客居
[唐]
杜甫
· 诗 按句式推定：十言二十句
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简体
仄客平居仄所平居平堂，
平前平江仄后平山平根。
仄下仄堑仄万平寻仄岸，
可苍平涛仄郁平飞平飜。
平葱平青仄众仄木平梢，
平邪仄竖仄杂仄石平痕。
仄子平规仄昼仄夜平啼，
仄壮仄士仄敛平精平魂。
仄峡平开仄四平千仄里，
仄水仄合仄数仄百平源。
平人仄虎可相仄半平居，
可相平伤平终仄两平存。
仄蜀平麻仄久仄不平来，
平吴仄盐仄拥平荆平门。
平西平南仄失仄大可将，
平商仄旅仄自平星平奔。
平今仄又可降平元平戎，
仄已可闻仄动可行平轩。
平舟仄子仄候仄利仄涉，
仄亦平凭仄节仄制平尊。
仄我仄在仄路可中平央，
平生仄理仄不仄得可论。
仄卧平愁仄病仄脚仄废，
平徐仄步仄视仄小平园。
仄短平畦仄带仄碧仄草，
仄怅仄望可思可王平孙。
仄凤平随可其平皇仄去，
平篱仄雀仄暮平喧平繁。
仄览仄物仄想仄故仄国，
仄十平年仄别平荒平邨。
仄日仄暮平归仄几仄翼，
仄北平林可空仄自平昏。
平安仄得仄覆仄八可溟，
平为平君仄洗平乾平坤。
仄稷仄契仄易平为仄力，
仄犬平戎平何仄足平吞。
平儒平生仄老平无平成，
平臣仄子平忧仄四平番。
仄箧可中仄有仄旧仄笔，
平情仄至平时仄复可援。
繁體
仄客平居仄所平居平堂，
平前平江仄後平山平根。
仄下仄塹仄萬平尋仄岸，
可蒼平濤仄鬱平飛平飜。
平蔥平青仄衆仄木平梢，
平邪仄豎仄雜仄石平痕。
仄子平規仄晝仄夜平啼，
仄壯仄士仄斂平精平魂。
仄峽平開仄四平千仄里，
仄水仄合仄數仄百平源。
平人仄虎可相仄半平居，
可相平傷平終仄兩平存。
仄蜀平麻仄久仄不平來，
平吳仄鹽仄擁平荆平門。
平西平南仄失仄大可將，
平商仄旅仄自平星平奔。
平今仄又可降平元平戎，
仄已可聞仄動可行平軒。
平舟仄子仄候仄利仄涉，
仄亦平憑仄節仄制平尊。
仄我仄在仄路可中平央，
平生仄理仄不仄得可論。
仄臥平愁仄病仄脚仄廢，
平徐仄步仄視仄小平園。
仄短平畦仄帶仄碧仄草，
仄悵仄望可思可王平孫。
仄鳳平隨可其平皇仄去，
平籬仄雀仄暮平喧平繁。
仄覽仄物仄想仄故仄國，
仄十平年仄別平荒平邨。
仄日仄暮平歸仄幾仄翼，
仄北平林可空仄自平昏。
平安仄得仄覆仄八可溟，
平爲平君仄洗平乾平坤。
仄稷仄契仄易平爲仄力，
仄犬平戎平何仄足平吞。
平儒平生仄老平無平成，
平臣仄子平憂仄四平番。
仄篋可中仄有仄舊仄筆，
平情仄至平時仄復可援。
平声
仄声
不拘
未定
杜甫
唐712—770
杜甫，字子美，其先襄阳人，曾祖依艺为巩令，因居巩。甫天宝初应进士，不第。后献《三大礼赋》，明皇奇之，召试文章，授京兆府兵曹参军。安禄山陷京师，肃宗即位灵武，甫自贼中遯赴行在，拜左拾遗。以论救房琯，出为华州司功参军。关辅饥乱，寓居同州同谷县，身自负薪采梠，𫗦糒不给。久之，召补京兆府功曹，道阻不赴。严武镇成都，奏为参谋、检校工部员外郎，赐绯。武与甫世旧，待遇甚厚。乃于成都浣花里种竹植树，枕江结庐，纵酒啸歌其中。武卒，甫无所依，乃之东蜀就高适，既至而适卒。是岁，蜀帅相攻杀，蜀大扰。甫携家避乱荆楚，扁舟下峡，未维舟而江陵亦乱。