同元使君舂陵行
[唐]
杜甫
· 诗 按句式推定：十言二十二句
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平遭仄乱仄发仄尽仄白，
仄转平衰仄病可相平婴。
可沈平緜仄盗仄贼仄际，
平狼仄狈平江仄汉可行。
可叹平时仄药仄力仄薄，
平为仄客平羸仄瘵平成。
平吾平人平诗平家仄秀，
仄博仄采仄世仄上平名。
仄粲仄粲平元仄道平州，
平前仄圣仄畏仄后平生。
可观平乎平舂平陵仄作，
仄歘仄见仄俊仄哲平情。
仄复仄览仄贼仄退平篇，
仄结仄也仄实仄国平桢。
仄贾仄谊仄昔平流仄恸，
平匡平衡平常仄引平经。
仄道平州平忧平黎仄庶，
平词仄气仄浩仄纵可横。
仄两平章仄对平秋仄月，
仄一仄字平偕平华平星。
仄致平君平唐平虞仄际，
可纯仄朴仄忆仄大可庭。
平何平时可降仄玺平书，
仄用仄尔平为平丹平青。
仄狱仄讼仄永平衰仄息，
仄岂仄唯仄偃仄甲平兵。
平凄仄恻仄念平诛平求，
仄薄仄敛仄近平休平明。
仄乃平知可正平人仄意，
仄不仄苟平飞可长平缨。
平凉平飙仄振平南仄岳，
平之仄子仄宠仄若平惊。
仄色仄阻平金仄印仄大，
可兴平含平沧可浪平清。
仄我平多可长平卿仄病，
仄日仄夕可思平朝可廷。
仄肺平枯仄渴仄太仄甚，
可漂仄泊平公平孙平城。
平呼平儿仄具仄纸仄笔，
仄隐仄几可临平轩平楹。
仄作平诗平呻可吟仄内，
仄黑仄澹仄字平攲平倾。
仄感仄彼平危仄苦平词，
仄庶仄几平知仄者可听。
繁體
平遭仄亂仄髮仄盡仄白，
仄轉平衰仄病可相平嬰。
可沈平緜仄盜仄賊仄際，
平狼仄狽平江仄漢可行。
可歎平時仄藥仄力仄薄，
平爲仄客平羸仄瘵平成。
平吾平人平詩平家仄秀，
仄博仄采仄世仄上平名。
仄粲仄粲平元仄道平州，
平前仄聖仄畏仄後平生。
可觀平乎平舂平陵仄作，
仄歘仄見仄俊仄哲平情。
仄復仄覽仄賊仄退平篇，
仄結仄也仄實仄國平楨。
仄賈仄誼仄昔平流仄慟，
平匡平衡平常仄引平經。
仄道平州平憂平黎仄庶，
平詞仄氣仄浩仄縱可橫。
仄兩平章仄對平秋仄月，
仄一仄字平偕平華平星。
仄致平君平唐平虞仄際，
可純仄樸仄憶仄大可庭。
平何平時可降仄璽平書，
仄用仄爾平爲平丹平青。
仄獄仄訟仄永平衰仄息，
仄豈仄唯仄偃仄甲平兵。
平悽仄惻仄念平誅平求，
仄薄仄斂仄近平休平明。
仄乃平知可正平人仄意，
仄不仄苟平飛可長平纓。
平涼平飆仄振平南仄岳，
平之仄子仄寵仄若平驚。
仄色仄阻平金仄印仄大，
可興平含平滄可浪平清。
仄我平多可長平卿仄病，
仄日仄夕可思平朝可廷。
仄肺平枯仄渴仄太仄甚，
可漂仄泊平公平孫平城。
平呼平兒仄具仄紙仄筆，
仄隱仄几可臨平軒平楹。
仄作平詩平呻可吟仄內，
仄黑仄澹仄字平攲平傾。
仄感仄彼平危仄苦平詞，
仄庶仄幾平知仄者可聽。
平声
仄声
不拘
未定
杜甫
唐712—770
