昭公七年

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【經】七年春王正月，

暨齊平。

三月，

公如楚。

叔孫婼如齊蒞盟。

夏四月甲辰朔，

日有食之。

秋八月戊辰，

衛侯惡卒。

九月，

公至自楚。

冬十有一月癸未，

季孫宿卒。

十有二月癸亥，

葬衛襄公。

【傳】七年春，

王正月，

暨齊平，

齊求之也。

癸巳，

齊侯次於虢。

燕人行成，

曰：

「敝邑知罪，

敢不聽命？

先君之敝器，

請以謝罪。

」公孫皙曰：

「受服而退，

俟釁而動，

可也。

」二月戊午，

盟於濡上。

燕人歸燕姬，

賂以瑤甕、

玉櫝、

鬥耳，

不克而還。

楚子之爲令尹也，

爲王旌以田。

芋尹無宇斷之，

曰：

「一國兩君，

其誰堪之？

」及即位，

爲章華之宮，

納亡人以實之。

無宇之閽入焉。

無宇執之，

有司弗與，

曰：

「執人於王宮，

其罪大矣。

」執而謁諸王。

王將飲酒，

無宇辭曰：

「天子經略，

諸侯正封，

古之制也。

封略之內，

何非君土？

食土之毛，

誰非君臣？

故《詩》曰：

『普天之下，

莫非王土。

率土之濱，

莫非王臣。

』天有十日，

人有十等，

下所以事上，

上所以共神也。

故王臣公，

公臣大夫，

大夫臣士，

士臣皁，

皁臣輿，

輿臣隸，

隸臣僚，

僚臣僕，

僕臣臺。

馬有圉，

牛有牧，

以待百事。

今有司曰：

『女胡執人於王宮？

』將焉執之？

周文王之法曰：

『有亡，

荒閱』，

所以得天下也。

吾先君文王，

作僕區之法，

曰：

『盜所隱器，

與盜同罪』，

所以封汝也。

若從有司，

是無所執逃臣也。

逃而舍之，

是無陪臺也。

王事無乃闕乎？

昔武王數紂之罪，

以告諸侯曰：

『紂爲天下逋逃主，

萃淵藪』，

故夫致死焉。

君王始求諸侯而則紂，

無乃不可乎？

若以二文之法取之，

盜有所在矣。

」王曰：

「取而臣以往，

盜有寵，

未可得也。

」遂赦之。

楚子成章華之臺，

願與諸侯落之。

大宰薳啓強曰：

「臣能得魯侯。

」薳啓強來召公，

辭曰：

「昔先君成公，

命我先大夫嬰齊曰：

『吾不忘先君之好，

將使衡父照臨楚國，

鎮撫其社稷，

以輯寧爾民』。

嬰齊受命於蜀，

奉承以來，

弗敢失隕，

而致諸宗祧。

日我先君共王，

引領北望，

日月以冀。

傳序相授，

於今四王矣。

嘉惠未至，

唯襄公之辱臨我喪。

孤與其二三臣，

悼心失圖，

社稷之不皇，

況能懷思君德！

今君若步玉趾，

辱見寡君，

寵靈楚國，

以信蜀之役，

致君之嘉惠，

是寡君既受貺矣，

何蜀之敢望？

其先君鬼神，

實嘉賴之，

豈唯寡君？

君若不來，

使臣請問行期，

寡君將承質幣而見於蜀，

以請先君之貺。

」

公將往，

夢襄公祖。

梓慎曰：

「君不果行。

襄公之適楚也，

夢周公祖而行。

今襄公實祖，

君其不行。

」子服惠伯曰：

「行。

先君未嘗適楚，

故周公祖以道之。

襄公適楚矣，

而祖以道君，

不行，

何之？

」

三月，

公如楚，

鄭伯勞於師之樑。

孟僖子爲介，

不能相儀。

及楚，

不能答郊勞。

夏四月甲辰朔，

日有食之。

晉侯問於士文伯曰：

「誰將當日食？

」對曰：

「魯、

衛惡之，

衛大魯小。

」公曰：

「何故？

」對曰：

「去衛地，

如魯地。

於是有災，

魯實受之。

