国语 · 越语上
勾践灭吴勾踐滅吳
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简体
越王句践栖于会稽之上,
乃号令于三军曰:
“凡我父兄昆弟及国子姓,
有能助寡人谋而退吴者,
吾与之共知越国之政。
”大夫种对曰:
“臣闻之贾人,
夏则资皮,
冬则资絺,
旱则资舟,
水则资车,
以待乏也。
夫虽无四方之忧,
然谋臣与爪牙之士,
不可不养而择也。
譬如蓑笠,
时雨既至必求之。
今君王既栖于会稽之上,
然后乃求谋臣,
无乃后乎?
”句践曰:
“苟得闻子大夫之言,
何后之有?
”执其手而与之谋。
遂使之行成于吴,
曰:
“寡君句践乏无所使,
使其下臣种,
不敢彻声闻于大王,
私于下执事曰:
寡君之师徒不足以辱君矣,
愿以金玉、
子女赂君之辱,
请句践女女于王,
大夫女女于大夫,
士女女于士。
越国之宝器毕从,
寡君帅越国之众,
以从君之师徒,
唯君左右之。
若以越国之罪为不可赦也,
将焚宗庙,
系妻孥,
沈金玉于江,
有带甲五千人将以致死,
乃必有偶。
是以带甲万人事君也,
无乃即伤君王之所爱乎?
与其杀是人也,
宁其得此国也,
其孰利乎?
”
夫差将欲听,
与之成。
子胥谏曰:
“不可!
夫吴之与越也,
仇雠敌战之国也。
三江环之,
民无所移,
有吴则无越,
有越则无吴,
将不可改于是矣!
员闻之:
陆人居陆,
水人居水。
夫上党之国,
我攻而胜之,
吾不能居其地,
不能乘其车;
夫越国,
吾攻而胜之,
吾能居其地,
吾能乘其舟。
此其利也,
不可失也已,
君必灭之!
失此利也,
虽悔之,
必无及已。
”
越人饰美女八人,
纳之太宰嚭,
曰:
“子苟赦越国之罪,
又有美于此者将进之。
”太宰嚭谏曰:
“嚭闻古之伐国者,
服之而已;
今已服矣,
又何求焉?
”夫差与之成而安之。
句践说于国人曰:
“寡人不知其力之不足也,
而又与大国执仇,
以暴露百姓之骨于中原,
此则寡人之罪也。
寡人请更。
”于是葬死者,
问伤者,
养生者;
吊有忧,
贺有喜;
送往者,
迎来者;
去民之所恶,
补民之不足。
然后卑事夫差,
宦士三百人于吴,
其身亲为夫差前马。
句践之地,
南至于句无,
北至于御儿,
东至于鄞,
西至于姑蔑,
广运百里。
乃致其父母昆弟而誓之,
曰:
“寡人闻,
古之贤君,
四方之民归之,
若水之归下也。
今寡人不能,
将帅二三子夫妇以蕃。
”令壮者无取老妇,
令老者无取壮妻;
女子十七不嫁,
其父母有罪;
丈夫二十不娶,
其父母有罪。
将免者以告,
公令医守之。
生丈夫,
二壶酒,
一犬;
生女子,
二壶酒,
一豚;
生三人,
公与之母;
生二子,
公与之饩。
当室者死,
三年释其政;
支子死,
三月释其政;
必哭泣葬埋之,
如其子。
令孤子、
寡妇、
疾疹、
贫病者,
纳宦其子。
其达士,
洁其居,
美其服,
饱其食,
而摩厉之于义。
四方之士来者,
必庙礼之。
句践载稻与脂于舟以行,
国之孺子之游者,
无不哺之也,
无不啜也,
必问其名。
非其身之所种则不食,
非其夫人之所织则不衣。
十年不收于国,
民俱有三年之食。
国之父兄请曰:
“昔者夫差耻吾君于诸侯之国,
今越国亦节矣,
请报之。
”句践辞曰:
“昔者之战也,
非二三子之罪也,
寡人之罪也。
如寡人者,
安与知耻?
请姑无庸战。
”父兄又请曰:
“越四封之内,
亲吾君也,
犹父兄父母也。
子而思报父母之仇,
臣而思报君之仇,
其有敢不尽力者乎?
请复战!
”句践既许之,
乃致其众而誓之,
曰:
“寡人闻古之贤君,
不患其众之不足也,
而患其志行之少耻也。
今夫差衣水犀之甲者亿有三千,
不患其志行之少耻也,
而患其众之不足也。
今寡人将助天灭之。
吾不欲匹夫之勇也,
欲其旅进旅退也。
进则思赏,
退则思刑,
如此,
则有常赏。
进不用命,
退则无耻,
如此,
则有常刑。
”
果行,
国人皆劝。
父勉其子,
兄勉其弟,
妇勉其夫,
曰:
“孰是君也,
而可无死乎?
”是故败吴于囿,
又败之于没,
又郊败之。
夫差行成,
曰:
“寡人之师徒,
不足以辱君矣。
请以金玉、
子女赂君之辱!
”句践对曰:
“昔天以越予吴,
而吴不受命;
今天以吴予越,
越可以无听天之命,
而听君之令乎!
吾请达王甬、
句东,
吾与君为二君乎!
”夫差对曰:
“寡人礼先壹饭矣,
君若不忘周室,
而为敝邑宸宇,
亦寡人之愿也。
君若曰:
‘吾将残汝社稷,
灭汝宗庙。
’寡人请死,
馀何面目以视于天下乎?
越君其次也!
