七月三日亭午已后较热退晚加小凉稳睡有诗因论壮年乐事戏呈元二十一曹长七月三日亭午已後較熱退晚加小涼穩睡有詩因論壯年樂事戲呈元二十一曹長
[唐]
杜甫
· 诗 按句式推定：十言二十二句
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平今平兹平商仄用仄事，
平余仄热仄亦仄已仄末。
平衰平年仄旅平炎平方，
平生仄意可从仄此仄活。
平亭仄午仄减仄汗平流，
仄北平邻仄耐平人仄聒。
仄晚平风仄爽平乌仄匼，
平筋仄力平苏平摧可折。
仄闭仄目平逾仄十平旬，
仄大平江仄不仄止仄渴。
仄退可藏仄恨仄雨平师，
仄健仄步可闻仄旱仄魃。
平园平蔬仄抱平金仄玉，
平无仄以仄供仄采仄掇。
仄密平云平虽仄聚仄散，
平徂仄暑平终平衰仄歇。
平前仄圣未眘平焚平巫，
仄武可王可亲仄救仄暍。
平阴平阳可相仄主仄客，
平时仄序仄递可回仄斡。
仄洒仄落仄唯平清平秋，
平昏平霾仄一可空仄阔。
平萧平萧仄紫仄塞仄雁，
平南仄向仄欲可行仄列。
仄歘可思平红平颜仄日，
平霜仄露仄冻平阶仄闼。
平胡仄马仄挟平雕平弓，
平鸣平弦仄不平虚仄发。
可长未鈚仄逐仄狡仄兔，
仄突仄羽可当仄满仄月。
平惆仄怅仄白平头可吟，
平萧平条平游仄侠仄窟。
可临平轩仄望平山仄阁，
仄缥仄缈平安仄可仄越。
平高平人仄炼平丹平砂，
仄未仄念可将仄朽仄骨。
仄少仄壮仄迹可颇可疎，
平欢仄乐平曾仄倏仄忽。
仄杖平藜平风平尘仄际，
仄老仄丑可难仄翦仄拂。
平吾仄子仄得平神平仙，
仄本仄是平池可中仄物。
仄贱平夫仄美仄一仄睡，
平烦仄促平婴平词仄笔。
繁體
平今平茲平商仄用仄事，
平餘仄熱仄亦仄已仄末。
平衰平年仄旅平炎平方，
平生仄意可從仄此仄活。
平亭仄午仄減仄汗平流，
仄北平鄰仄耐平人仄聒。
仄晚平風仄爽平烏仄匼，
平筋仄力平蘇平摧可折。
仄閉仄目平踰仄十平旬，
仄大平江仄不仄止仄渴。
仄退可藏仄恨仄雨平師，
仄健仄步可聞仄旱仄魃。
平園平蔬仄抱平金仄玉，
平無仄以仄供仄采仄掇。
仄密平雲平雖仄聚仄散，
平徂仄暑平終平衰仄歇。
平前仄聖未眘平焚平巫，
仄武可王可親仄救仄暍。
平陰平陽可相仄主仄客，
平時仄序仄遞可回仄斡。
仄灑仄落仄唯平清平秋，
平昏平霾仄一可空仄闊。
平蕭平蕭仄紫仄塞仄雁，
平南仄向仄欲可行仄列。
仄歘可思平紅平顏仄日，
平霜仄露仄凍平階仄闥。
平胡仄馬仄挾平雕平弓，
平鳴平弦仄不平虛仄發。
可長未鈚仄逐仄狡仄兔，
仄突仄羽可當仄滿仄月。
平惆仄悵仄白平頭可吟，
平蕭平條平游仄俠仄窟。
可臨平軒仄望平山仄閣，
仄縹仄緲平安仄可仄越。
平高平人仄鍊平丹平砂，
仄未仄念可將仄朽仄骨。
仄少仄壯仄跡可頗可疎，
平歡仄樂平曾仄倏仄忽。
仄杖平藜平風平塵仄際，
仄老仄醜可難仄翦仄拂。
平吾仄子仄得平神平仙，
仄本仄是平池可中仄物。
仄賤平夫仄美仄一仄睡，
平煩仄促平嬰平詞仄筆。
平声
仄声
不拘
未定
杜甫
唐712—770
