柴门柴門
[唐]
杜甫
· 诗 按句式推定：十言二十一句
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平孤平舟平登平瀼平西，
可回仄首仄望仄两平崖。
平东平城平干仄旱平天，
可其仄气可如平焚可柴。
可长仄影仄没仄窈仄窕，
平余平光仄散平唅平呀。
仄大平江平蟠可嵌平根，
平归仄海平成仄一平家。
仄下平冲仄割平坤仄轴，
仄竦仄壁平攒仄镆未铘。
平萧仄飒仄洒平秋仄色，
平氛平昏平霾仄日平车。
仄峡平门仄自仄此仄始，
仄最仄窄平容平浮平查。
仄禹平功仄翊仄造仄化，
可疎仄凿仄就平攲平斜。
仄巨平渠仄决仄太仄古，
仄众仄水平为可长平蛇。
平风平烟仄渺平吴仄蜀，
平舟仄楫平通仄盐平麻。
仄我平今仄远平游仄子，
平飘仄转仄混可泥平沙。
仄万仄物仄附仄本仄性，
仄约平身仄不仄愿平奢。
平茅仄栋仄盖仄一平床，
平清平池仄有平余平花。
仄浊平醪仄与仄脱仄粟，
仄在仄眼平无平咨平嗟。
平山平荒平人平民仄少，
仄地仄僻仄日仄夕平佳。
平贫仄病仄固可其平常，
仄富仄贵平任平生平涯。
仄老平于平干平戈仄际，
仄宅仄幸平蓬仄荜平遮。
仄石仄乱仄上平云仄气，
平杉平清平延仄月平华。
仄赏平妍仄又可分仄外，
仄理仄惬平夫平何平夸。
仄足可了平垂仄白平年，
仄敢平居平高仄士平差。
平书仄此仄豁平平仄昔，
可回仄首可犹仄暮平霞。
繁體
平孤平舟平登平瀼平西，
可回仄首仄望仄兩平崖。
平東平城平乾仄旱平天，
可其仄氣可如平焚可柴。
可長仄影仄沒仄窈仄窕，
平餘平光仄散平唅平呀。
仄大平江平蟠可嵌平根，
平歸仄海平成仄一平家。
仄下平衝仄割平坤仄軸，
仄竦仄壁平攢仄鏌未铘。
平蕭仄颯仄灑平秋仄色，
平氛平昏平霾仄日平車。
仄峽平門仄自仄此仄始，
仄最仄窄平容平浮平查。
仄禹平功仄翊仄造仄化，
可疎仄鑿仄就平攲平斜。
仄巨平渠仄決仄太仄古，
仄衆仄水平爲可長平蛇。
平風平煙仄渺平吳仄蜀，
平舟仄楫平通仄鹽平麻。
仄我平今仄遠平遊仄子，
平飄仄轉仄混可泥平沙。
仄萬仄物仄附仄本仄性，
仄約平身仄不仄願平奢。
平茅仄棟仄蓋仄一平牀，
平清平池仄有平餘平花。
仄濁平醪仄與仄脫仄粟，
仄在仄眼平無平咨平嗟。
平山平荒平人平民仄少，
仄地仄僻仄日仄夕平佳。
平貧仄病仄固可其平常，
仄富仄貴平任平生平涯。
仄老平於平干平戈仄際，
仄宅仄幸平蓬仄蓽平遮。
仄石仄亂仄上平雲仄氣，
平杉平清平延仄月平華。
仄賞平妍仄又可分仄外，
仄理仄愜平夫平何平誇。
仄足可了平垂仄白平年，
仄敢平居平高仄士平差。
平書仄此仄豁平平仄昔，
可回仄首可猶仄暮平霞。
平声
仄声
不拘
未定
杜甫
唐712—770
杜甫，字子美，其先襄阳人，曾祖依艺为巩令，因居巩。甫天宝初应进士，不第。后献《三大礼赋》，明皇奇之，召试文章，授京兆府兵曹参军。安禄山陷京师，肃宗即位灵武，甫自贼中遯赴行在，拜左拾遗。以论救房琯，出为华州司功参军。关辅饥乱，寓居同州同谷县，身自负薪采梠，𫗦糒不给。久之，召补京兆府功曹，道阻不赴。严武镇成都，奏为参谋、检校工部员外郎，赐绯。武与甫世旧，待遇甚厚。乃于成都浣花里种竹植树，枕江结庐，纵酒啸歌其中。武卒，甫无所依，乃之东蜀就高适，既至而适卒。