荆南兵马使太常卿赵公大食刀歌荆南兵馬使太常卿趙公大食刀歌
[唐]
杜甫
· 诗 按句式推定：十四言十六句
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仄太平常平楼平船平声平嗷平嘈，
仄问平兵仄刮仄寇平趋仄下平牢。
仄牧仄出仄令平奔平飞仄百平艘，
仄猛平蛟仄突仄兽平纷平腾平逃。
仄白仄帝平寒平城仄驻仄锦平袍，
平玄平冬仄示仄我平胡仄国平刀。
仄壮仄士仄短可衣平头仄虎平毛，
平凭平轩仄拔平鞘平天平为平高。
平翻平风仄转仄日仄木仄怒可号，
平冰仄翼仄雪仄澹平伤平哀平猱。
平镌仄错仄碧平甖未䴙平鹈可膏，
平铓仄锷仄已可莹平虚平秋平涛。
仄鬼仄物仄撇仄捩平辞平坑平壕，
可苍仄水仄使仄者平扪仄赤平条。
平龙仄伯仄国平人仄罢仄钓平鼇，
仄芮平公可回仄首平颜仄色可劳。
可分仄阃仄救仄世仄用平贤平豪，
仄赵平公仄玉仄立平高平歌仄起。
仄揽平环仄结仄佩可相平终仄始，
仄万仄岁平持平之仄护平天仄子。
仄得平君仄乱平丝仄与平君仄理，
仄蜀平江可如仄线可如平针仄水。
平荆平岑可弹平丸平心仄未仄已，
仄贼平臣仄恶仄子平休平干仄纪。
平魑仄魅仄魍仄魉平徒平为仄耳，
平妖平腰仄乱仄领仄敢平欣仄喜。
仄用平之仄不平高仄亦仄不可庳，
仄不仄似可长仄劒平须平天仄倚。
平吁平嗟平光仄禄平英平雄仄弭，
仄大仄食仄宝平刀平聊仄可仄比。
平丹平青仄宛仄转平麒平麟仄里，
平光平芒仄六仄合平无可泥仄滓。
繁體
仄太平常平樓平船平聲平嗷平嘈，
仄問平兵仄刮仄寇平趨仄下平牢。
仄牧仄出仄令平奔平飛仄百平艘，
仄猛平蛟仄突仄獸平紛平騰平逃。
仄白仄帝平寒平城仄駐仄錦平袍，
平玄平冬仄示仄我平胡仄國平刀。
仄壯仄士仄短可衣平頭仄虎平毛，
平憑平軒仄拔平鞘平天平爲平高。
平翻平風仄轉仄日仄木仄怒可號，
平冰仄翼仄雪仄澹平傷平哀平猱。
平鐫仄錯仄碧平甖未鸊平鵜可膏，
平鋩仄鍔仄已可瑩平虛平秋平濤。
仄鬼仄物仄撇仄捩平辭平坑平壕，
可蒼仄水仄使仄者平捫仄赤平條。
平龍仄伯仄國平人仄罷仄釣平鼇，
仄芮平公可回仄首平顏仄色可勞。
可分仄閫仄救仄世仄用平賢平豪，
仄趙平公仄玉仄立平高平歌仄起。
仄攬平環仄結仄佩可相平終仄始，
仄萬仄歲平持平之仄護平天仄子。
仄得平君仄亂平絲仄與平君仄理，
仄蜀平江可如仄線可如平鍼仄水。
平荆平岑可彈平丸平心仄未仄已，
仄賊平臣仄惡仄子平休平干仄紀。
平魑仄魅仄魍仄魎平徒平爲仄耳，
平妖平腰仄亂仄領仄敢平欣仄喜。
仄用平之仄不平高仄亦仄不可庳，
仄不仄似可長仄劒平須平天仄倚。
平吁平嗟平光仄祿平英平雄仄弭，
仄大仄食仄寶平刀平聊仄可仄比。
平丹平青仄宛仄轉平麒平麟仄裏，
平光平芒仄六仄合平無可泥仄滓。
平声
仄声
不拘
未定
杜甫
唐712—770
杜甫，字子美，其先襄阳人，曾祖依艺为巩令，因居巩。甫天宝初应进士，不第。后献《三大礼赋》，明皇奇之，召试文章，授京兆府兵曹参军。安禄山陷京师，肃宗即位灵武，甫自贼中遯赴行在，拜左拾遗。以论救房琯，出为华州司功参军。关辅饥乱，寓居同州同谷县，身自负薪采梠，𫗦糒不给。久之，召补京兆府功曹，道阻不赴。严武镇成都，奏为参谋、检校工部员外郎，赐绯。武与甫世旧，待遇甚厚。乃于成都浣花里种竹植树，枕江结庐，纵酒啸歌其中。