杜甫，字子美，其先襄阳人，曾祖依艺为巩令，因居巩。甫天宝初应进士，不第。后献《三大礼赋》，明皇奇之，召试文章，授京兆府兵曹参军。安禄山陷京师，肃宗即位灵武，甫自贼中遯赴行在，拜左拾遗。以论救房琯，出为华州司功参军。关辅饥乱，寓居同州同谷县，身自负薪采梠，𫗦糒不给。久之，召补京兆府功曹，道阻不赴。严武镇成都，奏为参谋、检校工部员外郎，赐绯。武与甫世旧，待遇甚厚。乃于成都浣花里种竹植树，枕江结庐，纵酒啸歌其中。武卒，甫无所依，乃之东蜀就高适，既至而适卒。是岁，蜀帅相攻杀，蜀大扰。甫携家避乱荆楚，扁舟下峡，未维舟而江陵亦乱。乃溯沿湘流，游衡山，寓居耒阳，卒年五十九。元和中，归葬偃师首阳山，元稹志其墓。天宝间，甫与李白齐名，时称李杜。然元稹之言曰：“李白壮浪纵恣，摆去拘束，诚亦差肩子美矣。至若铺陈终始，排比声韵，大或千言，次犹数百，词气豪迈，而风调清深，属对律切，而脱弃凡近，则李尚不能历其藩翰，况堂奥乎？”白居易亦云：“杜诗贯穿古今，尽工尽善，殆过于李。”元、白之论如此，盖其出处劳佚，喜乐悲愤，好贤恶恶，一见之于诗，而又以忠君忧国，伤时念乱为本旨。读其诗，可以知其世，故当时谓之诗史。旧集诗文共六十卷，今编诗十九卷。 杜甫，字子美，其先襄阳人，曾祖依艺为巩令，因居巩。甫天宝初应进士，不第。后献三大礼赋，明皇奇之，召试文章，授京兆府兵曹参军。安禄山陷京师，肃宗即位灵武，甫自贼中遯赴行在，拜左拾遗，以论救房琯，出为华州司功参军，关辅饥乱，寓居同州同谷县，身自负薪采梠，𫗦糒不给。久之，召补京兆府功曹，道阻不赴。严武镇成都，奏为参谋、检校工部员外郎，赐绯，武与甫世旧，待遇甚厚，乃于成都浣花里种竹植树，枕江结庐，纵酒啸歌其中。武卒，甫无所依，乃之东蜀就高适，既至而适卒。是岁，蜀帅相攻杀，蜀大扰。甫携家避乱荆楚，扁舟下峡，未维舟而江陵亦乱，乃溯沿湘流，游衡山，寓居耒阳，卒年五十九。元和中，归葬偃师首阳山，元稹志其墓。天宝间，甫与李白齐名，时称李杜。然元稹之言曰：李白壮浪纵恣，摆去拘束，诚亦差肩子美矣。至若铺陈终始，排比声韵，大或千言，次犹数百，词气豪迈，而风调清深，属对律切，而脱弃凡近，则李尚不能历其藩翰，况堂奥乎？白居易亦云：杜诗贯穿古今，尽工尽善，殆过于李。元、白之论如此，盖其出处劳佚，喜乐悲愤，好贤恶恶，一见之于诗，而又以忠君忧国，伤时念乱为本旨。读其诗，可以知其世，故当时谓之诗史。旧集诗文共六十卷，今编诗十九卷。 杜甫，字子美，其先襄阳人，曾祖依艺为巩令，因居巩。甫天宝初应进士，不第。后献三大礼赋，明皇奇之，召试文章，授京兆府兵曹参军。安禄山陷京师，肃宗即位灵武，甫自贼中遯赴行在，拜左拾遗，以论救房琯，出为华州司功参军，关辅饥乱，寓居同州同谷县，身自负薪采梠，𫗦糒不给。久之，召补京兆府功曹，道阻不赴。严武镇成都，奏为参谋、检校工部员外郎，赐绯，武与甫世旧，待遇甚厚，乃于成都浣花里种竹植树，枕江结庐，纵酒啸歌其中。武卒，甫无所依，乃之东蜀就高适，既至而适卒。是岁，蜀帅相攻杀，蜀大扰。甫携家避乱荆楚，扁舟下峡，未维舟而江陵亦乱，乃溯沿湘流，游衡山，寓居耒阳，卒年五十九。元和中，归葬偃师首阳山，元稹志其墓。天宝间，甫与李白齐名，时称李杜。然元稹之言曰：李白壮浪纵恣，摆去拘束，诚亦差肩子美矣。至若铺陈终始，排比声韵，大或千言，次犹数百，词气豪迈，而风调清深，属对律切，而脱弃凡近，则李尚不能历其藩翰，况堂奥乎？白居易亦云：杜诗贯穿古今，尽工尽善，殆过于李。元、白之论如此，盖其出处劳佚，喜乐悲愤，好贤恶恶，一见之于诗，而又以忠君忧国，伤时念乱为本旨。读其诗，可以知其世，故当时谓之诗史。旧集诗文共六十卷，今编诗十九卷。
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