古文观止 · 卷五 · 汉文
孔子世家赞 孔子世家贊
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简体
太史公曰：
《诗》有之：
“高山仰止，
景行行止。
”虽不能至，
然心乡往之。
余读孔氏书，
想见其为人。
适鲁，
观仲尼庙堂车服礼器，
诸生以时习礼其家，
余祗回留之不能去云。
天下君王至于贤人众矣，
当时则荣，
没则已焉。
孔子布衣，
传十余世，
学者宗之。
自天子王侯，
中国言《六艺》者折中于夫子，
可谓至圣矣！
繁體
太史公曰：
《詩》有之：
“高山仰止，
景行行止。
”雖不能至，
然心鄉往之。
餘讀孔氏書，
想見其爲人。
適魯，
觀仲尼廟堂車服禮器，
諸生以時習禮其家，
餘祗回留之不能去雲。
天下君王至於賢人衆矣，
當時則榮，
沒則已焉。
孔子布衣，
傳十餘世，
學者宗之。
自天子王侯，
中國言《六藝》者折中於夫子，
可謂至聖矣！
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解说 AI 生成，仅供参考
译文
太史公说：《诗经》有这样的话：“巍峨的高山令人仰望，宽阔的大路让人行走。”虽然我不能到达那里，可是内心向往着它。我读孔子的书，想见他的为人。我到鲁地，参观仲尼的庙堂、车辆、衣服、礼器，众儒生按时在他的旧居演习礼仪，我徘徊留恋，舍不得离开。天下的君王直到贤人也够多了，当时荣耀，死后就湮没无闻了。孔子是一个平民，传了十几代，学者都尊崇他。从天子王侯，到全国讲说《六艺》的人，都以孔子为准则，真可以说是至高的圣人了！
注释
高山仰止，景行行止：语出《诗经·小雅·车舝》，喻崇高德行令人仰慕。 乡：通“向”，向往。 适：往、到。 祗回：徘徊盘桓的样子。 六艺：指《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。 折中：取正、作为准则。
赏析
这是《史记·孔子世家》的赞语，仅百余字而层层转进。开篇引《诗》“高山仰止，景行行止”兴起，以高山、大道喻孔子之德；再以“读其书想见其为人”悬想其容，“适鲁观庙堂车服礼器”亲临其地，两层实写仰慕之情，由虚入实。接着以天下君王贤人“当时则荣，没则已焉”的速朽，与孔子布衣传十余世、学者宗之的不朽作强烈对比，末以“自天子王侯，中国言六艺者折中于夫子”收束于“至圣”二字。篇幅虽短而波澜层叠，抒情与议论交融，赞中含叹，太史公景仰之意溢于言表。
以上为 AI 生成内容，仅供参考 · 模型 seedream-5.0-flash · 2026-10-11 16:19:36 · 置信度 high。