回櫂迴櫂

[唐] 杜甫 · 诗 按句式推定：十言十四句

有平仄 AI 解说

简体

宿昔试安命，

自私犹畏天。

劳生系一物，

为客费多年。

衡岳江湖大，

蒸池疫疠偏。

散才婴薄俗，

有迹负前贤。

巾拂那关眼，

缾罍易满船。

火云滋垢腻，

冻雨裛沈緜。

强饭莼添滑，

端居茗续煎。

清思汉水上，

凉忆岘山巅。

顺浪飜堪倚，

回帆又省牵。

吾家碑不昧，

王氏井依然。

几杖将衰齿，

茅茨寄短椽。

灌园曾取适，

游寺可终焉。

遂性同渔父，

成名异鲁连。

篙师烦尔送，

朱夏及寒泉。

繁體

宿昔試安命，

自私猶畏天。

勞生繫一物，

爲客費多年。

衡岳江湖大，

蒸池疫癘偏。

散才嬰薄俗，

有跡負前賢。

巾拂那關眼，

缾罍易滿船。

火雲滋垢膩，

凍雨裛沈緜。

強飯蓴添滑，

端居茗續煎。

清思漢水上，

涼憶峴山巔。

順浪飜堪倚，

迴帆又省牽。

吾家碑不昧，

王氏井依然。

几杖將衰齒，

茅茨寄短椽。

灌園曾取適，

遊寺可終焉。

遂性同漁父，

成名異魯連。

篙師煩爾送，

朱夏及寒泉。

解说 AI 生成，仅供参考

译文

早晚试着安于命运，虽出于自私仍敬畏上天。劳苦生涯被一样东西系住，为客漂泊已费去多年。衡山之下江湖广大，蒸池一带瘟疫偏偏流行。散木之才被浇薄的习俗所缠累，行迹有负于前贤。头巾拂子哪里值得过眼，瓶罍却容易装满一船。火云更滋长垢腻，冻雨沾湿衣衫缠绵不解。勉强吃饭添些莼菜滑口，闲居时煮茶接连地煎。清爽之思在汉水之上，凉意在回忆岘山之巅。顺着浪翻行尚可倚仗，回帆又省去牵挽之力。我家的碑不昧，王氏的井依然。几杖将伴随衰齿之年，茅屋暂寄短短的屋椽。灌园也曾求得适意，游寺也可终老于此。随性如同渔父，成名则不同于鲁仲连。篙师烦劳你相送，从朱夏直到寒泉。

注释

蒸池：地名，相传为炎帝葬处（一说在衡州）。 婴：缠绕，被……所缠累。 裛（yì）：沾湿。 沈緜：即沉绵，缠绵不去。 省牵：省去牵挽（拉纤）之力。 鲁连：鲁仲连，战国时为人排难解纷而不受赏。

赏析

诗题回棹，写行舟途中的身心疲惫与去留之思。前半直陈羁旅之苦：早晚试安于命而犹畏天，劳生为客多年；南方江湖广大而蒸池疫疠偏行，自比散才为薄俗所缠，自愧行迹有负前贤。旅途炎蒸滋垢、冻雨湿衣缠绵，只以莼羹茶煎勉强度日，其间忽发汉水岘山之想，于苦热中觅一点清凉，倦游思归之意隐然可见。后半笔势渐转：顺浪回帆省却牵挽，似有顺天安命之意；家碑王井言旧业犹存，几杖茅茨是衰年归宿的打算；灌园游寺、遂性同渔父，皆托身适意之想，而自谦成名异于鲁连，无其功而慕其风。末句托篙师相送，从朱夏到寒泉，仍是漂泊未定之语。全篇夹叙夹议，沉郁中带自遣。

