三川观水涨二十韵三川觀水漲二十韻
[唐]
杜甫
· 诗 按句式推定:十言二十三句
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简体
仄我平经平华平原平来,
仄不仄复仄见平平仄陆。
仄北仄上仄唯仄土平山,
平连平山仄走平穷仄谷。
仄火平云平无平时仄出,
平飞仄电平常仄在仄目。
仄自平多平穷仄岫仄雨,
可行仄潦可相平豗仄蹙。
仄蓊平匌平川仄气平黄,
平群平流仄会可空仄曲。
平清平晨仄望平高可浪,
仄忽仄谓平阴平崖仄踣。
仄恐可泥仄窜平蛟平龙,
平登平危仄聚平麋仄鹿。
平枯平查仄卷仄拔仄树,
仄礧仄磈仄共平充仄塞。
平声可吹仄鬼平神仄下,
仄势仄阅平人仄代仄速。
仄不仄有仄万仄穴平归,
平何仄以平尊仄四仄渎。
仄及可观平泉平源仄涨,
仄反仄惧平江仄海仄覆。
可漂平沙仄坼仄岸仄去,
仄漱仄壑平松仄柏仄秃。
可乘平陵仄破平山平门,
可回仄斡仄裂仄地仄轴。
平交仄洛仄赴平洪平河,
仄及平关仄岂仄信仄宿。
可应可沈仄数平州仄没,
可如可听仄万仄室仄哭。
仄秽仄浊平殊仄未平清,
平风平涛仄怒可犹仄蓄。
平何平时平通平舟平车,
平阴仄气仄不仄黪仄黩。
平浮平生仄有仄荡仄汨,
平吾仄道可正平羁仄束。
平人平寰可难平容平身,
仄石仄壁仄滑仄侧仄足。
平云平雷仄此仄不仄已,
平艰仄险仄路可更仄跼。
仄普平天平无平川平梁,
仄欲仄济仄愿仄水仄缩。
平因平悲可中平林仄士,
仄未仄脱仄众平鱼仄腹。
仄举平头仄向可苍平天,
平安仄得可骑平鸿仄鹄。
繁體
仄我平經平華平原平來,
仄不仄復仄見平平仄陸。
仄北仄上仄唯仄土平山,
平連平山仄走平窮仄谷。
仄火平雲平無平時仄出,
平飛仄電平常仄在仄目。
仄自平多平窮仄岫仄雨,
可行仄潦可相平豗仄蹙。
仄蓊平匌平川仄氣平黃,
平羣平流仄會可空仄曲。
平清平晨仄望平高可浪,
仄忽仄謂平陰平崖仄踣。
仄恐可泥仄竄平蛟平龍,
平登平危仄聚平麋仄鹿。
平枯平查仄卷仄拔仄樹,
仄礧仄磈仄共平充仄塞。
平聲可吹仄鬼平神仄下,
仄勢仄閱平人仄代仄速。
仄不仄有仄萬仄穴平歸,
平何仄以平尊仄四仄瀆。
仄及可觀平泉平源仄漲,
仄反仄懼平江仄海仄覆。
可漂平沙仄坼仄岸仄去,
仄漱仄壑平松仄柏仄禿。
可乘平陵仄破平山平門,
可回仄斡仄裂仄地仄軸。
平交仄洛仄赴平洪平河,
仄及平關仄豈仄信仄宿。
可應可沈仄數平州仄沒,
可如可聽仄萬仄室仄哭。
仄穢仄濁平殊仄未平清,
平風平濤仄怒可猶仄蓄。
平何平時平通平舟平車,
平陰仄氣仄不仄黲仄黷。
平浮平生仄有仄蕩仄汨,
平吾仄道可正平羈仄束。
平人平寰可難平容平身,
仄石仄壁仄滑仄側仄足。
平雲平雷仄此仄不仄已,
平艱仄險仄路可更仄跼。
仄普平天平無平川平梁,
仄欲仄濟仄願仄水仄縮。
平因平悲可中平林仄士,
仄未仄脫仄衆平魚仄腹。
仄舉平頭仄向可蒼平天,
平安仄得可騎平鴻仄鵠。
平声
仄声
不拘
未定
解说
整理本
注释
穷谷:一作「穹谷」。
无时出:一作「出无时」。
相豗蹙:一作「相灰蹙」。
蓊:音「乌」。
匌:音「阁」,又音「溘」。
踣:音「匐」。
礧磈(léi kuǐ):石块。
岸去:一作「去岸」。
乘陵:一作「乘凌」。
裂地轴:一作「倒地轴」。
怒犹蓄:一作「怒犹畜」。
不黪黩:一作「亦黪黩」。
此不已:一作「屯不已」。
赏析
《杜臆》:描写水势之横,不减虎头之画。而「声吹」、「势阅」二语,似不可解,而光景宛然,故前辈赏之,真惊人语也。
《初白庵诗评》:造物不足供其驱使,何等心力,何等腕力(「声吹」四句下)!感时触景,拉沓奔凑(「秽浊」句下)。
《唐宋诗醇》:沈鬱顿挫,字字生造,无一浮响。集中此等自是少陵本色。
《读杜心解》:是纪事赋物之诗。起六,叙清来路,随用反呼法。「自多」十二句,记山内水涨,前六统领,后六曲描。……「不有」四句,撤上提下。「漂沙」十二句,记原隰水涨。前四,刻划由山及原;中四,形容山原弥漫;后四,又是总束暗度。「浮生」至末十二句,乃观涨之情,都从身世民生设想,而语语交映水涨:斯又正喻夹写之法。雕锼刻深,倣象生动,遂为昌黎《石鼎联句》等诗及宋元以来体物律古之祖。
