曲江对雨曲江對雨
[唐]
杜甫
· 诗 按句式推定：十四言四句
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平城仄上平春平云仄覆仄苑平墙，
平江平亭仄晚仄色仄静平年平芳。
平林平花仄著仄雨可燕平脂仄落，
仄水仄荇可牵平风仄翠仄带可长。
平龙仄武平新平军可深仄驻仄辇，
平芙平蓉仄别仄殿仄谩平焚平香。
平何平时仄诏仄此平金可钱仄会，
仄暂仄醉平佳平人仄锦仄瑟仄旁。
繁體
平城仄上平春平雲仄覆仄苑平牆，
平江平亭仄晚仄色仄靜平年平芳。
平林平花仄著仄雨可燕平脂仄落，
仄水仄荇可牽平風仄翠仄帶可長。
平龍仄武平新平軍可深仄駐仄輦，
平芙平蓉仄別仄殿仄謾平焚平香。
平何平時仄詔仄此平金可錢仄會，
仄暫仄醉平佳平人仄錦仄瑟仄旁。
平声
仄声
不拘
未定
解说
整理本
题解
《曲江对雨》是唐代大诗人杜甫的作品。曲江是杜甫长安诗作的一个重要题材。安史之乱前，他以曲江游宴为题，讽刺诸杨的豪奢放荡。陷居时期，他潜行曲江，抒发深重的今昔兴亡之感。而平乱之后，则大多寓凄寂之境于浓丽之句，表达深沉的悲感与愤慨。《曲江对雨》就是这样的一首作品。全诗绘景浓艳，意境静穆清冷；抒情婉转，感慨深沉曲折。在忆旧与憧憬中隐约可见诗人的忠君忧国之心以及颓然自放之念。
赏析
《苕溪渔隐丛话》：
《尘史》曰：杜审言，子美之祖也。则天时，以诗擅名，与宋之问唱和。其诗有“绾雾青条弱，牵风紫蔓长”……若子美“林花着雨胭脂落，水荇牵风翠带长”……虽不袭其意，而语句、体格、脉络，盖可谓入宗而取法矣。
《唐诗选脉会通评林》：
唐陈彝曰：三、四，杜诗中娇艳者。结说“暂醉”，见此老宿情之薄。周珽曰：深情婉韵，娓娓缱绻，令人可思。
《唐诗评选》：
托意自静，故肓人多所附会。
《杜诗说》：
一“静”字，见出风景寂寥。然景则寂寥，诗语偏极浓艳。
《杜诗详注》：
王彦辅曰：此诗题于院壁，“湿”字为蜗蜓所蚀，苏长公、黄山谷、秦少游偕僧佛卬，因见缺字，各拈一字补之。苏云“润”，黄云“老”，秦云“嫩”，佛印云“落”，觅集验之，乃“湿”字也。出于自然。
《唐宋诗醇》：
离乱初复，追思极盛，悄然悲慨，无限深情。后四句一气滚出，仍望有承平之乐，语偏浓至，气自空苍，此中晚所望而不及者也。
《读杜心解》：
是诗不与诸篇一例，神远思深，忆上皇也。对“雨”则景益寂寥，故回首繁华，不堪俯仰，只一“静”字笼通首。
《杜诗镜铨》：
全祖望云：肃宗惑于悍妇，承欢缺如，诗有感于此，而含毫渺然，真温柔敦厚之遗。以丽句写其哀思，尤玉溪所心摹手追者。金钗歌舞，旧地宛然（“林花着雨”四句下）。结语无限低徊。
《网师园唐诗笺》：
“江亭”句；雨景如画。“龙武”句写南内凄凉，深情无限。
以上为整理本内容，来自公开古籍整理数据，未经逐条校勘。
杜甫
唐712—770
