晦日寻崔戢李封晦日尋崔戢李封
[唐]
杜甫
· 诗 按句式推定：十言二十句
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平朝平光仄入仄瓮仄牖，
平尸仄寝平惊仄敝平裘。
仄起可行仄视平天仄宇，
平春仄气仄渐可和平柔。
可兴平来仄不仄暇仄嬾，
平今平晨平梳仄我平头。
仄出平门平无仄所仄待，
平徒仄步仄觉仄自平由。
仄杖平藜仄复仄恣仄意，
仄免仄值平公仄与平侯。
仄晚仄定平崔仄李平交，
仄会平心平真仄罕平俦。
仄每可过仄得仄酒平倾，
仄二仄宅仄可可淹可留。
仄喜仄结平仁仄里平欢，
仄况平因仄令仄节平求。
仄李平生平园仄欲平荒，
仄旧仄竹可颇平修平修。
仄引仄客可看仄埽可除，
平随平时平成可献平酬。
平崔平侯平初平筵仄色，
仄已仄畏可空平尊平愁。
仄未平知平天仄下仄士，
仄至仄性仄有仄此仄不。
仄草平牙仄既平青仄出，
平蜂平声仄亦仄暖平游。
可思仄见平农仄器平陈，
平何可当仄甲平兵平休。
仄上仄古仄葛平天平民，
仄不平贻平黄仄屋平忧。
仄至平今仄阮仄籍仄等，
仄熟仄醉平为平身平谋。
平威仄凤平高可其平翔，
可长平鲸平吞仄九平洲。
仄地仄轴平为平之平翻，
仄百平川仄皆仄乱平流。
可当平歌仄欲仄一仄放，
仄泪仄下仄恐仄莫可收。
仄浊平醪仄有仄妙仄理，
仄庶仄用仄慰可沈平浮。
繁體
平朝平光仄入仄甕仄牖，
平尸仄寢平驚仄敝平裘。
仄起可行仄視平天仄宇，
平春仄氣仄漸可和平柔。
可興平來仄不仄暇仄嬾，
平今平晨平梳仄我平頭。
仄出平門平無仄所仄待，
平徒仄步仄覺仄自平由。
仄杖平藜仄復仄恣仄意，
仄免仄值平公仄與平侯。
仄晚仄定平崔仄李平交，
仄會平心平真仄罕平儔。
仄每可過仄得仄酒平傾，
仄二仄宅仄可可淹可留。
仄喜仄結平仁仄里平歡，
仄況平因仄令仄節平求。
仄李平生平園仄欲平荒，
仄舊仄竹可頗平修平修。
仄引仄客可看仄埽可除，
平隨平時平成可獻平酬。
平崔平侯平初平筵仄色，
仄已仄畏可空平尊平愁。
仄未平知平天仄下仄士，
仄至仄性仄有仄此仄不。
仄草平牙仄既平青仄出，
平蜂平聲仄亦仄暖平遊。
可思仄見平農仄器平陳，
平何可當仄甲平兵平休。
仄上仄古仄葛平天平民，
仄不平貽平黃仄屋平憂。
仄至平今仄阮仄籍仄等，
仄熟仄醉平爲平身平謀。
平威仄鳳平高可其平翔，
可長平鯨平吞仄九平洲。
仄地仄軸平爲平之平翻，
仄百平川仄皆仄亂平流。
可當平歌仄欲仄一仄放，
仄淚仄下仄恐仄莫可收。
仄濁平醪仄有仄妙仄理，
仄庶仄用仄慰可沈平浮。
平声
仄声
不拘
未定
杜甫
唐712—770
杜甫，字子美，其先襄阳人，曾祖依艺为巩令，因居巩。甫天宝初应进士，不第。后献《三大礼赋》，明皇奇之，召试文章，授京兆府兵曹参军。安禄山陷京师，肃宗即位灵武，甫自贼中遯赴行在，拜左拾遗。以论救房琯，出为华州司功参军。关辅饥乱，寓居同州同谷县，身自负薪采梠，𫗦糒不给。久之，召补京兆府功曹，道阻不赴。严武镇成都，奏为参谋、检校工部员外郎，赐绯。武与甫世旧，待遇甚厚。乃于成都浣花里种竹植树，枕江结庐，纵酒啸歌其中。武卒，甫无所依，乃之东蜀就高适，既至而适卒。是岁，蜀帅相攻杀，蜀大扰。