幼鸟。 远望终南山翠微寺淡云缭绕，皇子陂头天清日丽。 我的寻幽兴致从来就很高，因此，信步过访到东篱游览。 【其三】 观赏何将军山林平台落日之景，迎着春风品味茶的浓香。 坐于平台，斜倚石栏，以笔蘸墨，自在地在桐叶上题写诗章。 翡翠鸟在晒衣的架子上鸣叫，蜻蜒平静地立于钓丝之上。 从此我幽兴更加深浓，常来此处游览自然是无有定期了。 【其四】 很奇怪何将军懒于上朝参见皇上，原来是他沉溺于野游的兴趣非常深长。 您将战时用的金锁甲丢弃在雨水里，让使用的绿沉枪横卧在苔藓中。 您亲自动手移植蒲柳树，家中才能够丰衣足食。 因此，见您如此幽闲的情趣，就好像青天白日里见到了羲皇上人。 【其五】 来到这里就应该在这里长期住下，最好是能在这里住上半年。 岁月蹉跎凸显我人到晚景，临别之际怅然想望这美好的山林和泉水。 什么时候我才能得到朝廷微薄的俸禄，让我归隐田园后能买上几亩能耕种的薄田？ 再来如此地游览此地恐怕不会太尽意了，端起酒杯我心里不禁心绪茫然。

注释

重过：再次拜访。 啜茗：食茶，饮茶。 翡翠：指翡翠鸟。桁：晾衣杆。 无期：没有专门约定的日期。

以上为整理本内容，来自公开古籍整理数据，未经逐条校勘。

题材

写人写景叙事组诗

杜甫

唐712—770

杜甫，字子美，其先襄阳人，曾祖依艺为巩令，因居巩。甫天宝初应进士，不第。后献《三大礼赋》，明皇奇之，召试文章，授京兆府兵曹参军。安禄山陷京师，肃宗即位灵武，甫自贼中遯赴行在，拜左拾遗。以论救房琯，出为华州司功参军。关辅饥乱，寓居同州同谷县，身自负薪采梠，𫗦糒不给。久之，召补京兆府功曹，道阻不赴。严武镇成都，奏为参谋、检校工部员外郎，赐绯。武与甫世旧，待遇甚厚。乃于成都浣花里种竹植树，枕江结庐，纵酒啸歌其中。武卒，甫无所依，乃之东蜀就高适，既至而适卒。是岁，蜀帅相攻杀，蜀大扰。甫携家避乱荆楚，扁舟下峡，未维舟而江陵亦乱。乃溯沿湘流，游衡山，寓居耒阳，卒年五十九。元和中，归葬偃师首阳山，元稹志其墓。天宝间，甫与李白齐名，时称李杜。然元稹之言曰：“李白壮浪纵恣，摆去拘束，诚亦差肩子美矣。至若铺陈终始，排比声韵，大或千言，次犹数百，词气豪迈，而风调清深，属对律切，而脱弃凡近，则李尚不能历其藩翰，况堂奥乎？”白居易亦云：“杜诗贯穿古今，尽工尽善，殆过于李。”元、白之论如此，盖其出处劳佚，喜乐悲愤，好贤恶恶，一见之于诗，而又以忠君忧国，伤时念乱为本旨。读其诗，可以知其世，故当时谓之诗史。旧集诗文共六十卷，今编诗十九卷。 杜甫，字子美，其先襄阳人，曾祖依艺为巩令，因居巩。甫天宝初应进士，不第。后献三大礼赋，明皇奇之，召试文章，授京兆府兵曹参军。安禄山陷京师，肃宗即位灵武，甫自贼中遯赴行在，拜左拾遗，以论救房琯，出为华州司功参军，关辅饥乱，寓居同州同谷县，身自负薪采梠，𫗦糒不给。久之，召补京兆府功曹，道阻不赴。严武镇成都，奏为参谋、检校工部员外郎，赐绯，武与甫世旧，待遇甚厚，乃于成都浣花里种竹植树，枕江结庐，纵酒啸歌其中。武卒，甫无所依，乃之东蜀就高适，既至而适卒。是岁，蜀帅相攻杀，蜀大扰。甫携家避乱荆楚，扁舟下峡，未维舟而江陵亦乱，乃溯沿湘流，游衡山，寓居耒阳，卒年五十九。元和中，归葬偃师首阳山，元稹志其墓。天宝间，甫与李白齐名，时称李杜。然元稹之言曰：李白壮浪纵恣，摆去拘束，诚亦差肩子美矣。至若铺陈终始，排比声韵，大或千言，次犹数百，词气豪迈，而风调清深，属对律切，而脱弃凡近，则李尚不能历其藩翰，况堂奥乎？白居易亦云：杜诗贯穿古今，尽工尽善，殆过于李。元、白之论如此，盖其出处劳佚，喜乐悲愤，好贤恶恶，一见之于诗，而又以忠君忧国，伤时念乱为本旨。读其诗，可以知其世，故当时谓之诗史。旧集诗文共六十卷，今编诗十九卷。 杜甫，字子美，其先襄阳人，曾祖依艺为巩令，因居巩。甫天宝初应进士，不第。后献三大礼赋，明皇奇之，召试文章，授京兆府兵曹参军。安禄山陷京师，肃宗即位灵武，甫自贼中遯赴行在，拜左拾遗，以论救房琯，出为华州司功参军，关辅饥乱，寓居同州同谷县，身自负薪采梠，𫗦糒不给。久之，召补京兆府功曹，道阻不赴。严武镇成都，奏为参谋、检校工部员外郎，赐绯，武与甫世旧，待遇甚厚，乃于成都浣花里种竹植树，枕江结庐，纵酒啸歌其中。武卒，甫无所依，乃之东蜀就高适，既至而适卒。是岁，蜀帅相攻杀，蜀大扰。甫携家避乱荆楚，扁舟下峡，未维舟而江陵亦乱，乃溯沿湘流，游衡山，寓居耒阳，卒年五十九。元和中，归葬偃师首阳山，元稹志其墓。天宝间，甫与李白齐名，时称李杜。然元稹之言曰：李白壮浪纵恣，摆去拘束，诚亦差肩子美矣。至若铺陈终始，排比声韵，大或千言，次犹数百，词气豪迈，而风调清深，属对律切，而脱弃凡近，则李尚不能历其藩翰，况堂奥乎？白居易亦云：杜诗贯穿古今，尽工尽善，殆过于李。元、白之论如此，盖其出处劳佚，喜乐悲愤，好贤恶恶，一见之于诗，而又以忠君忧国，伤时念乱为本旨。读其诗，可以知其世，故当时谓之诗史。旧集诗文共六十卷，今编诗十九卷。

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