唐诗三百首 · 七言古诗

石鼓歌

[唐] 韩愈 · 诗

唐诗三百首 AI 解说

简体

张生手持石鼓文,

劝我试作石鼓歌。

少陵无人谪仙死,

才薄将奈石鼓何。

周纲凌迟四海沸,

宣王愤起挥天戈。

大开明堂受朝贺,

诸侯剑佩鸣相磨。

搜于岐阳骋雄俊,

万里禽兽皆遮罗。

镌功勒成告万世,

凿石作鼓隳嵯峨。

从臣才艺咸第一,

拣选撰刻留山阿。

雨淋日灸野火燎,

鬼物守护烦㧑呵。

公从何处得纸本,

毫发尽备无差讹。

辞严义密读难晓,

字体不类隶与蝌。

年深岂免有缺画,

快剑斫断生蛟鼍。

鸾翔凤翥众仙下,

珊瑚碧树交枝柯。

金绳铁索锁钮壮,

古鼎跃水龙腾梭。

陋儒编诗不收入,

二雅褊迫无委蛇。

孔子西行不到秦,

掎摭星宿遗羲娥。

嗟余好古生苦晚,

对此涕泪双滂沱。

忆昔初蒙博士征,

其年始改称元和。

故人从军在右辅,

为我度量掘臼科。

濯冠沐浴告祭酒,

如此至宝存岂多。

毡包席裹可立致,

十鼓只载数骆驼。

荐诸太庙比郜鼎,

光价岂止百倍过。

圣恩若许留太学,

诸生讲解得切磋。

观经鸿都尚填咽,

坐见举国来奔波。

剜苔剔藓露节角,

安置妥帖平不颇。

大厦深檐与盖覆,

经历久远期无佗。

中朝大官老于事,

讵肯感激徒媕婀。

牧童敲火牛砺角,

谁复著手为摩挲。

日销月铄就埋没,

六年西顾空吟哦。

羲之俗书趁姿媚,

数纸尚可博白鹅。

继周八代争战罢,

无人收拾理则那。

方今太平日无事,

柄任儒术崇丘轲。

安能以此尚论列,

愿借辩口如悬河。

石鼓之歌止于此,

呜呼吾意其蹉跎。

繁體

張生手持石鼓文,

勸我試作石鼓歌。

少陵無人謫仙死,

才薄將奈石鼓何。

周綱凌遲四海沸,

宣王憤起揮天戈。

大開明堂受朝賀,

諸侯劍佩鳴相磨。

蒐於岐陽騁雄俊,

萬里禽獸皆遮羅。

鐫功勒成告萬世,

鑿石作鼓隳嵯峨。

從臣才藝鹹第一,

揀選撰刻留山阿。

雨淋日灸野火燎,

鬼物守護煩撝呵。

公從何處得紙本,

毫髮盡備無差訛。

辭嚴義密讀難曉,

字體不類隸與蝌。

年深豈免有缺畫,

快劍斫斷生蛟鼉。

鸞翔鳳翥衆仙下,

珊瑚碧樹交枝柯。

金繩鐵索鎖鈕壯,

古鼎躍水龍騰梭。

陋儒編詩不收入,

二雅褊迫無委蛇。

孔子西行不到秦,

掎摭星宿遺羲娥。

嗟餘好古生苦晚,

對此涕淚雙滂沱。

憶昔初蒙博士徵,

其年始改稱元和。

故人從軍在右輔,

爲我度量掘臼科。

濯冠沐浴告祭酒,

如此至寶存豈多。

氈包席裹可立致,

十鼓只載數駱駝。

薦諸太廟比郜鼎,

光價豈止百倍過。

聖恩若許留太學,

諸生講解得切磋。

觀經鴻都尚填咽,

坐見舉國來奔波。

剜苔剔蘚露節角,

安置妥帖平不頗。

大廈深檐與蓋覆,

經歷久遠期無佗。

中朝大官老於事,

詎肯感激徒媕婀。

牧童敲火牛礪角,

誰復著手爲摩挲。

日銷月鑠就埋沒,

六年西顧空吟哦。

羲之俗書趁姿媚,

數紙尚可博白鵝。

繼周八代爭戰罷,

無人收拾理則那。

方今太平日無事,