甫携家避乱荆楚，扁舟下峡，未维舟而江陵亦乱。乃溯沿湘流，游衡山，寓居耒阳，卒年五十九。元和中，归葬偃师首阳山，元稹志其墓。天宝间，甫与李白齐名，时称李杜。然元稹之言曰：“李白壮浪纵恣，摆去拘束，诚亦差肩子美矣。至若铺陈终始，排比声韵，大或千言，次犹数百，词气豪迈，而风调清深，属对律切，而脱弃凡近，则李尚不能历其藩翰，况堂奥乎？”白居易亦云：“杜诗贯穿古今，尽工尽善，殆过于李。”元、白之论如此，盖其出处劳佚，喜乐悲愤，好贤恶恶，一见之于诗，而又以忠君忧国，伤时念乱为本旨。读其诗，可以知其世，故当时谓之诗史。旧集诗文共六十卷，今编诗十九卷。 杜甫，字子美，其先襄阳人，曾祖依艺为巩令，因居巩。甫天宝初应进士，不第。后献三大礼赋，明皇奇之，召试文章，授京兆府兵曹参军。安禄山陷京师，肃宗即位灵武，甫自贼中遯赴行在，拜左拾遗，以论救房琯，出为华州司功参军，关辅饥乱，寓居同州同谷县，身自负薪采梠，𫗦糒不给。久之，召补京兆府功曹，道阻不赴。严武镇成都，奏为参谋、检校工部员外郎，赐绯，武与甫世旧，待遇甚厚，乃于成都浣花里种竹植树，枕江结庐，纵酒啸歌其中。武卒，甫无所依，乃之东蜀就高适，既至而适卒。是岁，蜀帅相攻杀，蜀大扰。甫携家避乱荆楚，扁舟下峡，未维舟而江陵亦乱，乃溯沿湘流，游衡山，寓居耒阳，卒年五十九。元和中，归葬偃师首阳山，元稹志其墓。天宝间，甫与李白齐名，时称李杜。然元稹之言曰：李白壮浪纵恣，摆去拘束，诚亦差肩子美矣。至若铺陈终始，排比声韵，大或千言，次犹数百，词气豪迈，而风调清深，属对律切，而脱弃凡近，则李尚不能历其藩翰，况堂奥乎？白居易亦云：杜诗贯穿古今，尽工尽善，殆过于李。元、白之论如此，盖其出处劳佚，喜乐悲愤，好贤恶恶，一见之于诗，而又以忠君忧国，伤时念乱为本旨。读其诗，可以知其世，故当时谓之诗史。旧集诗文共六十卷，今编诗十九卷。 杜甫，字子美，其先襄阳人，曾祖依艺为巩令，因居巩。甫天宝初应进士，不第。后献三大礼赋，明皇奇之，召试文章，授京兆府兵曹参军。安禄山陷京师，肃宗即位灵武，甫自贼中遯赴行在，拜左拾遗，以论救房琯，出为华州司功参军，关辅饥乱，寓居同州同谷县，身自负薪采梠，𫗦糒不给。久之，召补京兆府功曹，道阻不赴。严武镇成都，奏为参谋、检校工部员外郎，赐绯，武与甫世旧，待遇甚厚，乃于成都浣花里种竹植树，枕江结庐，纵酒啸歌其中。武卒，甫无所依，乃之东蜀就高适，既至而适卒。是岁，蜀帅相攻杀，蜀大扰。甫携家避乱荆楚，扁舟下峡，未维舟而江陵亦乱，乃溯沿湘流，游衡山，寓居耒阳，卒年五十九。元和中，归葬偃师首阳山，元稹志其墓。天宝间，甫与李白齐名，时称李杜。然元稹之言曰：李白壮浪纵恣，摆去拘束，诚亦差肩子美矣。至若铺陈终始，排比声韵，大或千言，次犹数百，词气豪迈，而风调清深，属对律切，而脱弃凡近，则李尚不能历其藩翰，况堂奥乎？白居易亦云：杜诗贯穿古今，尽工尽善，殆过于李。元、白之论如此，盖其出处劳佚，喜乐悲愤，好贤恶恶，一见之于诗，而又以忠君忧国，伤时念乱为本旨。读其诗，可以知其世，故当时谓之诗史。旧集诗文共六十卷，今编诗十九卷。
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