赠李十五丈别贈李十五丈別
[唐]
杜甫
· 诗 按句式推定：十言二十一句
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仄峡平人仄鸟仄兽平居，
可其仄室仄附平层平颠。
仄下可临仄不仄测平江，
可中仄有仄万仄里平船。
平多仄病平纷仄倚仄薄，
仄少可留仄改仄岁平年。
仄绝仄域平谁仄慰平怀，
平开平颜仄喜平名平贤。
平孤仄陋仄忝仄末可亲，
仄等仄级仄敢仄比平肩。
平人平生仄意可颇仄合，
可相仄与平襟仄袂平连。
仄一仄日仄两仄遣仄仆，
可三仄日仄一仄共平筵。
平扬可论仄展仄寸平心，
仄壮仄笔可过平飞平泉。
平玄平成仄美仄价平存，
仄子平山仄旧仄业可传。
仄不可闻仄八仄尺平躯，
平常仄受仄众仄目平怜。
可且平为平辛仄苦可行，
仄盖仄被平生仄事可牵。
仄北可回仄白仄帝仄櫂，
平南仄入平黔平阳平天。
可汧平公仄制平方平隅，
仄迥仄出平诸平侯平先。
可封仄内可如仄太仄古，
平时平危仄独平萧平然。
平清平高平金平茎仄露，
可正仄直平朱平丝平弦。
仄昔仄在平尧仄四仄岳，
平今平之平黄仄颍平川。
平于仄迈仄恨仄不平同，
仄所可思平无平由平宣。
平山可深仄水平增平波，
仄解仄榻平秋仄露平悬。
仄客平游平虽平云仄久，
仄主仄要仄月仄再平圆。
平晨仄集平风仄渚平亭，
仄醉可操平云可峤平篇。
仄丈平夫仄贵平知仄己，
平欢仄罢仄念平归平旋。
繁體
仄峽平人仄鳥仄獸平居，
可其仄室仄附平層平顛。
仄下可臨仄不仄測平江，
可中仄有仄萬仄里平船。
平多仄病平紛仄倚仄薄，
仄少可留仄改仄歲平年。
仄絕仄域平誰仄慰平懷，
平開平顏仄喜平名平賢。
平孤仄陋仄忝仄末可親，
仄等仄級仄敢仄比平肩。
平人平生仄意可頗仄合，
可相仄與平襟仄袂平連。
仄一仄日仄兩仄遣仄僕，
可三仄日仄一仄共平筵。
平揚可論仄展仄寸平心，
仄壯仄筆可過平飛平泉。
平玄平成仄美仄價平存，
仄子平山仄舊仄業可傳。
仄不可聞仄八仄尺平軀，
平常仄受仄衆仄目平憐。
可且平爲平辛仄苦可行，
仄蓋仄被平生仄事可牽。
仄北可回仄白仄帝仄櫂，
平南仄入平黔平陽平天。
可汧平公仄制平方平隅，
仄迥仄出平諸平侯平先。
可封仄內可如仄太仄古，
平時平危仄獨平蕭平然。
平清平高平金平莖仄露，
可正仄直平朱平絲平弦。
仄昔仄在平堯仄四仄岳，
平今平之平黃仄潁平川。
平于仄邁仄恨仄不平同，
仄所可思平無平由平宣。
平山可深仄水平增平波，
仄解仄榻平秋仄露平懸。
仄客平遊平雖平云仄久，
仄主仄要仄月仄再平圓。
平晨仄集平風仄渚平亭，
仄醉可操平雲可嶠平篇。
仄丈平夫仄貴平知仄己，
平歡仄罷仄念平歸平旋。
平声
仄声
不拘
未定
杜甫
唐712—770
杜甫，字子美，其先襄阳人，曾祖依艺为巩令，因居巩。甫天宝初应进士，不第。后献《三大礼赋》，明皇奇之，召试文章，授京兆府兵曹参军。安禄山陷京师，肃宗即位灵武，甫自贼中遯赴行在，拜左拾遗。以论救房琯，出为华州司功参军。关辅饥乱，寓居同州同谷县，身自负薪采梠，𫗦糒不给。久之，召补京兆府功曹，道阻不赴。严武镇成都，奏为参谋、检校工部员外郎，赐绯。武与甫世旧，待遇甚厚。乃于成都浣花里种竹植树，枕江结庐，纵酒啸歌其中。武卒，甫无所依，乃之东蜀就高适，既至而适卒。