歌元丰五首其一歌元豐五首其一

[宋] 王安石 · 诗按句式推定：十四言四句

有平仄 AI 解说

简体

水满陂塘谷满篝，

漫移蔬果亦多收。

神林处处传箫鼓，

共赛元丰第二秋。

露积成山百种收，

渔梁亦自富虾䲡。

无羊说梦非真事，

岂见元丰第二秋。

繁體

水滿陂塘穀滿篝，

漫移蔬果亦多收。

神林處處傳簫鼓，

共賽元豐第二秋。

露積成山百種收，

漁梁亦自富蝦鰌。

無羊說夢非真事，

豈見元豐第二秋。

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译文

池塘水满，谷仓（篝）盛满，随意移栽蔬果也多有收成。神祠林子里处处传来箫鼓之声，一同酬谢元丰第二个秋天的丰收。露天堆积的粮食堆成山，百种作物都有收获，捕鱼的堰坝里也满是虾和小鱼。“牧人梦无羊”本不是真事，哪里见得元丰第二个秋天的丰登。

注释

陂（bēi）塘：池塘。篝（gōu）：竹笼，此指盛谷的笼具。赛：赛神，祭祀以酬报神灵。渔梁：筑堰拦水捕鱼的设施。虾䲡（liú）：虾与小鱼。无羊说梦：用《诗经·小雅·无羊》牧人吉梦之典。

赏析

此诗两章合写丰年景象。第一章由水满、谷满、蔬果多收一路铺到箫鼓赛神，从田家生计写到社日欢庆，“共赛元丰第二秋”点出连续丰收的喜悦，热闹之中见太平气息。第二章再叠一层：露积成山、渔梁富虾，连野生的收获也写足；末两句忽以《无羊》梦典作反衬——古之丰年只在梦中，而今丰登却是眼前实事。一虚一实、一古一今，把对当前岁稔的庆幸托出。笔调明朗，铺叙而不板滞，是歌功亦为写实。

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王安石

宋1021—1086

王安石（一○二一～一○八六），字介甫，晚号半山，抚州临川（今属江西）人。仁宗庆历二年（一○四二）进士。历签书淮南判官、知鄞县、通判舒州，召为群牧判官。出知常州，移提点江东刑狱。嘉祐三年（一○五八），入为度支判官，献万言书极陈当世之务。六年，知制诰。英宗治平四年（一○六七），出知江宁府。寻召为翰林学士。神宗熙宁二年（一○六九），除参知政事，推行新法。次年，拜同中书门下平章事。七年，因新法迭遭攻击，辞相位，以观文殿学士知江宁府。八年，复相。九年，再辞，以镇南军节度使、同平章事判江宁府。十年，免府任，为集禧观使，居江宁钟山。元丰元年（一○七八），封舒国公。后改封荆。哲宗元祐元年卒，年六十六。赠太傅。绍圣中谥文。著有《临川集》一百卷、《唐百家诗选》二十卷、《新经周礼义》二十二卷（残）。另有《王氏日录》八十卷、《字说》二十卷、《老子注》二卷、《洪范传》一卷、《论语解》十卷，与子雱合著《新经诗义》三十卷，均佚。事见《名臣碑传琬琰集》下集卷一四《王荆公安石传》。《宋史》卷三二七有传。　王安石诗，有全集本和诗集李壁注本两个系统。今以明嘉靖三十九年吉阳何氏抚州覆宋绍兴中桐庐詹大和刊《临川先生文集》（《四部丛刊初编》影印，其中诗三十七卷，第三十八卷有六首四言诗）为底本。校以南宋龙舒刊《王文公文集》本（简称龙舒本），张元济影印季振宜旧本《王荆文公诗李雁湖笺注》本（张氏以为系元大德本，据今人考证，实明初刻本，简称张本），清缪氏小岯山房刊本（简称缪本），日本蓬左文库所藏朝鲜活字本（简称蓬左本）。校本多出底本的诗，以及从他书辑得的集外诗，分别编为第三十八、三十九、四十卷，各本多有与他人诗集互见或误收的诗，前人已多有指明。为谨慎计，凡本集各本已收的诗，仍全部收入，在诗题下加注或加按说明；《瀛奎律髓》误收的他人诗，入存目。

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