其大咎，

其衛君乎？

魯將上卿。

」公曰：

「《詩》所謂『彼日而食，

於何不臧』者，

何也？

」對曰：

「不善政之謂也。

國無政，

不用善，

則自取謫於日月之災，

故政不可不慎也。

務三而已，

一曰擇人，

二曰因民，

三曰從時。

」

晉人來治杞田，

季孫將以成與之。

謝息爲孟孫守，

不可。

曰：

「人有言曰：

『雖有挈瓶之知，

守不假器，

禮也』。

夫子從君，

而守臣喪邑，

雖吾子亦有猜焉。

」季孫曰：

「君之在楚，

於晉罪也。

又不聽晉，

魯罪重矣。

晉師必至，

吾無以待之，

不如與之，

間晉而取諸杞。

吾與子桃，

成反，

誰敢有之？

是得二成也。

魯無憂而孟孫益邑，

子何病焉？

」辭以無山，

與之萊、

柞，

乃遷於桃。

晉人爲杞取成。

楚子享公於新臺，

使長鬣者相，

好以大屈。

既而悔之。

薳啓強聞之，

見公。

公語之，

拜賀。

公曰：

「何賀？

對曰：

「齊與晉、

越欲此久矣。

寡君無適與也，

而傳諸君，

君其備禦三鄰。

慎守寶矣，

敢不賀乎？

」公懼，

乃反之。

鄭子產聘於晉。

晉侯疾，

韓宣子逆客，

私焉，

曰：

「寡君寢疾，

於今三月矣，

並走羣望，

有加而無瘳。

今夢黃熊入於寢門，

其何厲鬼也？

」對曰：

「以君之明，

子爲大政，

其何厲之有？

昔堯殛鯀於羽山，

其神化爲黃熊，

以入於羽淵，

實爲夏郊，

三代祀之。

晉爲盟主，

其或者未之祀也乎？

」韓子祀夏郊，

晉侯有間，

賜子產莒之二方鼎。

子產爲豐施歸州田於韓宣子，

曰：

「日君以夫公孫段爲能任其事，

而賜之州田，

今無祿早世，

不獲久享君德。

其子弗敢有，

不敢以聞於君，

私致諸子。

」宣子辭。

子產曰：

「古人有言曰：

『其父析薪，

其子弗克負荷』。

施將懼不能任其先人之祿，

其況能任大國之賜？

縱吾子爲政而可，

後之人若屬有疆場之言，

敝邑獲戾，

而豐氏受其大討。

吾子取州，

是免敝邑於戾，

而建置豐氏也。

敢以爲請。

」宣子受之，

以告晉侯。

晉侯以與宣子。

宣子爲初言，

病有之，

以易原縣於樂大心。

鄭人相驚以伯有，

曰「伯有至矣」，

則皆走，

不知所往。

鑄刑書之歲二月，

或夢伯有介而行，

曰：

「壬子，

餘將殺帶也。

明年壬寅，

餘又將殺段也。

」及壬子，

駟帶卒，

國人益懼。

齊、

燕平之月壬寅，

公孫段卒。

國人愈懼。

其明月，

子產立公孫泄及良止以撫之，

乃止。

子大叔問其故，

子產曰：

「鬼有所歸，

乃不爲厲，

吾爲之歸也。

」大叔曰：

「公孫泄何爲？

」子產曰：

「說也。

爲身無義而圖說，

從政有所反之，

以取媚也。

不媚，

不信。

不信，

民不從也。

」

及子產適晉，

趙景子問焉，

曰：

「伯有猶能爲鬼乎？

」子產曰：

「能。

人生始化曰魄，

既生魄，

陽曰魂。

用物精多，

則魂魄強。

是以有精爽，

至於神明。

匹夫匹婦強死，

其魂魄猶能馮依於人，

以爲淫厲，

況良霄，

我先君穆公之胄，

子良之孫，

子耳之子，

敝邑之卿，

從政三世矣。

鄭雖無腆，

抑諺曰『蕞爾國』，

而三世執其政柄，

其用物也弘矣，

其取精也多矣。

其族又大，

所馮厚矣。

而強死，

能爲鬼，

不亦宜乎？

」

子皮之族飲酒無度，

故馬師氏與子皮氏有惡。

齊師還自燕之月，

罕朔殺罕魋。

