往在

[唐] 杜甫 · 诗按句式推定：十言三十二句

有平仄 AI 解说

简体

往在西京日，

胡来满彤宫。

中宵焚九庙，

云汉为之红。

解瓦飞十里，

𰬸帷纷曾空。

疚心惜木主，

一一灰悲风。

合昏排铁骑，

清旭散锦𩦺贼臣表逆节，

相贺以成功。

是时妃嫔戮，

连为粪土丛。

当宁陷玉座，

白间剥画虫。

不知二圣处，

私泣百岁翁。

车驾既云还，

楹桷歘穹崇。

故老复涕泗，

祠官树椅桐。

宏壮不如初，

已见帝力雄。

前春礼郊庙，

祀事亲圣躬。

微躯忝近臣，

景从陪群公。

登阶捧玉册，

峨冕耿金钟。

侍祠恧先露，

掖垣迩濯龙。

天子惟孝孙，

五云起九重。

镜匳换粉黛，

翠羽犹葱胧。

前者厌羯胡，

后来遭犬戎。

俎豆腐膻肉，

罘罳行角弓。

安得自西极，

申命空山东。

尽驱诣阙下，

士庶塞关中。

主将晓逆顺，

元元归始终。

一朝自罪己，

万里车书通。

锋镝供锄犂，

征戍听所从。

冗官各复业，

土著还力农。

君臣节俭足，

朝野欢呼同。

中兴似国初，

继体如太宗。

端拱纳谏诤，

和风日冲融。

赤墀樱桃枝，

隐映银丝笼。

千春荐陵寝，

永永垂无穷。

京都不再火，

泾渭开愁容。

归号故松柏，

老去苦飘蓬。

繁體

往在西京日，

胡來滿彤宮。

中宵焚九廟，

雲漢爲之紅。

解瓦飛十里，

繐帷紛曾空。

疚心惜木主，

一一灰悲風。

合昏排鐵騎，

清旭散錦𩦺賊臣表逆節，

相賀以成功。

是時妃嬪戮，

連爲糞土叢。

當宁陷玉座，

白間剝畫蟲。

不知二聖處，

私泣百歲翁。

車駕既云還，

楹桷歘穹崇。

故老復涕泗，

祠官樹椅桐。

宏壯不如初，

已見帝力雄。

前春禮郊廟，

祀事親聖躬。

微軀忝近臣，

景從陪羣公。

登階捧玉冊，

峨冕耿金鍾。

侍祠恧先露，

掖垣邇濯龍。

天子惟孝孫，

五雲起九重。

鏡匳換粉黛，

翠羽猶蔥朧。

前者厭羯胡，

後來遭犬戎。

俎豆腐膻肉，

罘罳行角弓。

安得自西極，

申命空山東。

盡驅詣闕下，

士庶塞關中。

主將曉逆順，

元元歸始終。

一朝自罪己，

萬里車書通。

鋒鏑供鋤犂，

征戍聽所從。

冗官各復業，

土著還力農。

君臣節儉足，

朝野歡呼同。

中興似國初，

繼體如太宗。

端拱納諫諍，

和風日沖融。

赤墀櫻桃枝，

隱映銀絲籠。

千春薦陵寢，

永永垂無窮。

京都不再火，

涇渭開愁容。

歸號故松柏，

老去苦飄蓬。

仄仄平平仄，平平仄平平。 ○平平仄仄，平仄平平平。仄仄平仄仄，？平平平○。仄平仄仄仄，仄仄平平平。仄平平仄○，平仄仄仄平仄平仄仄仄，○仄仄平平。仄平平平仄，平平仄仄平。 ○平仄仄仄，仄○仄仄平。仄平仄仄仄，平仄仄仄平。平仄仄平平，平仄仄平平。仄仄仄仄仄，平平仄平平。平仄仄○平，仄仄仄仄平。平平仄平仄，仄仄○仄平。平平仄仄平，仄○平平平。平平仄仄仄，平仄仄平平。仄平仄平仄，仄平仄仄平。平仄平仄平，仄平仄仄○。仄平仄仄仄，仄仄○平平。平仄仄仄平，仄平平仄平。仄仄仄平仄，平平○仄平。平仄仄平仄，平仄○平平。仄平仄仄仄，仄仄仄平○。仄○仄仄仄，平平平仄平。仄平仄仄仄，仄仄平平平。平仄仄平平，平仄○仄○。仄平仄仄仄，仄仄平仄平。平平仄仄仄，平仄平平平。 ○○仄仄平，仄仄○仄平。平仄仄仄仄，○平仄平平。仄平平平平，仄仄平平○。平平仄平仄，仄仄平平平。平平仄仄仄，平仄平平平。平○仄平仄，仄仄仄平平。

