上韦左相二十韵上韋左相二十韻
[唐]
杜甫
· 诗 按句式推定：十言二十句
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仄凤仄历平轩平辕仄纪，
平龙平飞仄四仄十平春。
仄八平荒平开仄寿仄域，
仄一仄气仄转平洪平钧。
平霖仄雨可思平贤仄佐，
平丹平青仄忆仄老平臣。
可应平图平求仄骏仄马，
平惊仄代仄得平麒平麟。
平沙仄汰平江平河仄浊，
可调可和仄鼎仄鼐平新。
平韦平贤平初可相仄汉，
仄范仄叔仄已平归平秦。
仄盛仄业平今可如仄此，
可传平经仄固仄绝平伦。
仄豫平樟可深仄出仄地，
平沧仄海仄阔平无平津。
仄北仄斗可司平喉仄舌，
平东平方仄领仄搢平绅。
平持平衡可留仄藻仄鉴，
可听仄履仄上平星平辰。
仄独仄步平才平超仄古，
平余平波仄德仄照平邻。
平聪平明可过仄管仄辂，
仄尺仄牍仄倒平陈平遵。
仄岂仄是平池可中仄物，
平由平来仄席仄上平珍。
仄庙平堂平知仄至仄理，
平风仄俗仄尽平还平淳。
平才仄杰平俱平登仄用，
平愚平蒙仄但仄隐平沦。
可长平卿平多仄病仄久，
仄子仄夏仄索平居平频。
可回仄首可驱平流仄俗，
平生平涯仄似仄众平人。
平巫平咸仄不仄可仄问，
平邹仄鲁仄莫平容平身。
仄感仄激平时可将仄晚，
可苍平茫可兴仄有平神。
平为平公平歌仄此仄曲，
仄涕仄泪仄在可衣平巾。
繁體
仄鳳仄曆平軒平轅仄紀，
平龍平飛仄四仄十平春。
仄八平荒平開仄壽仄域，
仄一仄氣仄轉平洪平鈞。
平霖仄雨可思平賢仄佐，
平丹平青仄憶仄老平臣。
可應平圖平求仄駿仄馬，
平驚仄代仄得平麒平麟。
平沙仄汰平江平河仄濁，
可調可和仄鼎仄鼐平新。
平韋平賢平初可相仄漢，
仄范仄叔仄已平歸平秦。
仄盛仄業平今可如仄此，
可傳平經仄固仄絕平倫。
仄豫平樟可深仄出仄地，
平滄仄海仄闊平無平津。
仄北仄斗可司平喉仄舌，
平東平方仄領仄搢平紳。
平持平衡可留仄藻仄鑑，
可聽仄履仄上平星平辰。
仄獨仄步平才平超仄古，
平餘平波仄德仄照平鄰。
平聰平明可過仄管仄輅，
仄尺仄牘仄倒平陳平遵。
仄豈仄是平池可中仄物，
平由平來仄席仄上平珍。
仄廟平堂平知仄至仄理，
平風仄俗仄盡平還平淳。
平才仄傑平俱平登仄用，
平愚平蒙仄但仄隱平淪。
可長平卿平多仄病仄久，
仄子仄夏仄索平居平頻。
可回仄首可驅平流仄俗，
平生平涯仄似仄衆平人。
平巫平咸仄不仄可仄問，
平鄒仄魯仄莫平容平身。
仄感仄激平時可將仄晚，
可蒼平茫可興仄有平神。
平爲平公平歌仄此仄曲，
仄涕仄淚仄在可衣平巾。
平声
仄声
不拘
未定
杜甫
唐712—770
杜甫，字子美，其先襄阳人，曾祖依艺为巩令，因居巩。甫天宝初应进士，不第。后献《三大礼赋》，明皇奇之，召试文章，授京兆府兵曹参军。安禄山陷京师，肃宗即位灵武，甫自贼中遯赴行在，拜左拾遗。以论救房琯，出为华州司功参军。关辅饥乱，寓居同州同谷县，身自负薪采梠，𫗦糒不给。久之，召补京兆府功曹，道阻不赴。严武镇成都，奏为参谋、检校工部员外郎，赐绯。武与甫世旧，待遇甚厚。乃于成都浣花里种竹植树，枕江结庐，纵酒啸歌其中。武卒，甫无所依，乃之东蜀就高适，既至而适卒。是岁，蜀帅相攻杀，蜀大扰。