杜甫，字子美，其先襄阳人，曾祖依艺为巩令，因居巩。甫天宝初应进士，不第。后献《三大礼赋》，明皇奇之，召试文章，授京兆府兵曹参军。安禄山陷京师，肃宗即位灵武，甫自贼中遯赴行在，拜左拾遗。以论救房琯，出为华州司功参军。关辅饥乱，寓居同州同谷县，身自负薪采梠，𫗦糒不给。久之，召补京兆府功曹，道阻不赴。严武镇成都，奏为参谋、检校工部员外郎，赐绯。武与甫世旧，待遇甚厚。乃于成都浣花里种竹植树，枕江结庐，纵酒啸歌其中。武卒，甫无所依，乃之东蜀就高适，既至而适卒。是岁，蜀帅相攻杀，蜀大扰。甫携家避乱荆楚，扁舟下峡，未维舟而江陵亦乱。乃溯沿湘流，游衡山，寓居耒阳，卒年五十九。元和中，归葬偃师首阳山，元稹志其墓。天宝间，甫与李白齐名，时称李杜。然元稹之言曰：“李白壮浪纵恣，摆去拘束，诚亦差肩子美矣。至若铺陈终始，排比声韵，大或千言，次犹数百，词气豪迈，而风调清深，属对律切，而脱弃凡近，则李尚不能历其藩翰，况堂奥乎？”白居易亦云：“杜诗贯穿古今，尽工尽善，殆过于李。”元、白之论如此，盖其出处劳佚，喜乐悲愤，好贤恶恶，一见之于诗，而又以忠君忧国，伤时念乱为本旨。读其诗，可以知其世，故当时谓之诗史。旧集诗文共六十卷，今编诗十九卷。 杜甫，字子美，其先襄阳人，曾祖依艺为巩令，因居巩。甫天宝初应进士，不第。后献三大礼赋，明皇奇之，召试文章，授京兆府兵曹参军。安禄山陷京师，肃宗即位灵武，甫自贼中遯赴行在，拜左拾遗，以论救房琯，出为华州司功参军，关辅饥乱，寓居同州同谷县，身自负薪采梠，𫗦糒不给。久之，召补京兆府功曹，道阻不赴。严武镇成都，奏为参谋、检校工部员外郎，赐绯，武与甫世旧，待遇甚厚，乃于成都浣花里种竹植树，枕江结庐，纵酒啸歌其中。武卒，甫无所依，乃之东蜀就高适，既至而适卒。是岁，蜀帅相攻杀，蜀大扰。甫携家避乱荆楚，扁舟下峡，未维舟而江陵亦乱，乃溯沿湘流，游衡山，寓居耒阳，卒年五十九。元和中，归葬偃师首阳山，元稹志其墓。天宝间，甫与李白齐名，时称李杜。然元稹之言曰：李白壮浪纵恣，摆去拘束，诚亦差肩子美矣。至若铺陈终始，排比声韵，大或千言，次犹数百，词气豪迈，而风调清深，属对律切，而脱弃凡近，则李尚不能历其藩翰，况堂奥乎？白居易亦云：杜诗贯穿古今，尽工尽善，殆过于李。元、白之论如此，盖其出处劳佚，喜乐悲愤，好贤恶恶，一见之于诗，而又以忠君忧国，伤时念乱为本旨。读其诗，可以知其世，故当时谓之诗史。旧集诗文共六十卷，今编诗十九卷。 杜甫，字子美，其先襄阳人，曾祖依艺为巩令，因居巩。甫天宝初应进士，不第。后献三大礼赋，明皇奇之，召试文章，授京兆府兵曹参军。安禄山陷京师，肃宗即位灵武，甫自贼中遯赴行在，拜左拾遗，以论救房琯，出为华州司功参军，关辅饥乱，寓居同州同谷县，身自负薪采梠，𫗦糒不给。久之，召补京兆府功曹，道阻不赴。严武镇成都，奏为参谋、检校工部员外郎，赐绯，武与甫世旧，待遇甚厚，乃于成都浣花里种竹植树，枕江结庐，纵酒啸歌其中。武卒，甫无所依，乃之东蜀就高适，既至而适卒。是岁，蜀帅相攻杀，蜀大扰。甫携家避乱荆楚，扁舟下峡，未维舟而江陵亦乱，乃溯沿湘流，游衡山，寓居耒阳，卒年五十九。元和中，归葬偃师首阳山，元稹志其墓。天宝间，甫与李白齐名，时称李杜。然元稹之言曰：李白壮浪纵恣，摆去拘束，诚亦差肩子美矣。至若铺陈终始，排比声韵，大或千言，次犹数百，词气豪迈，而风调清深，属对律切，而脱弃凡近，则李尚不能历其藩翰，况堂奥乎？白居易亦云：杜诗贯穿古今，尽工尽善，殆过于李。元、白之论如此，盖其出处劳佚，喜乐悲愤，好贤恶恶，一见之于诗，而又以忠君忧国，伤时念乱为本旨。读其诗，可以知其世，故当时谓之诗史。旧集诗文共六十卷，今编诗十九卷。
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