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杜甫

唐712—770

杜甫，字子美，其先襄阳人，曾祖依艺为巩令，因居巩。甫天宝初应进士，不第。后献《三大礼赋》，明皇奇之，召试文章，授京兆府兵曹参军。安禄山陷京师，肃宗即位灵武，甫自贼中遯赴行在，拜左拾遗。以论救房琯，出为华州司功参军。关辅饥乱，寓居同州同谷县，身自负薪采梠，𫗦糒不给。久之，召补京兆府功曹，道阻不赴。严武镇成都，奏为参谋、检校工部员外郎，赐绯。武与甫世旧，待遇甚厚。乃于成都浣花里种竹植树，枕江结庐，纵酒啸歌其中。武卒，甫无所依，乃之东蜀就高适，既至而适卒。是岁，蜀帅相攻杀，蜀大扰。甫携家避乱荆楚，扁舟下峡，未维舟而江陵亦乱。乃溯沿湘流，游衡山，寓居耒阳，卒年五十九。元和中，归葬偃师首阳山，元稹志其墓。天宝间，甫与李白齐名，时称李杜。然元稹之言曰：“李白壮浪纵恣，摆去拘束，诚亦差肩子美矣。至若铺陈终始，排比声韵，大或千言，次犹数百，词气豪迈，而风调清深，属对律切，而脱弃凡近，则李尚不能历其藩翰，况堂奥乎？”白居易亦云：“杜诗贯穿古今，尽工尽善，殆过于李。”元、白之论如此，盖其出处劳佚，喜乐悲愤，好贤恶恶，一见之于诗，而又以忠君忧国，伤时念乱为本旨。读其诗，可以知其世，故当时谓之诗史。旧集诗文共六十卷，今编诗十九卷。 杜甫，字子美，其先襄阳人，曾祖依艺为巩令，因居巩。甫天宝初应进士，不第。后献三大礼赋，明皇奇之，召试文章，授京兆府兵曹参军。安禄山陷京师，肃宗即位灵武，甫自贼中遯赴行在，拜左拾遗，以论救房琯，出为华州司功参军，关辅饥乱，寓居同州同谷县，身自负薪采梠，𫗦糒不给。久之，召补京兆府功曹，道阻不赴。严武镇成都，奏为参谋、检校工部员外郎，赐绯，武与甫世旧，待遇甚厚，乃于成都浣花里种竹植树，枕江结庐，纵酒啸歌其中。武卒，甫无所依，乃之东蜀就高适，既至而适卒。是岁，蜀帅相攻杀，蜀大扰。甫携家避乱荆楚，扁舟下峡，未维舟而江陵亦乱，乃溯沿湘流，游衡山，寓居耒阳，卒年五十九。元和中，归葬偃师首阳山，元稹志其墓。天宝间，甫与李白齐名，时称李杜。然元稹之言曰：李白壮浪纵恣，摆去拘束，诚亦差肩子美矣。至若铺陈终始，排比声韵，大或千言，次犹数百，词气豪迈，而风调清深，属对律切，而脱弃凡近，则李尚不能历其藩翰，况堂奥乎？白居易亦云：杜诗贯穿古今，尽工尽善，殆过于李。元、白之论如此，盖其出处劳佚，喜乐悲愤，好贤恶恶，一见之于诗，而又以忠君忧国，伤时念乱为本旨。读其诗，可以知其世，故当时谓之诗史。旧集诗文共六十卷，今编诗十九卷。 杜甫，字子美，其先襄阳人，曾祖依艺为巩令，因居巩。甫天宝初应进士，不第。后献三大礼赋，明皇奇之，召试文章，授京兆府兵曹参军。安禄山陷京师，肃宗即位灵武，甫自贼中遯赴行在，拜左拾遗，以论救房琯，出为华州司功参军，关辅饥乱，寓居同州同谷县，身自负薪采梠，𫗦糒不给。久之，召补京兆府功曹，道阻不赴。严武镇成都，奏为参谋、检校工部员外郎，赐绯，武与甫世旧，待遇甚厚，乃于成都浣花里种竹植树，枕江结庐，纵酒啸歌其中。武卒，甫无所依，乃之东蜀就高适，既至而适卒。是岁，蜀帅相攻杀，蜀大扰。甫携家避乱荆楚，扁舟下峡，未维舟而江陵亦乱，乃溯沿湘流，游衡山，寓居耒阳，卒年五十九。元和中，归葬偃师首阳山，元稹志其墓。天宝间，甫与李白齐名，时称李杜。然元稹之言曰：李白壮浪纵恣，摆去拘束，诚亦差肩子美矣。至若铺陈终始，排比声韵，大或千言，次犹数百，词气豪迈，而风调清深，属对律切，而脱弃凡近，则李尚不能历其藩翰，况堂奥乎？白居易亦云：杜诗贯穿古今，尽工尽善，殆过于李。元、白之论如此，盖其出处劳佚，喜乐悲愤，好贤恶恶，一见之于诗，而又以忠君忧国，伤时念乱为本旨。读其诗，可以知其世，故当时谓之诗史。旧集诗文共六十卷，今编诗十九卷。

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