是岁，蜀帅相攻杀，蜀大扰。甫携家避乱荆楚，扁舟下峡，未维舟而江陵亦乱。乃溯沿湘流，游衡山，寓居耒阳，卒年五十九。元和中，归葬偃师首阳山，元稹志其墓。天宝间，甫与李白齐名，时称李杜。然元稹之言曰：“李白壮浪纵恣，摆去拘束，诚亦差肩子美矣。至若铺陈终始，排比声韵，大或千言，次犹数百，词气豪迈，而风调清深，属对律切，而脱弃凡近，则李尚不能历其藩翰，况堂奥乎？”白居易亦云：“杜诗贯穿古今，尽工尽善，殆过于李。”元、白之论如此，盖其出处劳佚，喜乐悲愤，好贤恶恶，一见之于诗，而又以忠君忧国，伤时念乱为本旨。读其诗，可以知其世，故当时谓之诗史。旧集诗文共六十卷，今编诗十九卷。 杜甫，字子美，其先襄阳人，曾祖依艺为巩令，因居巩。甫天宝初应进士，不第。后献三大礼赋，明皇奇之，召试文章，授京兆府兵曹参军。安禄山陷京师，肃宗即位灵武，甫自贼中遯赴行在，拜左拾遗，以论救房琯，出为华州司功参军，关辅饥乱，寓居同州同谷县，身自负薪采梠，𫗦糒不给。久之，召补京兆府功曹，道阻不赴。严武镇成都，奏为参谋、检校工部员外郎，赐绯，武与甫世旧，待遇甚厚，乃于成都浣花里种竹植树，枕江结庐，纵酒啸歌其中。武卒，甫无所依，乃之东蜀就高适，既至而适卒。是岁，蜀帅相攻杀，蜀大扰。甫携家避乱荆楚，扁舟下峡，未维舟而江陵亦乱，乃溯沿湘流，游衡山，寓居耒阳，卒年五十九。元和中，归葬偃师首阳山，元稹志其墓。天宝间，甫与李白齐名，时称李杜。然元稹之言曰：李白壮浪纵恣，摆去拘束，诚亦差肩子美矣。至若铺陈终始，排比声韵，大或千言，次犹数百，词气豪迈，而风调清深，属对律切，而脱弃凡近，则李尚不能历其藩翰，况堂奥乎？白居易亦云：杜诗贯穿古今，尽工尽善，殆过于李。元、白之论如此，盖其出处劳佚，喜乐悲愤，好贤恶恶，一见之于诗，而又以忠君忧国，伤时念乱为本旨。读其诗，可以知其世，故当时谓之诗史。旧集诗文共六十卷，今编诗十九卷。 杜甫，字子美，其先襄阳人，曾祖依艺为巩令，因居巩。甫天宝初应进士，不第。后献三大礼赋，明皇奇之，召试文章，授京兆府兵曹参军。安禄山陷京师，肃宗即位灵武，甫自贼中遯赴行在，拜左拾遗，以论救房琯，出为华州司功参军，关辅饥乱，寓居同州同谷县，身自负薪采梠，𫗦糒不给。久之，召补京兆府功曹，道阻不赴。严武镇成都，奏为参谋、检校工部员外郎，赐绯，武与甫世旧，待遇甚厚，乃于成都浣花里种竹植树，枕江结庐，纵酒啸歌其中。武卒，甫无所依，乃之东蜀就高适，既至而适卒。是岁，蜀帅相攻杀，蜀大扰。甫携家避乱荆楚，扁舟下峡，未维舟而江陵亦乱，乃溯沿湘流，游衡山，寓居耒阳，卒年五十九。元和中，归葬偃师首阳山，元稹志其墓。天宝间，甫与李白齐名，时称李杜。然元稹之言曰：李白壮浪纵恣，摆去拘束，诚亦差肩子美矣。至若铺陈终始，排比声韵，大或千言，次犹数百，词气豪迈，而风调清深，属对律切，而脱弃凡近，则李尚不能历其藩翰，况堂奥乎？白居易亦云：杜诗贯穿古今，尽工尽善，殆过于李。元、白之论如此，盖其出处劳佚，喜乐悲愤，好贤恶恶，一见之于诗，而又以忠君忧国，伤时念乱为本旨。读其诗，可以知其世，故当时谓之诗史。旧集诗文共六十卷，今编诗十九卷。
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