岳麓山道林二寺行
[唐]
杜甫
· 诗 按句式推定：十四言十六句
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仄玉平泉平之平南仄麓平山平殊，
仄道平林平林仄壑平争平盘平纡。
仄寺平门平高平开仄洞可庭仄野，
仄殿仄脚仄插仄入仄赤平沙平湖。
仄五仄月平寒平风仄冷仄佛仄骨，
仄六平时平天仄乐平朝平香平炉。
仄地平灵仄步仄步仄雪平山仄草，
平僧仄宝平人平人平沧仄海平珠。
未墖仄劫平宫平墙仄壮仄丽仄敌，
平香平厨平松仄道平清平凉平俱。
平连平花平交仄响仄共仄命仄鸟，
平金仄牓平双平回可三仄足平乌。
平方仄丈仄涉仄海仄费平时仄节，
平悬仄圃平寻平河平知仄有平无。
仄暮平年可且仄喜平经可行仄近，
平春仄日可兼平蒙平暄仄暖平扶。
平飘平然平斑仄白平身平奚仄适，
仄傍仄此平烟平霞平茅仄可平诛。
平桃平源平人平家仄易仄制仄度，
仄橘平洲平田仄土平仍可膏平腴。
平潭仄府仄邑可中仄甚平淳仄古，
仄太仄守可庭仄内仄不平喧平呼。
仄昔平遭平衰仄世平皆仄晦仄迹，
平今仄幸仄乐仄国仄养平微平躯。
平依仄止仄老仄宿仄亦仄未仄晚，
仄富仄贵平功平名平焉仄足平图。
仄久平为仄野仄客平寻平幽仄惯，
仄细仄学平何平颙仄免可兴平孤。
仄一可重仄一仄掩平吾仄肺仄腑，
平山仄鸟平山平花平吾仄友平于。
仄宋平公仄放仄逐平曾可题仄壁，
仄物仄色可分可留仄与仄老平夫。
繁體
仄玉平泉平之平南仄麓平山平殊，
仄道平林平林仄壑平爭平盤平紆。
仄寺平門平高平開仄洞可庭仄野，
仄殿仄脚仄插仄入仄赤平沙平湖。
仄五仄月平寒平風仄冷仄佛仄骨，
仄六平時平天仄樂平朝平香平爐。
仄地平靈仄步仄步仄雪平山仄草，
平僧仄寶平人平人平滄仄海平珠。
未墖仄劫平宮平牆仄壯仄麗仄敵，
平香平廚平松仄道平清平涼平俱。
平連平花平交仄響仄共仄命仄鳥，
平金仄牓平雙平迴可三仄足平烏。
平方仄丈仄涉仄海仄費平時仄節，
平懸仄圃平尋平河平知仄有平無。
仄暮平年可且仄喜平經可行仄近，
平春仄日可兼平蒙平暄仄暖平扶。
平飄平然平斑仄白平身平奚仄適，
仄傍仄此平煙平霞平茅仄可平誅。
平桃平源平人平家仄易仄制仄度，
仄橘平洲平田仄土平仍可膏平腴。
平潭仄府仄邑可中仄甚平淳仄古，
仄太仄守可庭仄內仄不平喧平呼。
仄昔平遭平衰仄世平皆仄晦仄迹，
平今仄幸仄樂仄國仄養平微平軀。
平依仄止仄老仄宿仄亦仄未仄晚，
仄富仄貴平功平名平焉仄足平圖。
仄久平爲仄野仄客平尋平幽仄慣，
仄細仄學平何平顒仄免可興平孤。
仄一可重仄一仄掩平吾仄肺仄腑，
平山仄鳥平山平花平吾仄友平于。
仄宋平公仄放仄逐平曾可題仄壁，
仄物仄色可分可留仄與仄老平夫。
平声
仄声
不拘
未定
杜甫
唐712—770
杜甫，字子美，其先襄阳人，曾祖依艺为巩令，因居巩。甫天宝初应进士，不第。后献《三大礼赋》，明皇奇之，召试文章，授京兆府兵曹参军。安禄山陷京师，肃宗即位灵武，甫自贼中遯赴行在，拜左拾遗。以论救房琯，出为华州司功参军。关辅饥乱，寓居同州同谷县，身自负薪采梠，𫗦糒不给。久之，召补京兆府功曹，道阻不赴。严武镇成都，奏为参谋、检校工部员外郎，赐绯。武与甫世旧，待遇甚厚。乃于成都浣花里种竹植树，枕江结庐，纵酒啸歌其中。武卒，甫无所依，乃之东蜀就高适，既至而适卒。