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大旱山岳燋,
密云复无雨。
南方瘴疠地,
罹此农事苦。
封内必舞雩,
峡中喧击鼓。
真龙竟寂莫,
土梗空俯偻。
吁嗟公私病,
税敛缺不补。
故老仰面啼,
疮痍向谁数。
暴尫或前闻,
鞭巫非稽古。
请先偃甲兵,
处分听人主。
万邦但各业,
一物休尽取。
水旱其数然,
尧汤免亲覩。
上天铄金石,
群盗乱豺虎。
二者存一端,
愆阳不犹愈。
昨宵殷其雷,
风过齐万弩。
复吹霾翳散,
虚觉神灵聚。
气暍肠胃融,
汗滋衣裳污。
吾衰尤拙计,
失望筑场圃。
繁體
大旱山岳燋,
密雲復無雨。
南方瘴癘地,
罹此農事苦。
封內必舞雩,
峽中喧擊鼓。
真龍竟寂莫,
土梗空俯僂。
吁嗟公私病,
稅斂缺不補。
故老仰面啼,
瘡痍向誰數。
暴尫或前聞,
鞭巫非稽古。
請先偃甲兵,
處分聽人主。
萬邦但各業,
一物休盡取。
水旱其數然,
堯湯免親覩。
上天鑠金石,
羣盜亂豺虎。
二者存一端,
愆陽不猶愈。
昨宵殷其雷,
風過齊萬弩。
復吹霾翳散,
虛覺神靈聚。
氣暍腸胃融,
汗滋衣裳污。
吾衰尤拙計,
失望築場圃。
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解说
AI 生成,仅供参考
译文
大旱使山岳焦枯,密云却又不下雨。南方本是瘴疠之地,遭逢这样的农事之苦。封邑之内必定舞雩求雨,峡中喧闹地击鼓。真龙竟然寂寞无应,土偶白白地弯腰俯拜。可叹公私都受其病,税敛亏损不能补足。故老仰面啼哭,满目疮痍向谁数说。暴露尫弱之人(于烈日下求雨)或许前代有闻,鞭打巫者却不合古法。请先停息战争,处置大计听从君主。万邦只须各自安业,一物不要全部掠取。水旱本是运数使然,尧汤之世也难免亲见。上天(之热)能铄化金石,群盗乱如豺虎。两种灾祸若只存其一,亢旱不是还好一些么。昨宵雷声殷殷,风过之处如万弩齐发。又把阴霾翳障吹散,徒然觉得神灵聚集。暑气蒸人如中暑,肠胃如熔,汗水浸污了衣裳。我衰老而拙于生计,对修筑场圃(的指望)终于失望。
注释
燋(jiāo):同「焦」,枯焦。
舞雩(yú):古代求雨的祭祀,雩为祭名。
土梗:泥塑的偶像。
尫(wāng):瘦弱跛曲之人,暴尫为古时求雨之俗(语本《左传》)。
愆阳(qiān yáng):阳气过盛,指久旱。
暍(yē):中暑。
赏析
咏峡中大旱祈雨而不应。前半写旱象与祈禳:山岳焦、密云闭,舞雩击鼓、土偶俯偻而真龙寂莫,祈雨之诚与天气之酷两不相副。中段转入议论:由「公私病,税敛缺不补」的民生实况,引出「请先偃甲兵,处分听人主」的主张——止兵安民胜于祈禳,「一物休尽取」直指横征;「水旱其数然,尧汤免亲覩」以圣世不免水旱自宽,又以「二者存一端」谓兵灾甚于旱灾,议论层折而切中时弊。结尾昨宵殷雷、风如万弩,似雨将至而终成空,气暍汗污,场圃之望落空。叙事、议论、抒情三者交替,忧旱而忧世,感慨极深。
以上为 AI 生成内容,仅供参考 · 模型 hy3 · 2026-10-12 02:53:20。
杜甫
唐712—770