乃溯沿湘流，游衡山，寓居耒阳，卒年五十九。元和中，归葬偃师首阳山，元稹志其墓。天宝间，甫与李白齐名，时称李杜。然元稹之言曰：“李白壮浪纵恣，摆去拘束，诚亦差肩子美矣。至若铺陈终始，排比声韵，大或千言，次犹数百，词气豪迈，而风调清深，属对律切，而脱弃凡近，则李尚不能历其藩翰，况堂奥乎？”白居易亦云：“杜诗贯穿古今，尽工尽善，殆过于李。”元、白之论如此，盖其出处劳佚，喜乐悲愤，好贤恶恶，一见之于诗，而又以忠君忧国，伤时念乱为本旨。读其诗，可以知其世，故当时谓之诗史。旧集诗文共六十卷，今编诗十九卷。 杜甫，字子美，其先襄阳人，曾祖依艺为巩令，因居巩。甫天宝初应进士，不第。后献三大礼赋，明皇奇之，召试文章，授京兆府兵曹参军。安禄山陷京师，肃宗即位灵武，甫自贼中遯赴行在，拜左拾遗，以论救房琯，出为华州司功参军，关辅饥乱，寓居同州同谷县，身自负薪采梠，𫗦糒不给。久之，召补京兆府功曹，道阻不赴。严武镇成都，奏为参谋、检校工部员外郎，赐绯，武与甫世旧，待遇甚厚，乃于成都浣花里种竹植树，枕江结庐，纵酒啸歌其中。武卒，甫无所依，乃之东蜀就高适，既至而适卒。是岁，蜀帅相攻杀，蜀大扰。甫携家避乱荆楚，扁舟下峡，未维舟而江陵亦乱，乃溯沿湘流，游衡山，寓居耒阳，卒年五十九。元和中，归葬偃师首阳山，元稹志其墓。天宝间，甫与李白齐名，时称李杜。然元稹之言曰：李白壮浪纵恣，摆去拘束，诚亦差肩子美矣。至若铺陈终始，排比声韵，大或千言，次犹数百，词气豪迈，而风调清深，属对律切，而脱弃凡近，则李尚不能历其藩翰，况堂奥乎？白居易亦云：杜诗贯穿古今，尽工尽善，殆过于李。元、白之论如此，盖其出处劳佚，喜乐悲愤，好贤恶恶，一见之于诗，而又以忠君忧国，伤时念乱为本旨。读其诗，可以知其世，故当时谓之诗史。旧集诗文共六十卷，今编诗十九卷。 杜甫，字子美，其先襄阳人，曾祖依艺为巩令，因居巩。甫天宝初应进士，不第。后献三大礼赋，明皇奇之，召试文章，授京兆府兵曹参军。安禄山陷京师，肃宗即位灵武，甫自贼中遯赴行在，拜左拾遗，以论救房琯，出为华州司功参军，关辅饥乱，寓居同州同谷县，身自负薪采梠，𫗦糒不给。久之，召补京兆府功曹，道阻不赴。严武镇成都，奏为参谋、检校工部员外郎，赐绯，武与甫世旧，待遇甚厚，乃于成都浣花里种竹植树，枕江结庐，纵酒啸歌其中。武卒，甫无所依，乃之东蜀就高适，既至而适卒。是岁，蜀帅相攻杀，蜀大扰。甫携家避乱荆楚，扁舟下峡，未维舟而江陵亦乱，乃溯沿湘流，游衡山，寓居耒阳，卒年五十九。元和中，归葬偃师首阳山，元稹志其墓。天宝间，甫与李白齐名，时称李杜。然元稹之言曰：李白壮浪纵恣，摆去拘束，诚亦差肩子美矣。至若铺陈终始，排比声韵，大或千言，次犹数百，词气豪迈，而风调清深，属对律切，而脱弃凡近，则李尚不能历其藩翰，况堂奥乎？白居易亦云：杜诗贯穿古今，尽工尽善，殆过于李。元、白之论如此，盖其出处劳佚，喜乐悲愤，好贤恶恶，一见之于诗，而又以忠君忧国，伤时念乱为本旨。读其诗，可以知其世，故当时谓之诗史。旧集诗文共六十卷，今编诗十九卷。
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