柄任儒術崇丘軻。

安能以此尚論列,

願借辯口如懸河。

石鼓之歌止於此,

嗚呼吾意其蹉跎。

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译文

张生手持石鼓文,劝我试作石鼓歌。少陵无人谪仙死,才薄将奈石鼓何。周纲衰弛四海沸腾,宣王愤起挥天戈。大开明堂受朝贺,诸侯剑佩鸣相磨。搜猎于岐阳驰骋雄俊,万里禽兽皆被罗网。镌刻功业告万世,凿石作鼓毁坏嵯峨。从臣才艺皆第一,拣选撰刻留山阿。雨淋日晒野火燎,鬼物守护烦㧑呵。公从何处得纸本,毫发尽备无差讹。辞严义密读难晓,字体不类隶与蝌。年深岂免有缺画,快剑斫断生蛟鼍。鸾翔凤翥众仙下,珊瑚碧树交枝柯。金绳铁索锁钮壮,古鼎跃水龙腾梭。陋儒编诗不收入,二雅褊迫无委蛇。孔子西行不到秦,掎摭星宿遗羲娥。嗟余好古生苦晚,对此涕泪双滂沱。忆昔初蒙博士征,其年始改称元和。故人从军在右辅,为我度量掘臼科。濯冠沐浴告祭酒,如此至宝存岂多。毡包席裹可立致,十鼓只载数骆驼。荐诸太庙比郜鼎,光价岂止百倍过。圣恩若许留太学,诸生讲解得切磋。观经鸿都尚填咽,坐见举国来奔波。剜苔剔藓露节角,安置妥帖平不颇。大厦深檐与盖覆,经历久远期无佗。中朝大官老于事,讵肯感激徒媕婀。牧童敲火牛砺角,谁复著手为摩挲。日销月铄就埋没,六年西顾空吟哦。羲之俗书趁姿媚,数纸尚可博白鹅。继周八代争战罢,无人收拾理则那。方今太平日无事,柄任儒术崇丘轲。安能以此尚论列,愿借辩口如悬河。石鼓之歌止于此,呜呼吾意其蹉跎。

注释

凌迟:衰败。 㧑(huī)呵:指挥呵斥,指守护。 斫(zhuó):砍。 二雅:《诗经》中的《大雅》《小雅》。 委蛇(wēi yí):舒展自如。 郜(gào)鼎:春秋郜国所铸之鼎。

赏析

诗咏石鼓文并为之上书。前半叙石鼓来历:周宣王中兴、岐阳搜猎、凿石作鼓,字体不类隶蝌,年深缺画而气象森严;叹孔子西行不到秦、《诗》不收二雅褊迫。后半写张生得纸本,自述初蒙博士征、欲荐太庙留太学,剜苔安置、期其永存,而中朝大官媕婀、牧童敲火,六年空吟。末以王羲之俗书、八代无人收拾,愿借辩口论列。全篇好古情挚,感慨淋漓。

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韩愈

唐768—824

韩愈,字退之,唐代文学家、哲学家、思想家,河阳(今河南省孟州市)人,汉族,郡望河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。是唐代古文运动的倡导者。谥号“文”,又称韩文公。后人尊称他为“唐宋八大家”之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名。曾积极参加讨伐淮西叛藩吴元济的战争,任裴度的行军司马。思想上,韩愈崇奉儒学,力排佛老。著有《韩昌黎集》四十卷,《外集》十卷,《师说》等等。他提出的文道合一、气盛言宜、务去陈言、文从字顺等散文的写作理论,对后人很有指导意义。

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