杜甫,字子美,其先襄阳人,曾祖依艺为巩令,因居巩。甫天宝初应进士,不第。后献《三大礼赋》,明皇奇之,召试文章,授京兆府兵曹参军。安禄山陷京师,肃宗即位灵武,甫自贼中遯赴行在,拜左拾遗。以论救房琯,出为华州司功参军。关辅饥乱,寓居同州同谷县,身自负薪采梠,𫗦糒不给。久之,召补京兆府功曹,道阻不赴。严武镇成都,奏为参谋、检校工部员外郎,赐绯。武与甫世旧,待遇甚厚。乃于成都浣花里种竹植树,枕江结庐,纵酒啸歌其中。武卒,甫无所依,乃之东蜀就高适,既至而适卒。是岁,蜀帅相攻杀,蜀大扰。甫携家避乱荆楚,扁舟下峡,未维舟而江陵亦乱。乃溯沿湘流,游衡山,寓居耒阳,卒年五十九。元和中,归葬偃师首阳山,元稹志其墓。天宝间,甫与李白齐名,时称李杜。然元稹之言曰:“李白壮浪纵恣,摆去拘束,诚亦差肩子美矣。至若铺陈终始,排比声韵,大或千言,次犹数百,词气豪迈,而风调清深,属对律切,而脱弃凡近,则李尚不能历其藩翰,况堂奥乎?”白居易亦云:“杜诗贯穿古今,尽工尽善,殆过于李。”元、白之论如此,盖其出处劳佚,喜乐悲愤,好贤恶恶,一见之于诗,而又以忠君忧国,伤时念乱为本旨。读其诗,可以知其世,故当时谓之诗史。旧集诗文共六十卷,今编诗十九卷。 杜甫,字子美,其先襄阳人,曾祖依艺为巩令,因居巩。甫天宝初应进士,不第。后献三大礼赋,明皇奇之,召试文章,授京兆府兵曹参军。安禄山陷京师,肃宗即位灵武,甫自贼中遯赴行在,拜左拾遗,以论救房琯,出为华州司功参军,关辅饥乱,寓居同州同谷县,身自负薪采梠,𫗦糒不给。久之,召补京兆府功曹,道阻不赴。严武镇成都,奏为参谋、检校工部员外郎,赐绯,武与甫世旧,待遇甚厚,乃于成都浣花里种竹植树,枕江结庐,纵酒啸歌其中。武卒,甫无所依,乃之东蜀就高适,既至而适卒。是岁,蜀帅相攻杀,蜀大扰。甫携家避乱荆楚,扁舟下峡,未维舟而江陵亦乱,乃溯沿湘流,游衡山,寓居耒阳,卒年五十九。元和中,归葬偃师首阳山,元稹志其墓。天宝间,甫与李白齐名,时称李杜。然元稹之言曰:李白壮浪纵恣,摆去拘束,诚亦差肩子美矣。至若铺陈终始,排比声韵,大或千言,次犹数百,词气豪迈,而风调清深,属对律切,而脱弃凡近,则李尚不能历其藩翰,况堂奥乎?白居易亦云:杜诗贯穿古今,尽工尽善,殆过于李。元、白之论如此,盖其出处劳佚,喜乐悲愤,好贤恶恶,一见之于诗,而又以忠君忧国,伤时念乱为本旨。读其诗,可以知其世,故当时谓之诗史。旧集诗文共六十卷,今编诗十九卷。 杜甫,字子美,其先襄阳人,曾祖依艺为巩令,因居巩。甫天宝初应进士,不第。后献三大礼赋,明皇奇之,召试文章,授京兆府兵曹参军。安禄山陷京师,肃宗即位灵武,甫自贼中遯赴行在,拜左拾遗,以论救房琯,出为华州司功参军,关辅饥乱,寓居同州同谷县,身自负薪采梠,𫗦糒不给。久之,召补京兆府功曹,道阻不赴。严武镇成都,奏为参谋、检校工部员外郎,赐绯,武与甫世旧,待遇甚厚,乃于成都浣花里种竹植树,枕江结庐,纵酒啸歌其中。武卒,甫无所依,乃之东蜀就高适,既至而适卒。是岁,蜀帅相攻杀,蜀大扰。甫携家避乱荆楚,扁舟下峡,未维舟而江陵亦乱,乃溯沿湘流,游衡山,寓居耒阳,卒年五十九。元和中,归葬偃师首阳山,元稹志其墓。天宝间,甫与李白齐名,时称李杜。然元稹之言曰:李白壮浪纵恣,摆去拘束,诚亦差肩子美矣。至若铺陈终始,排比声韵,大或千言,次犹数百,词气豪迈,而风调清深,属对律切,而脱弃凡近,则李尚不能历其藩翰,况堂奥乎?白居易亦云:杜诗贯穿古今,尽工尽善,殆过于李。元、白之论如此,盖其出处劳佚,喜乐悲愤,好贤恶恶,一见之于诗,而又以忠君忧国,伤时念乱为本旨。读其诗,可以知其世,故当时谓之诗史。旧集诗文共六十卷,今编诗十九卷。
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