赠特进汝阳王二十韵贈特進汝陽王二十韻
[唐]
杜甫
· 诗 按句式推定：十言二十二句
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仄特仄进平群平公仄表，
平天平人仄夙仄德平升。
平霜平蹄平千仄里仄骏，
平风仄翮仄九平霄平鹏。
仄服仄礼平求可毫仄发，
平惟平忠仄忘仄寝可兴。
仄圣平情平常仄有仄眷，
平朝仄退仄若平无平凭。
平仙仄醴平来平浮仄蚁，
平奇平毛仄或仄赐平鹰。
平清平关平尘仄不仄杂，
可中仄使仄日可相可乘。
仄晚仄节平嬉平游仄简，
平平平居仄孝仄义可称。
仄自平多可亲仄棣仄萼，
平谁仄敢仄问平山平陵。
仄学仄业平醇平儒仄富，
平辞平华仄哲仄匠平能。
仄笔平飞平鸾仄耸仄立，
平章仄罢仄凤平骞平腾。
平精仄理平通平谈仄笑，
仄忘平形仄向仄友平朋。
仄寸可长平堪仄缱仄绻，
仄一仄诺仄岂平骄平矜。
仄已仄忝平归平曹仄植，
平何平知仄对仄李平膺。
平招仄要平恩仄屡仄至，
平崇可重仄力可难可胜。
平披仄雾平初平欢仄夕，
平高平秋仄爽仄气平澄。
平尊平罍可临仄极仄浦，
平凫仄雁仄宿可张平灯。
平花仄月平穷平游仄宴，
平炎平天仄避仄郁平蒸。
平研平寒平金仄井仄水，
平檐仄动仄玉平壶平冰。
平瓢仄饮仄唯可三仄径，
平岩平栖仄在仄百平层。
可且平持可蠡仄测仄海，
仄况仄挹仄酒可如平渑。
平鸿仄宝平宁平全仄秘，
平丹平梯仄庶仄可平凌。
平淮可王平门仄有仄客，
平终仄不仄媿平孙平登。
繁體
仄特仄進平羣平公仄表，
平天平人仄夙仄德平升。
平霜平蹄平千仄里仄駿，
平風仄翮仄九平霄平鵬。
仄服仄禮平求可毫仄髮，
平惟平忠仄忘仄寢可興。
仄聖平情平常仄有仄眷，
平朝仄退仄若平無平憑。
平仙仄醴平來平浮仄蟻，
平奇平毛仄或仄賜平鷹。
平清平關平塵仄不仄雜，
可中仄使仄日可相可乘。
仄晚仄節平嬉平遊仄簡，
平平平居仄孝仄義可稱。
仄自平多可親仄棣仄萼，
平誰仄敢仄問平山平陵。
仄學仄業平醇平儒仄富，
平辭平華仄哲仄匠平能。
仄筆平飛平鸞仄聳仄立，
平章仄罷仄鳳平騫平騰。
平精仄理平通平談仄笑，
仄忘平形仄向仄友平朋。
仄寸可長平堪仄繾仄綣，
仄一仄諾仄豈平驕平矜。
仄已仄忝平歸平曹仄植，
平何平知仄對仄李平膺。
平招仄要平恩仄屢仄至，
平崇可重仄力可難可勝。
平披仄霧平初平歡仄夕，
平高平秋仄爽仄氣平澄。
平尊平罍可臨仄極仄浦，
平鳧仄雁仄宿可張平燈。
平花仄月平窮平游仄宴，
平炎平天仄避仄鬱平蒸。
平研平寒平金仄井仄水，
平檐仄動仄玉平壺平冰。
平瓢仄飲仄唯可三仄徑，
平巖平棲仄在仄百平層。
可且平持可蠡仄測仄海，
仄況仄挹仄酒可如平澠。
平鴻仄寶平寧平全仄祕，
平丹平梯仄庶仄可平凌。
平淮可王平門仄有仄客，
平終仄不仄媿平孫平登。
平声
仄声
不拘
未定
杜甫
唐712—770