”遂灭吴。
繁體
越王句踐棲於會稽之上,
乃號令於三軍曰:
“凡我父兄昆弟及國子姓,
有能助寡人謀而退吳者,
吾與之共知越國之政。
”大夫種對曰:
“臣聞之賈人,
夏則資皮,
冬則資絺,
旱則資舟,
水則資車,
以待乏也。
夫雖無四方之憂,
然謀臣與爪牙之士,
不可不養而擇也。
譬如蓑笠,
時雨既至必求之。
今君王既棲於會稽之上,
然後乃求謀臣,
無乃後乎?
”句踐曰:
“茍得聞子大夫之言,
何後之有?
”執其手而與之謀。
遂使之行成於吳,
曰:
“寡君句踐乏無所使,
使其下臣種,
不敢徹聲聞於大王,
私於下執事曰:
寡君之師徒不足以辱君矣,
願以金玉、
子女賂君之辱,
請句踐女女於王,
大夫女女於大夫,
士女女於士。
越國之寶器畢從,
寡君帥越國之衆,
以從君之師徒,
唯君左右之。
若以越國之罪爲不可赦也,
將焚宗廟,
系妻孥,
沈金玉於江,
有帶甲五千人將以致死,
乃必有偶。
是以帶甲萬人事君也,
無乃即傷君王之所愛乎?
與其殺是人也,
寧其得此國也,
其孰利乎?
”
夫差將欲聽,
與之成。
子胥諫曰:
“不可!
夫吳之與越也,
仇讎敵戰之國也。
三江環之,
民無所移,
有吳則無越,
有越則無吳,
將不可改於是矣!
員聞之:
陸人居陸,
水人居水。
夫上黨之國,
我攻而勝之,
吾不能居其地,
不能乘其車;
夫越國,
吾攻而勝之,
吾能居其地,
吾能乘其舟。
此其利也,
不可失也已,
君必滅之!
失此利也,
雖悔之,
必無及已。
”
越人飾美女八人,
納之太宰嚭,
曰:
“子茍赦越國之罪,
又有美於此者將進之。
”太宰嚭諫曰:
“嚭聞古之伐國者,
服之而已;
今已服矣,
又何求焉?
”夫差與之成而安之。
句踐說於國人曰:
“寡人不知其力之不足也,
而又與大國執仇,
以暴露百姓之骨於中原,
此則寡人之罪也。
寡人請更。
”於是葬死者,
問傷者,
養生者;
吊有憂,
賀有喜;
送往者,
迎來者;
去民之所惡,
補民之不足。
然後卑事夫差,
宦士三百人於吳,
其身親爲夫差前馬。
句踐之地,
南至於句無,
北至於御兒,
東至於鄞,
西至於姑蔑,
廣運百里。
乃致其父母昆弟而誓之,
曰:
“寡人聞,
古之賢君,
四方之民歸之,
若水之歸下也。
今寡人不能,
將帥二三子夫婦以蕃。
”令壯者無取老婦,
令老者無取壯妻;
女子十七不嫁,
其父母有罪;
丈夫二十不娶,
其父母有罪。
將免者以告,
公令醫守之。
生丈夫,
二壺酒,
一犬;
生女子,
二壺酒,
一豚;
生三人,
公與之母;
生二子,
公與之餼。
當室者死,
三年釋其政;
支子死,
三月釋其政;
必哭泣葬埋之,
如其子。
令孤子、
寡婦、
疾疹、
貧病者,
納宦其子。
其達士,
潔其居,
美其服,
飽其食,
而摩厲之於義。
四方之士來者,
必廟禮之。
句踐載稻與脂於舟以行,
國之孺子之遊者,
無不哺之也,
無不啜也,
必問其名。
非其身之所種則不食,
非其夫人之所織則不衣。
十年不收於國,
民俱有三年之食。
國之父兄請曰:
“昔者夫差恥吾君於諸侯之國,
今越國亦節矣,
請報之。
”句踐辭曰:
“昔者之戰也,
非二三子之罪也,
寡人之罪也。
如寡人者,
安與知恥?
請姑無庸戰。
”父兄又請曰:
“越四封之內,
親吾君也,
猶父兄父母也。
子而思報父母之仇,
臣而思報君之仇,
其有敢不盡力者乎?
請復戰!
”句踐既許之,
乃致其衆而誓之,
曰:
“寡人聞古之賢君,
不患其衆之不足也,
而患其志行之少恥也。
今夫差衣水犀之甲者億有三千,
不患其志行之少恥也,
而患其衆之不足也。
今寡人將助天滅之。
吾不欲匹夫之勇也,
欲其旅進旅退也。
進則思賞,
退則思刑,
如此,
則有常賞。
進不用命,
退則無恥,
如此,
則有常刑。
”
果行,
國人皆勸。
父勉其子,
兄勉其弟,
婦勉其夫,
曰:
“孰是君也,
而可無死乎?
”是故敗吳於囿,
又敗之於沒,
又郊敗之。
夫差行成,
曰:
“寡人之師徒,
不足以辱君矣。
請以金玉、
子女賂君之辱!
”句踐對曰:
“昔天以越予吳,
而吳不受命;
今天以吳予越,
越可以無聽天之命,
而聽君之令乎!
吾請達王甬、
句東,
吾與君爲二君乎!
”夫差對曰:
“寡人禮先壹飯矣,
君若不忘周室,
而爲敝邑宸宇,
亦寡人之願也。
君若曰:
‘吾將殘汝社稷,
滅汝宗廟。
’寡人請死,
餘何面目以視於天下乎?
越君其次也!
”遂滅吳。
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