别蔡十四著作別蔡十四著作
[唐]
杜甫
· 诗 按句式推定：十言二十句
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简体
仄贾平生仄恸仄哭仄后，
平寥仄落平无可其平人。
平安平知仄蔡平夫仄子，
平高仄义仄迈仄等平伦。
可献平书仄谒平皇仄帝，
仄志仄已平清平风平尘。
平流仄涕仄洒平丹仄极，
仄万可乘平为平酸平辛。
平天仄地仄则仄创平痍，
平朝可廷可当可正平臣。
仄异平才仄复可间仄出，
平周仄道仄日平惟平新。
仄使仄蜀仄见平知仄己，
仄别平颜仄始仄一平伸。
仄主平人平薨平城仄府，
平扶仄榇平归平咸平秦。
平巴仄道仄此可相平逢，
仄会仄我仄病平江平滨。
仄忆仄念仄凤平翔平都，
仄聚仄散平俄仄十平春。
仄我平衰仄不仄足仄道，
仄但仄愿仄子仄意平陈。
仄稍仄令仄社仄稷平安，
仄自仄契平鱼仄水可亲。
仄我平虽平消仄渴仄甚，
仄敢仄忘仄帝仄力平勤。
仄尚可思仄未仄朽仄骨，
仄复仄覩平耕平桑平民。
仄积仄水仄驾可三仄峡，
平浮平龙仄倚可长平津。
平扬平舲平洪平涛可间，
仄仗仄子仄济仄物平身。
平鞍仄马仄下平秦仄塞，
可王平城平通仄北平辰。
平玄仄甲仄聚仄不仄散，
平兵仄久仄食仄恐平贫。
平穷仄谷平无仄粟仄帛，
仄使仄者平来可相平因。
仄若平凭平南平辕仄吏，
平书仄札仄到平天平垠。
繁體
仄賈平生仄慟仄哭仄後，
平寥仄落平無可其平人。
平安平知仄蔡平夫仄子，
平高仄義仄邁仄等平倫。
可獻平書仄謁平皇仄帝，
仄志仄已平清平風平塵。
平流仄涕仄灑平丹仄極，
仄萬可乘平爲平酸平辛。
平天仄地仄則仄創平痍，
平朝可廷可當可正平臣。
仄異平才仄復可間仄出，
平周仄道仄日平惟平新。
仄使仄蜀仄見平知仄己，
仄別平顏仄始仄一平伸。
仄主平人平薨平城仄府，
平扶仄櫬平歸平咸平秦。
平巴仄道仄此可相平逢，
仄會仄我仄病平江平濱。
仄憶仄念仄鳳平翔平都，
仄聚仄散平俄仄十平春。
仄我平衰仄不仄足仄道，
仄但仄願仄子仄意平陳。
仄稍仄令仄社仄稷平安，
仄自仄契平魚仄水可親。
仄我平雖平消仄渴仄甚，
仄敢仄忘仄帝仄力平勤。
仄尚可思仄未仄朽仄骨，
仄復仄覩平耕平桑平民。
仄積仄水仄駕可三仄峽，
平浮平龍仄倚可長平津。
平揚平舲平洪平濤可間，
仄仗仄子仄濟仄物平身。
平鞍仄馬仄下平秦仄塞，
可王平城平通仄北平辰。
平玄仄甲仄聚仄不仄散，
平兵仄久仄食仄恐平貧。
平窮仄谷平無仄粟仄帛，
仄使仄者平來可相平因。
仄若平憑平南平轅仄吏，
平書仄札仄到平天平垠。
平声
仄声
不拘
未定
杜甫
唐712—770
杜甫，字子美，其先襄阳人，曾祖依艺为巩令，因居巩。甫天宝初应进士，不第。后献《三大礼赋》，明皇奇之，召试文章，授京兆府兵曹参军。安禄山陷京师，肃宗即位灵武，甫自贼中遯赴行在，拜左拾遗。以论救房琯，出为华州司功参军。关辅饥乱，寓居同州同谷县，身自负薪采梠，𫗦糒不给。久之，召补京兆府功曹，道阻不赴。严武镇成都，奏为参谋、检校工部员外郎，赐绯。武与甫世旧，待遇甚厚。乃于成都浣花里种竹植树，枕江结庐，纵酒啸歌其中。武卒，甫无所依，乃之东蜀就高适，既至而适卒。是岁，蜀帅相攻杀，蜀大扰。