罕朔奔晉。

韓宣子問其位於子產。

子產曰：

「君之羈臣，

苟得容以逃死，

何位之敢擇？

卿違，

從大夫之位，

罪人以其罪降，

古之制也。

朔於敝邑，

亞大夫也，

其官，

馬師也。

獲戾而逃，

唯執政所置之。

得免其死，

爲惠大矣，

又敢求位？

」宣子爲子產之敏也，

使從嬖大夫。

秋八月，

衛襄公卒。

晉大夫言於範獻子曰：

「衛事晉爲睦，

晉不禮焉，

庇其賊人而取其地，

故諸侯貳。

《詩》曰：

『即□鴒在原，

兄弟急難。

』又曰：

『死喪之威，

兄弟孔懷。

』兄弟之不睦，

於是乎不弔，

況遠人，

誰敢歸之？

今又不禮於衛之嗣，

衛必叛我，

是絕諸侯也。

」獻子以告韓宣子。

宣子說，

使獻子如衛吊，

且反戚田。

衛齊惡告喪於周，

且請命。

王使臣簡公如衛吊，

且追命襄公曰：

「叔父陟恪，

在我先王之左右，

以佐事上帝。

餘敢高圉、

亞圉？

」

九月，

公至自楚。

孟僖子病不能相禮，

乃講學之，

苟能禮者從之。

及其將死也，

召其大夫曰：

「禮，

人之幹也。

無禮，

無以立。

吾聞將有達者曰孔丘，

聖人之後也，

而滅於宋。

其祖弗父何，

以有宋而授厲公。

及正考父，

佐戴、

武、

宣，

三命茲益共。

故其鼎銘雲：

『一命而僂，

再命而傴，

三命而俯。

循牆而走，

亦莫餘敢侮。

饘是，

鬻於是，

以糊餘口。

』其共也如是。

臧孫紇有言曰：

『聖人有明德者，

若不當世，

其後必有達人。

』今其將在孔丘乎？

我若獲沒，

必屬說與何忌於夫子，

使事之，

而學禮焉，

以定其位。

」故孟懿子與南宮敬叔師事仲尼。

仲尼曰：

「能補過者，

君子也。

《詩》曰：

『君子是則是效。

』孟僖子可則效已矣。

」

單獻公棄親用羈。

冬十月辛酉，

襄、

頃之族殺獻公而立成公。

十一月，

季武子卒。

晉侯謂伯瑕曰：

「吾所問日食，

從矣，

可常乎？

」對曰：

「不可。

六物不同，

民心不一，

事序不類，

官職不則，

同始異終，

胡可常也？

《詩》曰：

『或燕燕居息，

或憔悴事國。

』其異終也如是。

」公曰：

「何謂六物？

」對曰：

「歲、

時、

日、

月、

星、

辰，

是謂也。

」公曰：

「多語寡人辰，

而莫同。

何謂辰？

」對曰：

「日月之會，

是謂辰，

故以配日。

」

衛襄公夫人姜氏無子，

嬖人婤姶生孟縶。

孔成子夢康叔謂己：

「立元，

餘使羈之孫圉與史苟相之。

」史朝亦夢康叔謂己：

「餘將命而子苟與孔烝鋤之曾孫圉相元。

」史朝見成子，

告之夢，

夢協。

晉韓宣子爲政聘於諸侯之歲，

婤姶生子，

名之曰元。

孟縶之足不良，

能行。

孔成子以《周易》筮之，

曰：

「元尚享衛國主其社稷。

」遇《屯》三。

又曰：

「餘尚立縶，

尚克嘉之。

」遇《屯》三之《比三。

以示史朝。

史朝曰：

『元亨』，

又何疑焉？

」成子曰：

「非長之謂乎？

」對曰：

「康叔名之，

可謂長矣。

孟非人也，

將不列於宗，

不可謂長。

且其繇曰『利建侯』。

嗣吉，

何建？

建非嗣也。

二卦皆雲，

子其建之。

康叔命之，

二筮襲於夢，

武王所用也，

弗從何爲？

弱足者居，

侯主社稷，

臨祭祀，

奉民人，

事民人，

鬼神，

從會朝，

又焉得居？

各以所利，

不亦可乎？

」故孔成子立靈公。

十二月癸亥，

葬衛襄公。