甫携家避乱荆楚，扁舟下峡，未维舟而江陵亦乱。乃溯沿湘流，游衡山，寓居耒阳，卒年五十九。元和中，归葬偃师首阳山，元稹志其墓。天宝间，甫与李白齐名，时称李杜。然元稹之言曰：“李白壮浪纵恣，摆去拘束，诚亦差肩子美矣。至若铺陈终始，排比声韵，大或千言，次犹数百，词气豪迈，而风调清深，属对律切，而脱弃凡近，则李尚不能历其藩翰，况堂奥乎？”白居易亦云：“杜诗贯穿古今，尽工尽善，殆过于李。”元、白之论如此，盖其出处劳佚，喜乐悲愤，好贤恶恶，一见之于诗，而又以忠君忧国，伤时念乱为本旨。读其诗，可以知其世，故当时谓之诗史。旧集诗文共六十卷，今编诗十九卷。 杜甫，字子美，其先襄阳人，曾祖依艺为巩令，因居巩。甫天宝初应进士，不第。后献三大礼赋，明皇奇之，召试文章，授京兆府兵曹参军。安禄山陷京师，肃宗即位灵武，甫自贼中遯赴行在，拜左拾遗，以论救房琯，出为华州司功参军，关辅饥乱，寓居同州同谷县，身自负薪采梠，𫗦糒不给。久之，召补京兆府功曹，道阻不赴。严武镇成都，奏为参谋、检校工部员外郎，赐绯，武与甫世旧，待遇甚厚，乃于成都浣花里种竹植树，枕江结庐，纵酒啸歌其中。武卒，甫无所依，乃之东蜀就高适，既至而适卒。是岁，蜀帅相攻杀，蜀大扰。甫携家避乱荆楚，扁舟下峡，未维舟而江陵亦乱，乃溯沿湘流，游衡山，寓居耒阳，卒年五十九。元和中，归葬偃师首阳山，元稹志其墓。天宝间，甫与李白齐名，时称李杜。然元稹之言曰：李白壮浪纵恣，摆去拘束，诚亦差肩子美矣。至若铺陈终始，排比声韵，大或千言，次犹数百，词气豪迈，而风调清深，属对律切，而脱弃凡近，则李尚不能历其藩翰，况堂奥乎？白居易亦云：杜诗贯穿古今，尽工尽善，殆过于李。元、白之论如此，盖其出处劳佚，喜乐悲愤，好贤恶恶，一见之于诗，而又以忠君忧国，伤时念乱为本旨。读其诗，可以知其世，故当时谓之诗史。旧集诗文共六十卷，今编诗十九卷。 杜甫，字子美，其先襄阳人，曾祖依艺为巩令，因居巩。甫天宝初应进士，不第。后献三大礼赋，明皇奇之，召试文章，授京兆府兵曹参军。安禄山陷京师，肃宗即位灵武，甫自贼中遯赴行在，拜左拾遗，以论救房琯，出为华州司功参军，关辅饥乱，寓居同州同谷县，身自负薪采梠，𫗦糒不给。久之，召补京兆府功曹，道阻不赴。严武镇成都，奏为参谋、检校工部员外郎，赐绯，武与甫世旧，待遇甚厚，乃于成都浣花里种竹植树，枕江结庐，纵酒啸歌其中。武卒，甫无所依，乃之东蜀就高适，既至而适卒。是岁，蜀帅相攻杀，蜀大扰。甫携家避乱荆楚，扁舟下峡，未维舟而江陵亦乱，乃溯沿湘流，游衡山，寓居耒阳，卒年五十九。元和中，归葬偃师首阳山，元稹志其墓。天宝间，甫与李白齐名，时称李杜。然元稹之言曰：李白壮浪纵恣，摆去拘束，诚亦差肩子美矣。至若铺陈终始，排比声韵，大或千言，次犹数百，词气豪迈，而风调清深，属对律切，而脱弃凡近，则李尚不能历其藩翰，况堂奥乎？白居易亦云：杜诗贯穿古今，尽工尽善，殆过于李。元、白之论如此，盖其出处劳佚，喜乐悲愤，好贤恶恶，一见之于诗，而又以忠君忧国，伤时念乱为本旨。读其诗，可以知其世，故当时谓之诗史。旧集诗文共六十卷，今编诗十九卷。
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