窥园窺園

[宋] 王安石 · 诗 按句式推定:十四言二句

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杖策窥园日数巡,

攀花弄草兴常新。

董生只被公羊惑,

肯信捐书一语真。

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杖策窺園日數巡,

攀花弄草興常新。

董生只被公羊惑,

肯信捐書一語真。

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译文

拄着杖、扶着策,每日几次窥望园中的花草;攀折花枝、拨弄草叶,兴致常新。董仲舒只因被《公羊传》迷惑,怎肯相信「捐书」一语是真。

注释

杖策:拄杖扶策。 董生:董仲舒,汉儒,相传三年不窥园。 公羊:《春秋公羊传》,董仲舒所治。 捐书:谓弃绝死读书本而求其意,化用《庄子》得意忘言之旨(存疑)。

赏析

前两句写自己拄杖窥园、攀花弄草,兴味日新,正是一反董仲舒「三年不窥园」的苦读形象——「日数巡」「兴常新」六字把读书人与园木相亲的活态写出。后两句陡然议论,说董仲舒被《公羊》章句困住,不肯相信「捐书」一语为真:读书贵在得意,不在死守文字。王安石以窥园之活趣,对照穷经之拘滞,把学术态度的取舍融入日常小景,理趣盎然。全诗翻汉代大儒之案,却不激不怒,只在「只被」「肯信」虚词中寓褒贬,是半山以诗论学的典型路数。

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王安石

宋1021—1086

王安石(一○二一~一○八六),字介甫,晚号半山,抚州临川(今属江西)人。仁宗庆历二年(一○四二)进士。历签书淮南判官、知鄞县、通判舒州,召为群牧判官。出知常州,移提点江东刑狱。嘉祐三年(一○五八),入为度支判官,献万言书极陈当世之务。六年,知制诰。英宗治平四年(一○六七),出知江宁府。寻召为翰林学士。神宗熙宁二年(一○六九),除参知政事,推行新法。次年,拜同中书门下平章事。七年,因新法迭遭攻击,辞相位,以观文殿学士知江宁府。八年,复相。九年,再辞,以镇南军节度使、同平章事判江宁府。十年,免府任,为集禧观使,居江宁钟山。元丰元年(一○七八),封舒国公。后改封荆。哲宗元祐元年卒,年六十六。赠太傅。绍圣中谥文。著有《临川集》一百卷、《唐百家诗选》二十卷、《新经周礼义》二十二卷(残)。另有《王氏日录》八十卷、《字说》二十卷、《老子注》二卷、《洪范传》一卷、《论语解》十卷,与子雱合著《新经诗义》三十卷,均佚。事见《名臣碑传琬琰集》下集卷一四《王荆公安石传》。《宋史》卷三二七有传。 王安石诗,有全集本和诗集李壁注本两个系统。今以明嘉靖三十九年吉阳何氏抚州覆宋绍兴中桐庐詹大和刊《临川先生文集》(《四部丛刊初编》影印,其中诗三十七卷,第三十八卷有六首四言诗)为底本。校以南宋龙舒刊《王文公文集》本(简称龙舒本),张元济影印季振宜旧本《王荆文公诗李雁湖笺注》本(张氏以为系元大德本,据今人考证,实明初刻本,简称张本),清缪氏小岯山房刊本(简称缪本),日本蓬左文库所藏朝鲜活字本(简称蓬左本)。校本多出底本的诗,以及从他书辑得的集外诗,分别编为第三十八、三十九、四十卷,各本多有与他人诗集互见或误收的诗,前人已多有指明。为谨慎计,凡本集各本已收的诗,仍全部收入,在诗题下加注或加按说明;《瀛奎律髓》误收的他人诗,入存目。

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