《杜诗镜铨》:张云:北方山川如此(「北上」二句下)。邵子湘云:警绝,写得骇人(「声吹」二句下)。开笔,承上起下(「不有」二句下)。寓言,拯溺无人(「普天」句下)。以悯乱意作结,复有举世沦胥之慨。
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杜甫
唐712—770
杜甫,字子美,其先襄阳人,曾祖依艺为巩令,因居巩。甫天宝初应进士,不第。后献《三大礼赋》,明皇奇之,召试文章,授京兆府兵曹参军。安禄山陷京师,肃宗即位灵武,甫自贼中遯赴行在,拜左拾遗。以论救房琯,出为华州司功参军。关辅饥乱,寓居同州同谷县,身自负薪采梠,𫗦糒不给。久之,召补京兆府功曹,道阻不赴。严武镇成都,奏为参谋、检校工部员外郎,赐绯。武与甫世旧,待遇甚厚。乃于成都浣花里种竹植树,枕江结庐,纵酒啸歌其中。武卒,甫无所依,乃之东蜀就高适,既至而适卒。是岁,蜀帅相攻杀,蜀大扰。甫携家避乱荆楚,扁舟下峡,未维舟而江陵亦乱。乃溯沿湘流,游衡山,寓居耒阳,卒年五十九。元和中,归葬偃师首阳山,元稹志其墓。天宝间,甫与李白齐名,时称李杜。然元稹之言曰:“李白壮浪纵恣,摆去拘束,诚亦差肩子美矣。至若铺陈终始,排比声韵,大或千言,次犹数百,词气豪迈,而风调清深,属对律切,而脱弃凡近,则李尚不能历其藩翰,况堂奥乎?”白居易亦云:“杜诗贯穿古今,尽工尽善,殆过于李。”元、白之论如此,盖其出处劳佚,喜乐悲愤,好贤恶恶,一见之于诗,而又以忠君忧国,伤时念乱为本旨。读其诗,可以知其世,故当时谓之诗史。旧集诗文共六十卷,今编诗十九卷。 杜甫,字子美,其先襄阳人,曾祖依艺为巩令,因居巩。甫天宝初应进士,不第。后献三大礼赋,明皇奇之,召试文章,授京兆府兵曹参军。安禄山陷京师,肃宗即位灵武,甫自贼中遯赴行在,拜左拾遗,以论救房琯,出为华州司功参军,关辅饥乱,寓居同州同谷县,身自负薪采梠,𫗦糒不给。久之,召补京兆府功曹,道阻不赴。严武镇成都,奏为参谋、检校工部员外郎,赐绯,武与甫世旧,待遇甚厚,乃于成都浣花里种竹植树,枕江结庐,纵酒啸歌其中。武卒,甫无所依,乃之东蜀就高适,既至而适卒。是岁,蜀帅相攻杀,蜀大扰。甫携家避乱荆楚,扁舟下峡,未维舟而江陵亦乱,乃溯沿湘流,游衡山,寓居耒阳,卒年五十九。元和中,归葬偃师首阳山,元稹志其墓。天宝间,甫与李白齐名,时称李杜。然元稹之言曰:李白壮浪纵恣,摆去拘束,诚亦差肩子美矣。至若铺陈终始,排比声韵,大或千言,次犹数百,词气豪迈,而风调清深,属对律切,而脱弃凡近,则李尚不能历其藩翰,况堂奥乎?白居易亦云:杜诗贯穿古今,尽工尽善,殆过于李。元、白之论如此,盖其出处劳佚,喜乐悲愤,好贤恶恶,一见之于诗,而又以忠君忧国,伤时念乱为本旨。读其诗,可以知其世,故当时谓之诗史。旧集诗文共六十卷,今编诗十九卷。 杜甫,字子美,其先襄阳人,曾祖依艺为巩令,因居巩。甫天宝初应进士,不第。后献三大礼赋,明皇奇之,召试文章,授京兆府兵曹参军。安禄山陷京师,肃宗即位灵武,甫自贼中遯赴行在,拜左拾遗,以论救房琯,出为华州司功参军,关辅饥乱,寓居同州同谷县,身自负薪采梠,𫗦糒不给。久之,召补京兆府功曹,道阻不赴。严武镇成都,奏为参谋、检校工部员外郎,赐绯,武与甫世旧,待遇甚厚,乃于成都浣花里种竹植树,枕江结庐,纵酒啸歌其中。武卒,甫无所依,乃之东蜀就高适,既至而适卒。是岁,蜀帅相攻杀,蜀大扰。甫携家避乱荆楚,扁舟下峡,未维舟而江陵亦乱,乃溯沿湘流,游衡山,寓居耒阳,卒年五十九。元和中,归葬偃师首阳山,元稹志其墓。天宝间,甫与李白齐名,时称李杜。然元稹之言曰:李白壮浪纵恣,摆去拘束,诚亦差肩子美矣。至若铺陈终始,排比声韵,大或千言,次犹数百,词气豪迈,而风调清深,属对律切,而脱弃凡近,则李尚不能历其藩翰,况堂奥乎?白居易亦云:杜诗贯穿古今,尽工尽善,殆过于李。元、白之论如此,盖其出处劳佚,喜乐悲愤,好贤恶恶,一见之于诗,而又以忠君忧国,伤时念乱为本旨。读其诗,可以知其世,故当时谓之诗史。旧集诗文共六十卷,今编诗十九卷。
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