该篇平仄数据与正文版本不一致，按原串展示（不做逐字标注，避免错位）。

解说 AI 生成，仅供参考

译文

从前在西京的日子，胡兵（来犯）满于宫殿。半夜焚烧九庙，云汉因此映红。揭下的瓦飞出十里，𰬸帷（原文生僻字，存疑）纷乱飞散于层空。疚心痛惜木主（神位），一一化为灰烬于悲风之中。黄昏时排开铁骑，清晨散布着锦𩦺（原文生僻字，存疑）。贼臣上表宣布叛逆，互相庆贺以成功。这时妃嫔被戮，接连化作粪土之丛。当宁（帝王临朝之处）陷落了玉座，白间（窗牖）上剥落了画虫（彩绘）。不知二圣（所在），私下哭泣的有百岁老人。车驾既然已经还京，楹桷倏忽间高耸宏崇。故老又涕泪交流，祠官种上椅桐。宏壮虽不如当初，已可见帝力之雄。前年春天祭祀郊庙，祀事由圣上亲自奉行。微躯忝列近臣，随从诸公之后。登上台阶捧着玉册，峨峨冠冕映着金钟。侍祠愧于先露（所指存疑），掖垣近接濯龙（之苑）。天子是纯孝的子孙，五色云起于九重。镜匣换上粉黛，翠羽犹自葱茏。先前厌恨羯胡，后来又遭犬戎（之祸）。俎豆（祭器）盛着腐膻之肉，罘罳之下行着角弓（武备）。怎能从西极之地，传申王命收复山东。人马全部会集阙下，士人庶民塞满关中。主将明白逆顺，黎民百姓归于正道。一朝君王下诏罪己，万里之内车书相通。锋镝改供锄犁（销兵），征戍各听调遣。冗官各自复业，土著还乡力农。君臣节俭充足，朝野同声欢呼。中兴可比国初，继体之君如太宗。垂衣拱手接纳谏诤，和风日渐冲融。赤墀之畔樱桃枝，隐映在银丝笼中。千春进荐于陵寝，永永垂于无穷。京都不再有兵火，泾渭展开愁容。归来号哭于故松柏（先人坟茔），老去苦于如飘蓬（流转）。

注释

九庙：帝王宗庙，古制天子立九庙。木主：木制的神主牌位。当宁（zhù）：宁为门屏之间，帝王受朝之处。罘罳（fú sī）：设在宫门或窗外的网状屏。匳（lián）：同「奁」，镜匣。羯胡、犬戎：皆泛指胡人，此处分别所指（存疑）。

赏析

追怀西京经乱与还京所见的长篇。前半极写乱中惨状：焚九庙、云汉为红、瓦飞十里、木主成灰、妃嫔见戮、玉座陷落，铺张排比，痛烈之至，「不知二圣处，私泣百岁翁」一句尤哀。自「车驾既云还」转写宫阙重光、亲祀郊庙的庄严，峨冕金钟、五云九重，皆近臣亲历之笔；「前者厌羯胡，后来遭犬戎」则言兵祸接踵，欢庆中伏忧。后半以大半篇幅铺写理想的中兴图景：罪己、销兵、复业、力农、节俭、纳谏，直至樱桃荐陵、京都不火，气象为之一新；而结句忽落「归号故松柏，老去苦飘蓬」，中兴之望与身世之飘对照，理想愈盛，收束愈悲。全篇叙事宏阔，顿挫淋漓。