甫携家避乱荆楚，扁舟下峡，未维舟而江陵亦乱。乃溯沿湘流，游衡山，寓居耒阳，卒年五十九。元和中，归葬偃师首阳山，元稹志其墓。天宝间，甫与李白齐名，时称李杜。然元稹之言曰：“李白壮浪纵恣，摆去拘束，诚亦差肩子美矣。至若铺陈终始，排比声韵，大或千言，次犹数百，词气豪迈，而风调清深，属对律切，而脱弃凡近，则李尚不能历其藩翰，况堂奥乎？”白居易亦云：“杜诗贯穿古今，尽工尽善，殆过于李。”元、白之论如此，盖其出处劳佚，喜乐悲愤，好贤恶恶，一见之于诗，而又以忠君忧国，伤时念乱为本旨。读其诗，可以知其世，故当时谓之诗史。旧集诗文共六十卷，今编诗十九卷。 杜甫，字子美，其先襄阳人，曾祖依艺为巩令，因居巩。甫天宝初应进士，不第。后献三大礼赋，明皇奇之，召试文章，授京兆府兵曹参军。安禄山陷京师，肃宗即位灵武，甫自贼中遯赴行在，拜左拾遗，以论救房琯，出为华州司功参军，关辅饥乱，寓居同州同谷县，身自负薪采梠，𫗦糒不给。久之，召补京兆府功曹，道阻不赴。严武镇成都，奏为参谋、检校工部员外郎，赐绯，武与甫世旧，待遇甚厚，乃于成都浣花里种竹植树，枕江结庐，纵酒啸歌其中。武卒，甫无所依，乃之东蜀就高适，既至而适卒。是岁，蜀帅相攻杀，蜀大扰。甫携家避乱荆楚，扁舟下峡，未维舟而江陵亦乱，乃溯沿湘流，游衡山，寓居耒阳，卒年五十九。元和中，归葬偃师首阳山，元稹志其墓。天宝间，甫与李白齐名，时称李杜。然元稹之言曰：李白壮浪纵恣，摆去拘束，诚亦差肩子美矣。至若铺陈终始，排比声韵，大或千言，次犹数百，词气豪迈，而风调清深，属对律切，而脱弃凡近，则李尚不能历其藩翰，况堂奥乎？白居易亦云：杜诗贯穿古今，尽工尽善，殆过于李。元、白之论如此，盖其出处劳佚，喜乐悲愤，好贤恶恶，一见之于诗，而又以忠君忧国，伤时念乱为本旨。读其诗，可以知其世，故当时谓之诗史。旧集诗文共六十卷，今编诗十九卷。 杜甫，字子美，其先襄阳人，曾祖依艺为巩令，因居巩。甫天宝初应进士，不第。后献三大礼赋，明皇奇之，召试文章，授京兆府兵曹参军。安禄山陷京师，肃宗即位灵武，甫自贼中遯赴行在，拜左拾遗，以论救房琯，出为华州司功参军，关辅饥乱，寓居同州同谷县，身自负薪采梠，𫗦糒不给。久之，召补京兆府功曹，道阻不赴。严武镇成都，奏为参谋、检校工部员外郎，赐绯，武与甫世旧，待遇甚厚，乃于成都浣花里种竹植树，枕江结庐，纵酒啸歌其中。武卒，甫无所依，乃之东蜀就高适，既至而适卒。是岁，蜀帅相攻杀，蜀大扰。甫携家避乱荆楚，扁舟下峡，未维舟而江陵亦乱，乃溯沿湘流，游衡山，寓居耒阳，卒年五十九。元和中，归葬偃师首阳山，元稹志其墓。天宝间，甫与李白齐名，时称李杜。然元稹之言曰：李白壮浪纵恣，摆去拘束，诚亦差肩子美矣。至若铺陈终始，排比声韵，大或千言，次犹数百，词气豪迈，而风调清深，属对律切，而脱弃凡近，则李尚不能历其藩翰，况堂奥乎？白居易亦云：杜诗贯穿古今，尽工尽善，殆过于李。元、白之论如此，盖其出处劳佚，喜乐悲愤，好贤恶恶，一见之于诗，而又以忠君忧国，伤时念乱为本旨。读其诗，可以知其世，故当时谓之诗史。旧集诗文共六十卷，今编诗十九卷。
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