杜甫，字子美，其先襄阳人，曾祖依艺为巩令，因居巩。甫天宝初应进士，不第。后献《三大礼赋》，明皇奇之，召试文章，授京兆府兵曹参军。安禄山陷京师，肃宗即位灵武，甫自贼中遯赴行在，拜左拾遗。以论救房琯，出为华州司功参军。关辅饥乱，寓居同州同谷县，身自负薪采梠，𫗦糒不给。久之，召补京兆府功曹，道阻不赴。严武镇成都，奏为参谋、检校工部员外郎，赐绯。武与甫世旧，待遇甚厚。乃于成都浣花里种竹植树，枕江结庐，纵酒啸歌其中。武卒，甫无所依，乃之东蜀就高适，既至而适卒。是岁，蜀帅相攻杀，蜀大扰。甫携家避乱荆楚，扁舟下峡，未维舟而江陵亦乱。乃溯沿湘流，游衡山，寓居耒阳，卒年五十九。元和中，归葬偃师首阳山，元稹志其墓。天宝间，甫与李白齐名，时称李杜。然元稹之言曰：“李白壮浪纵恣，摆去拘束，诚亦差肩子美矣。至若铺陈终始，排比声韵，大或千言，次犹数百，词气豪迈，而风调清深，属对律切，而脱弃凡近，则李尚不能历其藩翰，况堂奥乎？”白居易亦云：“杜诗贯穿古今，尽工尽善，殆过于李。”元、白之论如此，盖其出处劳佚，喜乐悲愤，好贤恶恶，一见之于诗，而又以忠君忧国，伤时念乱为本旨。读其诗，可以知其世，故当时谓之诗史。旧集诗文共六十卷，今编诗十九卷。 杜甫，字子美，其先襄阳人，曾祖依艺为巩令，因居巩。甫天宝初应进士，不第。后献三大礼赋，明皇奇之，召试文章，授京兆府兵曹参军。安禄山陷京师，肃宗即位灵武，甫自贼中遯赴行在，拜左拾遗，以论救房琯，出为华州司功参军，关辅饥乱，寓居同州同谷县，身自负薪采梠，𫗦糒不给。久之，召补京兆府功曹，道阻不赴。严武镇成都，奏为参谋、检校工部员外郎，赐绯，武与甫世旧，待遇甚厚，乃于成都浣花里种竹植树，枕江结庐，纵酒啸歌其中。武卒，甫无所依，乃之东蜀就高适，既至而适卒。是岁，蜀帅相攻杀，蜀大扰。甫携家避乱荆楚，扁舟下峡，未维舟而江陵亦乱，乃溯沿湘流，游衡山，寓居耒阳，卒年五十九。元和中，归葬偃师首阳山，元稹志其墓。天宝间，甫与李白齐名，时称李杜。然元稹之言曰：李白壮浪纵恣，摆去拘束，诚亦差肩子美矣。至若铺陈终始，排比声韵，大或千言，次犹数百，词气豪迈，而风调清深，属对律切，而脱弃凡近，则李尚不能历其藩翰，况堂奥乎？白居易亦云：杜诗贯穿古今，尽工尽善，殆过于李。元、白之论如此，盖其出处劳佚，喜乐悲愤，好贤恶恶，一见之于诗，而又以忠君忧国，伤时念乱为本旨。读其诗，可以知其世，故当时谓之诗史。旧集诗文共六十卷，今编诗十九卷。 杜甫，字子美，其先襄阳人，曾祖依艺为巩令，因居巩。甫天宝初应进士，不第。后献三大礼赋，明皇奇之，召试文章，授京兆府兵曹参军。安禄山陷京师，肃宗即位灵武，甫自贼中遯赴行在，拜左拾遗，以论救房琯，出为华州司功参军，关辅饥乱，寓居同州同谷县，身自负薪采梠，𫗦糒不给。久之，召补京兆府功曹，道阻不赴。严武镇成都，奏为参谋、检校工部员外郎，赐绯，武与甫世旧，待遇甚厚，乃于成都浣花里种竹植树，枕江结庐，纵酒啸歌其中。武卒，甫无所依，乃之东蜀就高适，既至而适卒。是岁，蜀帅相攻杀，蜀大扰。甫携家避乱荆楚，扁舟下峡，未维舟而江陵亦乱，乃溯沿湘流，游衡山，寓居耒阳，卒年五十九。元和中，归葬偃师首阳山，元稹志其墓。天宝间，甫与李白齐名，时称李杜。然元稹之言曰：李白壮浪纵恣，摆去拘束，诚亦差肩子美矣。至若铺陈终始，排比声韵，大或千言，次犹数百，词气豪迈，而风调清深，属对律切，而脱弃凡近，则李尚不能历其藩翰，况堂奥乎？白居易亦云：杜诗贯穿古今，尽工尽善，殆过于李。元、白之论如此，盖其出处劳佚，喜乐悲愤，好贤恶恶，一见之于诗，而又以忠君忧国，伤时念乱为本旨。读其诗，可以知其世，故当时谓之诗史。旧集诗文共六十卷，今编诗十九卷。
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