以上为 AI 生成内容，仅供参考 · 模型 hy3 · 2026-10-12 02:53:20。

杜甫

唐712—770

杜甫，字子美，其先襄阳人，曾祖依艺为巩令，因居巩。甫天宝初应进士，不第。后献《三大礼赋》，明皇奇之，召试文章，授京兆府兵曹参军。安禄山陷京师，肃宗即位灵武，甫自贼中遯赴行在，拜左拾遗。以论救房琯，出为华州司功参军。关辅饥乱，寓居同州同谷县，身自负薪采梠，𫗦糒不给。久之，召补京兆府功曹，道阻不赴。严武镇成都，奏为参谋、检校工部员外郎，赐绯。武与甫世旧，待遇甚厚。乃于成都浣花里种竹植树，枕江结庐，纵酒啸歌其中。武卒，甫无所依，乃之东蜀就高适，既至而适卒。是岁，蜀帅相攻杀，蜀大扰。甫携家避乱荆楚，扁舟下峡，未维舟而江陵亦乱。乃溯沿湘流，游衡山，寓居耒阳，卒年五十九。元和中，归葬偃师首阳山，元稹志其墓。天宝间，甫与李白齐名，时称李杜。然元稹之言曰：“李白壮浪纵恣，摆去拘束，诚亦差肩子美矣。至若铺陈终始，排比声韵，大或千言，次犹数百，词气豪迈，而风调清深，属对律切，而脱弃凡近，则李尚不能历其藩翰，况堂奥乎？”白居易亦云：“杜诗贯穿古今，尽工尽善，殆过于李。”元、白之论如此，盖其出处劳佚，喜乐悲愤，好贤恶恶，一见之于诗，而又以忠君忧国，伤时念乱为本旨。读其诗，可以知其世，故当时谓之诗史。旧集诗文共六十卷，今编诗十九卷。杜甫，字子美，其先襄阳人，曾祖依艺为巩令，因居巩。甫天宝初应进士，不第。后献三大礼赋，明皇奇之，召试文章，授京兆府兵曹参军。安禄山陷京师，肃宗即位灵武，甫自贼中遯赴行在，拜左拾遗，以论救房琯，出为华州司功参军，关辅饥乱，寓居同州同谷县，身自负薪采梠，𫗦糒不给。久之，召补京兆府功曹，道阻不赴。严武镇成都，奏为参谋、检校工部员外郎，赐绯，武与甫世旧，待遇甚厚，乃于成都浣花里种竹植树，枕江结庐，纵酒啸歌其中。武卒，甫无所依，乃之东蜀就高适，既至而适卒。是岁，蜀帅相攻杀，蜀大扰。甫携家避乱荆楚，扁舟下峡，未维舟而江陵亦乱，乃溯沿湘流，游衡山，寓居耒阳，卒年五十九。元和中，归葬偃师首阳山，元稹志其墓。天宝间，甫与李白齐名，时称李杜。然元稹之言曰：李白壮浪纵恣，摆去拘束，诚亦差肩子美矣。至若铺陈终始，排比声韵，大或千言，次犹数百，词气豪迈，而风调清深，属对律切，而脱弃凡近，则李尚不能历其藩翰，况堂奥乎？白居易亦云：杜诗贯穿古今，尽工尽善，殆过于李。元、白之论如此，盖其出处劳佚，喜乐悲愤，好贤恶恶，一见之于诗，而又以忠君忧国，伤时念乱为本旨。读其诗，可以知其世，故当时谓之诗史。旧集诗文共六十卷，今编诗十九卷。杜甫，字子美，其先襄阳人，曾祖依艺为巩令，因居巩。甫天宝初应进士，不第。后献三大礼赋，明皇奇之，召试文章，授京兆府兵曹参军。安禄山陷京师，肃宗即位灵武，甫自贼中遯赴行在，拜左拾遗，以论救房琯，出为华州司功参军，关辅饥乱，寓居同州同谷县，身自负薪采梠，𫗦糒不给。久之，召补京兆府功曹，道阻不赴。严武镇成都，奏为参谋、检校工部员外郎，赐绯，武与甫世旧，待遇甚厚，乃于成都浣花里种竹植树，枕江结庐，纵酒啸歌其中。武卒，甫无所依，乃之东蜀就高适，既至而适卒。是岁，蜀帅相攻杀，蜀大扰。甫携家避乱荆楚，扁舟下峡，未维舟而江陵亦乱，乃溯沿湘流，游衡山，寓居耒阳，卒年五十九。元和中，归葬偃师首阳山，元稹志其墓。天宝间，甫与李白齐名，时称李杜。然元稹之言曰：李白壮浪纵恣，摆去拘束，诚亦差肩子美矣。至若铺陈终始，排比声韵，大或千言，次犹数百，词气豪迈，而风调清深，属对律切，而脱弃凡近，则李尚不能历其藩翰，况堂奥乎？白居易亦云：杜诗贯穿古今，尽工尽善，殆过于李。元、白之论如此，盖其出处劳佚，喜乐悲愤，好贤恶恶，一见之于诗，而又以忠君忧国，伤时念乱为本旨。读其诗，可以知其世，故当时谓之诗史。旧集诗文共六十卷，今编诗十九卷。

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