是岁，蜀帅相攻杀，蜀大扰。甫携家避乱荆楚，扁舟下峡，未维舟而江陵亦乱。乃溯沿湘流，游衡山，寓居耒阳，卒年五十九。元和中，归葬偃师首阳山，元稹志其墓。天宝间，甫与李白齐名，时称李杜。然元稹之言曰：“李白壮浪纵恣，摆去拘束，诚亦差肩子美矣。至若铺陈终始，排比声韵，大或千言，次犹数百，词气豪迈，而风调清深，属对律切，而脱弃凡近，则李尚不能历其藩翰，况堂奥乎？”白居易亦云：“杜诗贯穿古今，尽工尽善，殆过于李。”元、白之论如此，盖其出处劳佚，喜乐悲愤，好贤恶恶，一见之于诗，而又以忠君忧国，伤时念乱为本旨。读其诗，可以知其世，故当时谓之诗史。旧集诗文共六十卷，今编诗十九卷。 杜甫，字子美，其先襄阳人，曾祖依艺为巩令，因居巩。甫天宝初应进士，不第。后献三大礼赋，明皇奇之，召试文章，授京兆府兵曹参军。安禄山陷京师，肃宗即位灵武，甫自贼中遯赴行在，拜左拾遗，以论救房琯，出为华州司功参军，关辅饥乱，寓居同州同谷县，身自负薪采梠，𫗦糒不给。久之，召补京兆府功曹，道阻不赴。严武镇成都，奏为参谋、检校工部员外郎，赐绯，武与甫世旧，待遇甚厚，乃于成都浣花里种竹植树，枕江结庐，纵酒啸歌其中。武卒，甫无所依，乃之东蜀就高适，既至而适卒。是岁，蜀帅相攻杀，蜀大扰。甫携家避乱荆楚，扁舟下峡，未维舟而江陵亦乱，乃溯沿湘流，游衡山，寓居耒阳，卒年五十九。元和中，归葬偃师首阳山，元稹志其墓。天宝间，甫与李白齐名，时称李杜。然元稹之言曰：李白壮浪纵恣，摆去拘束，诚亦差肩子美矣。至若铺陈终始，排比声韵，大或千言，次犹数百，词气豪迈，而风调清深，属对律切，而脱弃凡近，则李尚不能历其藩翰，况堂奥乎？白居易亦云：杜诗贯穿古今，尽工尽善，殆过于李。元、白之论如此，盖其出处劳佚，喜乐悲愤，好贤恶恶，一见之于诗，而又以忠君忧国，伤时念乱为本旨。读其诗，可以知其世，故当时谓之诗史。旧集诗文共六十卷，今编诗十九卷。 杜甫，字子美，其先襄阳人，曾祖依艺为巩令，因居巩。甫天宝初应进士，不第。后献三大礼赋，明皇奇之，召试文章，授京兆府兵曹参军。安禄山陷京师，肃宗即位灵武，甫自贼中遯赴行在，拜左拾遗，以论救房琯，出为华州司功参军，关辅饥乱，寓居同州同谷县，身自负薪采梠，𫗦糒不给。久之，召补京兆府功曹，道阻不赴。严武镇成都，奏为参谋、检校工部员外郎，赐绯，武与甫世旧，待遇甚厚，乃于成都浣花里种竹植树，枕江结庐，纵酒啸歌其中。武卒，甫无所依，乃之东蜀就高适，既至而适卒。是岁，蜀帅相攻杀，蜀大扰。甫携家避乱荆楚，扁舟下峡，未维舟而江陵亦乱，乃溯沿湘流，游衡山，寓居耒阳，卒年五十九。元和中，归葬偃师首阳山，元稹志其墓。天宝间，甫与李白齐名，时称李杜。然元稹之言曰：李白壮浪纵恣，摆去拘束，诚亦差肩子美矣。至若铺陈终始，排比声韵，大或千言，次犹数百，词气豪迈，而风调清深，属对律切，而脱弃凡近，则李尚不能历其藩翰，况堂奥乎？白居易亦云：杜诗贯穿古今，尽工尽善，殆过于李。元、白之论如此，盖其出处劳佚，喜乐悲愤，好贤恶恶，一见之于诗，而又以忠君忧国，伤时念乱为本旨。读其诗，可以知其世，故当时谓之诗史。旧集诗文共六十卷，今编诗十九卷。
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