武卒，甫无所依，乃之东蜀就高适，既至而适卒。是岁，蜀帅相攻杀，蜀大扰。甫携家避乱荆楚，扁舟下峡，未维舟而江陵亦乱。乃溯沿湘流，游衡山，寓居耒阳，卒年五十九。元和中，归葬偃师首阳山，元稹志其墓。天宝间，甫与李白齐名，时称李杜。然元稹之言曰：“李白壮浪纵恣，摆去拘束，诚亦差肩子美矣。至若铺陈终始，排比声韵，大或千言，次犹数百，词气豪迈，而风调清深，属对律切，而脱弃凡近，则李尚不能历其藩翰，况堂奥乎？”白居易亦云：“杜诗贯穿古今，尽工尽善，殆过于李。”元、白之论如此，盖其出处劳佚，喜乐悲愤，好贤恶恶，一见之于诗，而又以忠君忧国，伤时念乱为本旨。读其诗，可以知其世，故当时谓之诗史。旧集诗文共六十卷，今编诗十九卷。 杜甫，字子美，其先襄阳人，曾祖依艺为巩令，因居巩。甫天宝初应进士，不第。后献三大礼赋，明皇奇之，召试文章，授京兆府兵曹参军。安禄山陷京师，肃宗即位灵武，甫自贼中遯赴行在，拜左拾遗，以论救房琯，出为华州司功参军，关辅饥乱，寓居同州同谷县，身自负薪采梠，𫗦糒不给。久之，召补京兆府功曹，道阻不赴。严武镇成都，奏为参谋、检校工部员外郎，赐绯，武与甫世旧，待遇甚厚，乃于成都浣花里种竹植树，枕江结庐，纵酒啸歌其中。武卒，甫无所依，乃之东蜀就高适，既至而适卒。是岁，蜀帅相攻杀，蜀大扰。甫携家避乱荆楚，扁舟下峡，未维舟而江陵亦乱，乃溯沿湘流，游衡山，寓居耒阳，卒年五十九。元和中，归葬偃师首阳山，元稹志其墓。天宝间，甫与李白齐名，时称李杜。然元稹之言曰：李白壮浪纵恣，摆去拘束，诚亦差肩子美矣。至若铺陈终始，排比声韵，大或千言，次犹数百，词气豪迈，而风调清深，属对律切，而脱弃凡近，则李尚不能历其藩翰，况堂奥乎？白居易亦云：杜诗贯穿古今，尽工尽善，殆过于李。元、白之论如此，盖其出处劳佚，喜乐悲愤，好贤恶恶，一见之于诗，而又以忠君忧国，伤时念乱为本旨。读其诗，可以知其世，故当时谓之诗史。旧集诗文共六十卷，今编诗十九卷。 杜甫，字子美，其先襄阳人，曾祖依艺为巩令，因居巩。甫天宝初应进士，不第。后献三大礼赋，明皇奇之，召试文章，授京兆府兵曹参军。安禄山陷京师，肃宗即位灵武，甫自贼中遯赴行在，拜左拾遗，以论救房琯，出为华州司功参军，关辅饥乱，寓居同州同谷县，身自负薪采梠，𫗦糒不给。久之，召补京兆府功曹，道阻不赴。严武镇成都，奏为参谋、检校工部员外郎，赐绯，武与甫世旧，待遇甚厚，乃于成都浣花里种竹植树，枕江结庐，纵酒啸歌其中。武卒，甫无所依，乃之东蜀就高适，既至而适卒。是岁，蜀帅相攻杀，蜀大扰。甫携家避乱荆楚，扁舟下峡，未维舟而江陵亦乱，乃溯沿湘流，游衡山，寓居耒阳，卒年五十九。元和中，归葬偃师首阳山，元稹志其墓。天宝间，甫与李白齐名，时称李杜。然元稹之言曰：李白壮浪纵恣，摆去拘束，诚亦差肩子美矣。至若铺陈终始，排比声韵，大或千言，次犹数百，词气豪迈，而风调清深，属对律切，而脱弃凡近，则李尚不能历其藩翰，况堂奥乎？白居易亦云：杜诗贯穿古今，尽工尽善，殆过于李。元、白之论如此，盖其出处劳佚，喜乐悲愤，好贤恶恶，一见之于诗，而又以忠君忧国，伤时念乱为本旨。读其诗，可以知其世，故当时谓之诗史。旧集诗文共六十卷，今编诗十九卷。
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