曹刿论战 曹劌論戰

[周] 左丘明 · 文

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十年春,

齐师伐我。

公将战,

曹刿请见。

其乡人曰:

“肉食者谋之,

又何间焉?

”刿曰:

“肉食者鄙,

未能远谋。

”乃入见。

问:

“何以战?

”公曰:

“衣食所安,

弗敢专也,

必以分人。

”对曰:

“小惠未遍,

民弗从也。

”公曰:

“牺牲玉帛,

弗敢加也,

必以信。

”对曰:

“小信未孚,

神弗福也。

”公曰:

“小大之狱,

虽不能察,

必以情。

”对曰:

“忠之属也。

可以一战。

战则请从。

”

公与之乘,

战于长勺。

公将鼓之。

刿曰:

“未可。

”齐人三鼓。

刿曰:

“可矣。

”齐师败绩。

公将驰之。

刿曰:

“未可。

”下视其辙,

登轼而望之,

曰:

“可矣。

”遂逐齐师。

既克,

公问其故。

对曰:

“夫战,

勇气也。

一鼓作气,

再而衰,

三而竭。

彼竭我盈,

故克之。

夫大国,

难测也,

惧有伏焉。

吾视其辙乱,

望其旗靡,

故逐之。

”

繁體

十年春,

齊師伐我。

公將戰,

曹劌請見。

其鄉人曰:

“肉食者謀之,

又何間焉?

”劌曰:

“肉食者鄙,

未能遠謀。

”乃入見。

問:

“何以戰?

”公曰:

“衣食所安,

弗敢專也,

必以分人。

”對曰:

“小惠未遍,

民弗從也。

”公曰:

“犧牲玉帛,

弗敢加也,

必以信。

”對曰:

“小信未孚,

神弗福也。

”公曰:

“小大之獄,

雖不能察,

必以情。

”對曰:

“忠之屬也。

可以一戰。

戰則請從。

”

公與之乘,

戰於長勺。

公將鼓之。

劌曰:

“未可。

”齊人三鼓。

劌曰:

“可矣。

”齊師敗績。

公將馳之。

劌曰:

“未可。

”下視其轍,

登軾而望之,

曰:

“可矣。

”遂逐齊師。

既克,

公問其故。

對曰:

“夫戰,

勇氣也。

一鼓作氣,

再而衰,

三而竭。

彼竭我盈,

故克之。

夫大國,

難測也,

懼有伏焉。

吾視其轍亂,

望其旗靡,

故逐之。

”

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译文

鲁庄公十年春天,齐国军队攻打我国。庄公将要迎战,曹刿请求进见。他的同乡说:「当权者会谋划这事,你又何必参与呢?」曹刿说:「当权者浅陋,不能深谋远虑。」于是进见。问:「凭什么作战?」庄公说:「衣食这类养生的东西,不敢独自享用,一定分给别人。」回答说:「小恩惠未能遍及,百姓不会跟从。」庄公说:「祭祀的牛羊玉帛,不敢虚报,一定凭诚信。」回答说:「小信用未能取信于神,神不会保佑。」庄公说:「大大小小的诉讼,虽不能明察,一定按实情处理。」回答说:「这是尽心政事一类。可以凭此一战。作战就请让我跟从。」庄公和他同乘一辆车,在长勺作战。庄公将要击鼓进军。曹刿说:「不行。」齐人击了三次鼓。曹刿说:「可以了。」齐军大败。庄公将要驱车追击。曹刿说:「不行。」(曹刿)下车看齐军的车辙,登上车轼瞭望,说:「可以了。」于是追逐齐军。已经战胜,庄公问其中的缘故。回答说:「作战,靠勇气。第一次击鼓振作士气,第二次衰落,第三次竭尽。他们竭尽我们充盈,所以战胜他们。」「大国,难以推测,怕有埋伏。我见他们车辙混乱,望见他们旗帜倒下,所以追击他们。」

注释

肉食者:指当官享厚禄的人。 间(jiàn):参与。 鄙:浅陋,见识短浅。 孚(fú):使人信服。 轼(shì):车厢前供扶手用的横木。 靡(mǐ):倒下。

赏析

本文记齐鲁长勺之战,篇幅短小而章法严整。开篇以「肉食者鄙」立论,借曹刿请见点出「取信于民」乃战争根基,三问三答层层推进,由「小惠」「小信」归于「忠之属」,说理清晰。战时部分尤见剪裁之妙:两写「未可」、两写「可矣」,以对话留白替代铺陈,紧张处全在节奏。战后补叙「一鼓作气」与「视辙望旗」两段,前论士气、后戒轻敌,将战略战术凝为警句。全文紧扣「论」字,不写厮杀而胜负自明,是《左传》叙事以简驭繁的典范。

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左丘明

周-556—-451

左丘明,姜姓丘氏,名明,丘穆公吕印的后代。因其先祖曾任楚国的左史官(左史官记言,右史官记事),故在姓前添“左”字,故称左史官丘明先生,世称“左丘明”,后其父移居鲁国并世代担任鲁国太史。 左丘明籍贯,一说为鲁国中都人,一说为春秋末年鲁国都君庄(今山东省肥城市石横镇东衡鱼村)人,按新见《左传精舍志》,当以后说近是。 左氏世为鲁国太史,至丘明则约与孔子(公元前551-479)同时,而年辈稍晚。他是当时著名史家、学者与思想家,著有《春秋左氏传》、《国语》等。他品行高洁,为孔子推崇,称“左丘明耻之,丘亦耻之”,即与其同好恶;汉司马迁亦称其为“鲁君子”,且以“左丘失明,厥有《国语》”为己著述《史记》的先型典范。 左丘明的最重要贡献在于其所著《春秋左氏传》与《国语》二书。左氏家族世为太史,左丘明又与孔子一起“如周,观书于周史”,故熟悉诸国史事,并深刻理解孔子思想。 《左传》、《国语》对中国传统史学影响深远,对司马迁的《史记》创作尤其具有重要启发。从这个意义讲,左丘明堪为中国传统史学的鼻祖之一。后世或称其为“文宗史圣”、“经臣史祖”,或誉为“百家文字之宗、万世古文之祖”。历代帝王多有敕封:唐封经师;宋封瑕丘伯,改封中都伯;明封先儒,改封先贤。今山东泰安肥城市建有丘明中学以纪念其乡先贤左丘明。

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