是岁，蜀帅相攻杀，蜀大扰。甫携家避乱荆楚，扁舟下峡，未维舟而江陵亦乱。乃溯沿湘流，游衡山，寓居耒阳，卒年五十九。元和中，归葬偃师首阳山，元稹志其墓。天宝间，甫与李白齐名，时称李杜。然元稹之言曰：“李白壮浪纵恣，摆去拘束，诚亦差肩子美矣。至若铺陈终始，排比声韵，大或千言，次犹数百，词气豪迈，而风调清深，属对律切，而脱弃凡近，则李尚不能历其藩翰，况堂奥乎？”白居易亦云：“杜诗贯穿古今，尽工尽善，殆过于李。”元、白之论如此，盖其出处劳佚，喜乐悲愤，好贤恶恶，一见之于诗，而又以忠君忧国，伤时念乱为本旨。读其诗，可以知其世，故当时谓之诗史。旧集诗文共六十卷，今编诗十九卷。 杜甫，字子美，其先襄阳人，曾祖依艺为巩令，因居巩。甫天宝初应进士，不第。后献三大礼赋，明皇奇之，召试文章，授京兆府兵曹参军。安禄山陷京师，肃宗即位灵武，甫自贼中遯赴行在，拜左拾遗，以论救房琯，出为华州司功参军，关辅饥乱，寓居同州同谷县，身自负薪采梠，𫗦糒不给。久之，召补京兆府功曹，道阻不赴。严武镇成都，奏为参谋、检校工部员外郎，赐绯，武与甫世旧，待遇甚厚，乃于成都浣花里种竹植树，枕江结庐，纵酒啸歌其中。武卒，甫无所依，乃之东蜀就高适，既至而适卒。是岁，蜀帅相攻杀，蜀大扰。甫携家避乱荆楚，扁舟下峡，未维舟而江陵亦乱，乃溯沿湘流，游衡山，寓居耒阳，卒年五十九。元和中，归葬偃师首阳山，元稹志其墓。天宝间，甫与李白齐名，时称李杜。然元稹之言曰：李白壮浪纵恣，摆去拘束，诚亦差肩子美矣。至若铺陈终始，排比声韵，大或千言，次犹数百，词气豪迈，而风调清深，属对律切，而脱弃凡近，则李尚不能历其藩翰，况堂奥乎？白居易亦云：杜诗贯穿古今，尽工尽善，殆过于李。元、白之论如此，盖其出处劳佚，喜乐悲愤，好贤恶恶，一见之于诗，而又以忠君忧国，伤时念乱为本旨。读其诗，可以知其世，故当时谓之诗史。旧集诗文共六十卷，今编诗十九卷。 杜甫，字子美，其先襄阳人，曾祖依艺为巩令，因居巩。甫天宝初应进士，不第。后献三大礼赋，明皇奇之，召试文章，授京兆府兵曹参军。安禄山陷京师，肃宗即位灵武，甫自贼中遯赴行在，拜左拾遗，以论救房琯，出为华州司功参军，关辅饥乱，寓居同州同谷县，身自负薪采梠，𫗦糒不给。久之，召补京兆府功曹，道阻不赴。严武镇成都，奏为参谋、检校工部员外郎，赐绯，武与甫世旧，待遇甚厚，乃于成都浣花里种竹植树，枕江结庐，纵酒啸歌其中。武卒，甫无所依，乃之东蜀就高适，既至而适卒。是岁，蜀帅相攻杀，蜀大扰。甫携家避乱荆楚，扁舟下峡，未维舟而江陵亦乱，乃溯沿湘流，游衡山，寓居耒阳，卒年五十九。元和中，归葬偃师首阳山，元稹志其墓。天宝间，甫与李白齐名，时称李杜。然元稹之言曰：李白壮浪纵恣，摆去拘束，诚亦差肩子美矣。至若铺陈终始，排比声韵，大或千言，次犹数百，词气豪迈，而风调清深，属对律切，而脱弃凡近，则李尚不能历其藩翰，况堂奥乎？白居易亦云：杜诗贯穿古今，尽工尽善，殆过于李。元、白之论如此，盖其出处劳佚，喜乐悲愤，好贤恶恶，一见之于诗，而又以忠君忧国，伤时念乱为本旨。读其诗，可以知其世，故当时谓之诗史。旧集诗文共六十卷，今编诗十九卷。
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