上水遣怀上水遣懷
[唐]
杜甫
· 诗 按句式推定:十言二十二句
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仄我平衰仄太平平平时,
平身仄病平戎仄马仄后。
未蹭仄蹬平多仄拙平为,
平安仄得仄不仄皓仄首。
可驱平驰仄四仄海仄内,
平童仄稚仄日平糊仄口。
仄但仄遇平新仄少平年,
仄少平逢仄旧可亲仄友。
平低平颜仄下仄色仄地,
仄故平人平知仄善仄诱。
仄后平生仄血仄气平豪,
仄举仄动仄见仄老仄丑。
平穷仄迫仄挫仄曩平怀,
平常可如可中平风仄走。
仄一仄纪仄出平西仄蜀,
平于平今仄向平南仄斗。
平孤平舟仄乱平春平华,
仄暮仄齿平依平蒲仄柳。
平冥平冥仄九平疑仄葬,
仄圣仄者仄骨仄亦仄朽。
平蹉平跎平陶平唐平人,
平鞭仄挞仄日仄月仄久。
可中可间仄屈仄贾仄辈,
可谗仄毁仄竟仄自仄取。
仄郁仄没仄二平悲平魂,
平萧平条可犹仄在仄否。
平崷仄崒平清平湘仄石,
仄逆可行仄杂平林仄薮。
平篙平工仄密仄逞仄巧,
仄气仄若平酣平杯仄酒。
平歌平讴仄互仄激仄远,
可回仄斡平明仄受仄授。
仄善平知可应仄触仄类,
仄各仄藉仄颖仄脱仄手。
仄古平来平经仄济平才,
平何仄事仄独仄罕仄有。
可苍可苍仄众仄色仄晚,
平熊仄挂平玄平蛇仄吼。
平黄平罴仄在仄树平颠,
可正平为平群仄虎仄守。
平羸平骸可将平何仄适,
仄履仄险平颜仄益仄厚。
仄庶仄与仄达仄者可论,
平吞平声仄混平瑕仄垢。
繁體
仄我平衰仄太平平平時,
平身仄病平戎仄馬仄後。
未蹭仄蹬平多仄拙平爲,
平安仄得仄不仄皓仄首。
可驅平馳仄四仄海仄內,
平童仄稚仄日平餬仄口。
仄但仄遇平新仄少平年,
仄少平逢仄舊可親仄友。
平低平顏仄下仄色仄地,
仄故平人平知仄善仄誘。
仄後平生仄血仄氣平豪,
仄舉仄動仄見仄老仄醜。
平窮仄迫仄挫仄曩平懷,
平常可如可中平風仄走。
仄一仄紀仄出平西仄蜀,
平於平今仄向平南仄斗。
平孤平舟仄亂平春平華,
仄暮仄齒平依平蒲仄柳。
平冥平冥仄九平疑仄葬,
仄聖仄者仄骨仄亦仄朽。
平蹉平跎平陶平唐平人,
平鞭仄撻仄日仄月仄久。
可中可間仄屈仄賈仄輩,
可讒仄毀仄竟仄自仄取。
仄鬱仄沒仄二平悲平魂,
平蕭平條可猶仄在仄否。
平崷仄崒平清平湘仄石,
仄逆可行仄雜平林仄藪。
平篙平工仄密仄逞仄巧,
仄氣仄若平酣平杯仄酒。
平歌平謳仄互仄激仄遠,
可回仄斡平明仄受仄授。
仄善平知可應仄觸仄類,
仄各仄藉仄穎仄脫仄手。
仄古平來平經仄濟平才,
平何仄事仄獨仄罕仄有。
可蒼可蒼仄衆仄色仄晚,
平熊仄挂平玄平蛇仄吼。
平黃平羆仄在仄樹平顛,
可正平爲平羣仄虎仄守。
平羸平骸可將平何仄適,
仄履仄險平顏仄益仄厚。
仄庶仄與仄達仄者可論,
平吞平聲仄混平瑕仄垢。
平声
仄声
不拘
未定
杜甫
唐712—770
