燕

[宋] 王安石 · 诗 按句式推定:十四言二句

有平仄 AI 解说

简体

处处定知秋后别,

年年长向社前逢。

行藏自欲追时节,

岂是人间不见容。

繁體

處處定知秋後別,

年年長向社前逢。

行藏自欲追時節,

豈是人間不見容。

解说 AI 生成,仅供参考

译文

处处的燕子定知秋凉之后便要别离;年年总是在社日之前相逢。它们的行止自个儿追随时节变化,难道是因为人间容不下它们吗?

注释

社:社日,古代祭祀土神的日子,分春社、秋社;燕子春社来、秋社去。 行藏:行止与出退。

赏析

此首咏燕而自况。起二句写燕之候时:处处定知秋后必别,年年长向社前重逢,句句是燕,句句亦是人生聚散之理。后两句翻进一层:燕之行藏自欲追随时节,岂是人间容它不得?表面为燕辩白,实则自喻——己之进退皆因乎时命,非与世龃龉、非被逐于人间。咏物至此,物我双泯。全诗以诘问作结,婉转见意,含蓄中自有孤介之气,借小鸟以寓不遇之慨。盖处处年年,是燕之恒;行藏随时,是燕之智;人间不见容一句,乃借燕自鸣其不平。

以上为 AI 生成内容,仅供参考 · 模型 seedream-5.0-flash · 2026-10-11 22:22:34。

王安石

宋1021—1086

王安石(一○二一~一○八六),字介甫,晚号半山,抚州临川(今属江西)人。仁宗庆历二年(一○四二)进士。历签书淮南判官、知鄞县、通判舒州,召为群牧判官。出知常州,移提点江东刑狱。嘉祐三年(一○五八),入为度支判官,献万言书极陈当世之务。六年,知制诰。英宗治平四年(一○六七),出知江宁府。寻召为翰林学士。神宗熙宁二年(一○六九),除参知政事,推行新法。次年,拜同中书门下平章事。七年,因新法迭遭攻击,辞相位,以观文殿学士知江宁府。八年,复相。九年,再辞,以镇南军节度使、同平章事判江宁府。十年,免府任,为集禧观使,居江宁钟山。元丰元年(一○七八),封舒国公。后改封荆。哲宗元祐元年卒,年六十六。赠太傅。绍圣中谥文。著有《临川集》一百卷、《唐百家诗选》二十卷、《新经周礼义》二十二卷(残)。另有《王氏日录》八十卷、《字说》二十卷、《老子注》二卷、《洪范传》一卷、《论语解》十卷,与子雱合著《新经诗义》三十卷,均佚。事见《名臣碑传琬琰集》下集卷一四《王荆公安石传》。《宋史》卷三二七有传。 王安石诗,有全集本和诗集李壁注本两个系统。今以明嘉靖三十九年吉阳何氏抚州覆宋绍兴中桐庐詹大和刊《临川先生文集》(《四部丛刊初编》影印,其中诗三十七卷,第三十八卷有六首四言诗)为底本。校以南宋龙舒刊《王文公文集》本(简称龙舒本),张元济影印季振宜旧本《王荆文公诗李雁湖笺注》本(张氏以为系元大德本,据今人考证,实明初刻本,简称张本),清缪氏小岯山房刊本(简称缪本),日本蓬左文库所藏朝鲜活字本(简称蓬左本)。校本多出底本的诗,以及从他书辑得的集外诗,分别编为第三十八、三十九、四十卷,各本多有与他人诗集互见或误收的诗,前人已多有指明。为谨慎计,凡本集各本已收的诗,仍全部收入,在诗题下加注或加按说明;《瀛奎律髓》误收的他人诗,入存目。

查看作者全部作品