杜甫，字子美，其先襄阳人，曾祖依艺为巩令，因居巩。甫天宝初应进士，不第。后献《三大礼赋》，明皇奇之，召试文章，授京兆府兵曹参军。安禄山陷京师，肃宗即位灵武，甫自贼中遯赴行在，拜左拾遗。以论救房琯，出为华州司功参军。关辅饥乱，寓居同州同谷县，身自负薪采梠，𫗦糒不给。久之，召补京兆府功曹，道阻不赴。严武镇成都，奏为参谋、检校工部员外郎，赐绯。武与甫世旧，待遇甚厚。乃于成都浣花里种竹植树，枕江结庐，纵酒啸歌其中。武卒，甫无所依，乃之东蜀就高适，既至而适卒。是岁，蜀帅相攻杀，蜀大扰。甫携家避乱荆楚，扁舟下峡，未维舟而江陵亦乱。乃溯沿湘流，游衡山，寓居耒阳，卒年五十九。元和中，归葬偃师首阳山，元稹志其墓。天宝间，甫与李白齐名，时称李杜。然元稹之言曰：“李白壮浪纵恣，摆去拘束，诚亦差肩子美矣。至若铺陈终始，排比声韵，大或千言，次犹数百，词气豪迈，而风调清深，属对律切，而脱弃凡近，则李尚不能历其藩翰，况堂奥乎？”白居易亦云：“杜诗贯穿古今，尽工尽善，殆过于李。”元、白之论如此，盖其出处劳佚，喜乐悲愤，好贤恶恶，一见之于诗，而又以忠君忧国，伤时念乱为本旨。读其诗，可以知其世，故当时谓之诗史。旧集诗文共六十卷，今编诗十九卷。 杜甫，字子美，其先襄阳人，曾祖依艺为巩令，因居巩。甫天宝初应进士，不第。后献三大礼赋，明皇奇之，召试文章，授京兆府兵曹参军。安禄山陷京师，肃宗即位灵武，甫自贼中遯赴行在，拜左拾遗，以论救房琯，出为华州司功参军，关辅饥乱，寓居同州同谷县，身自负薪采梠，𫗦糒不给。久之，召补京兆府功曹，道阻不赴。严武镇成都，奏为参谋、检校工部员外郎，赐绯，武与甫世旧，待遇甚厚，乃于成都浣花里种竹植树，枕江结庐，纵酒啸歌其中。武卒，甫无所依，乃之东蜀就高适，既至而适卒。是岁，蜀帅相攻杀，蜀大扰。甫携家避乱荆楚，扁舟下峡，未维舟而江陵亦乱，乃溯沿湘流，游衡山，寓居耒阳，卒年五十九。元和中，归葬偃师首阳山，元稹志其墓。天宝间，甫与李白齐名，时称李杜。然元稹之言曰：李白壮浪纵恣，摆去拘束，诚亦差肩子美矣。至若铺陈终始，排比声韵，大或千言，次犹数百，词气豪迈，而风调清深，属对律切，而脱弃凡近，则李尚不能历其藩翰，况堂奥乎？白居易亦云：杜诗贯穿古今，尽工尽善，殆过于李。元、白之论如此，盖其出处劳佚，喜乐悲愤，好贤恶恶，一见之于诗，而又以忠君忧国，伤时念乱为本旨。读其诗，可以知其世，故当时谓之诗史。旧集诗文共六十卷，今编诗十九卷。 杜甫，字子美，其先襄阳人，曾祖依艺为巩令，因居巩。甫天宝初应进士，不第。后献三大礼赋，明皇奇之，召试文章，授京兆府兵曹参军。安禄山陷京师，肃宗即位灵武，甫自贼中遯赴行在，拜左拾遗，以论救房琯，出为华州司功参军，关辅饥乱，寓居同州同谷县，身自负薪采梠，𫗦糒不给。久之，召补京兆府功曹，道阻不赴。严武镇成都，奏为参谋、检校工部员外郎，赐绯，武与甫世旧，待遇甚厚，乃于成都浣花里种竹植树，枕江结庐，纵酒啸歌其中。武卒，甫无所依，乃之东蜀就高适，既至而适卒。是岁，蜀帅相攻杀，蜀大扰。甫携家避乱荆楚，扁舟下峡，未维舟而江陵亦乱，乃溯沿湘流，游衡山，寓居耒阳，卒年五十九。元和中，归葬偃师首阳山，元稹志其墓。天宝间，甫与李白齐名，时称李杜。然元稹之言曰：李白壮浪纵恣，摆去拘束，诚亦差肩子美矣。至若铺陈终始，排比声韵，大或千言，次犹数百，词气豪迈，而风调清深，属对律切，而脱弃凡近，则李尚不能历其藩翰，况堂奥乎？白居易亦云：杜诗贯穿古今，尽工尽善，殆过于李。元、白之论如此，盖其出处劳佚，喜乐悲愤，好贤恶恶，一见之于诗，而又以忠君忧国，伤时念乱为本旨。读其诗，可以知其世，故当时谓之诗史。旧集诗文共六十卷，今编诗十九卷。
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