杜甫,字子美,其先襄阳人,曾祖依艺为巩令,因居巩。甫天宝初应进士,不第。后献《三大礼赋》,明皇奇之,召试文章,授京兆府兵曹参军。安禄山陷京师,肃宗即位灵武,甫自贼中遯赴行在,拜左拾遗。以论救房琯,出为华州司功参军。关辅饥乱,寓居同州同谷县,身自负薪采梠,𫗦糒不给。久之,召补京兆府功曹,道阻不赴。严武镇成都,奏为参谋、检校工部员外郎,赐绯。武与甫世旧,待遇甚厚。乃于成都浣花里种竹植树,枕江结庐,纵酒啸歌其中。武卒,甫无所依,乃之东蜀就高适,既至而适卒。是岁,蜀帅相攻杀,蜀大扰。甫携家避乱荆楚,扁舟下峡,未维舟而江陵亦乱。乃溯沿湘流,游衡山,寓居耒阳,卒年五十九。元和中,归葬偃师首阳山,元稹志其墓。天宝间,甫与李白齐名,时称李杜。然元稹之言曰:“李白壮浪纵恣,摆去拘束,诚亦差肩子美矣。至若铺陈终始,排比声韵,大或千言,次犹数百,词气豪迈,而风调清深,属对律切,而脱弃凡近,则李尚不能历其藩翰,况堂奥乎?”白居易亦云:“杜诗贯穿古今,尽工尽善,殆过于李。”元、白之论如此,盖其出处劳佚,喜乐悲愤,好贤恶恶,一见之于诗,而又以忠君忧国,伤时念乱为本旨。读其诗,可以知其世,故当时谓之诗史。旧集诗文共六十卷,今编诗十九卷。 杜甫,字子美,其先襄阳人,曾祖依艺为巩令,因居巩。甫天宝初应进士,不第。后献三大礼赋,明皇奇之,召试文章,授京兆府兵曹参军。安禄山陷京师,肃宗即位灵武,甫自贼中遯赴行在,拜左拾遗,以论救房琯,出为华州司功参军,关辅饥乱,寓居同州同谷县,身自负薪采梠,𫗦糒不给。久之,召补京兆府功曹,道阻不赴。严武镇成都,奏为参谋、检校工部员外郎,赐绯,武与甫世旧,待遇甚厚,乃于成都浣花里种竹植树,枕江结庐,纵酒啸歌其中。武卒,甫无所依,乃之东蜀就高适,既至而适卒。是岁,蜀帅相攻杀,蜀大扰。甫携家避乱荆楚,扁舟下峡,未维舟而江陵亦乱,乃溯沿湘流,游衡山,寓居耒阳,卒年五十九。元和中,归葬偃师首阳山,元稹志其墓。天宝间,甫与李白齐名,时称李杜。然元稹之言曰:李白壮浪纵恣,摆去拘束,诚亦差肩子美矣。至若铺陈终始,排比声韵,大或千言,次犹数百,词气豪迈,而风调清深,属对律切,而脱弃凡近,则李尚不能历其藩翰,况堂奥乎?白居易亦云:杜诗贯穿古今,尽工尽善,殆过于李。元、白之论如此,盖其出处劳佚,喜乐悲愤,好贤恶恶,一见之于诗,而又以忠君忧国,伤时念乱为本旨。读其诗,可以知其世,故当时谓之诗史。旧集诗文共六十卷,今编诗十九卷。 杜甫,字子美,其先襄阳人,曾祖依艺为巩令,因居巩。甫天宝初应进士,不第。后献三大礼赋,明皇奇之,召试文章,授京兆府兵曹参军。安禄山陷京师,肃宗即位灵武,甫自贼中遯赴行在,拜左拾遗,以论救房琯,出为华州司功参军,关辅饥乱,寓居同州同谷县,身自负薪采梠,𫗦糒不给。久之,召补京兆府功曹,道阻不赴。严武镇成都,奏为参谋、检校工部员外郎,赐绯,武与甫世旧,待遇甚厚,乃于成都浣花里种竹植树,枕江结庐,纵酒啸歌其中。武卒,甫无所依,乃之东蜀就高适,既至而适卒。是岁,蜀帅相攻杀,蜀大扰。甫携家避乱荆楚,扁舟下峡,未维舟而江陵亦乱,乃溯沿湘流,游衡山,寓居耒阳,卒年五十九。元和中,归葬偃师首阳山,元稹志其墓。天宝间,甫与李白齐名,时称李杜。然元稹之言曰:李白壮浪纵恣,摆去拘束,诚亦差肩子美矣。至若铺陈终始,排比声韵,大或千言,次犹数百,词气豪迈,而风调清深,属对律切,而脱弃凡近,则李尚不能历其藩翰,况堂奥乎?白居易亦云:杜诗贯穿古今,尽工尽善,殆过于李。元、白之论如此,盖其出处劳佚,喜乐悲愤,好贤恶恶,一见之于诗,而又以忠君忧国,伤时念乱为本旨。读其诗,可以知其世,故当时谓之诗史。旧集诗文共六十卷,今编诗十九卷。
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