礼记引逸诗禮記引逸詩
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昔吾有先正。
共言明且清。
国家以宁。
都邑以成。
庶民以生。
谁能秉国成。
不自为政。
卒劳百姓。
相彼盍旦。
尚犹患之。
繁體
昔吾有先正。
共言明且清。
國家以寧。
都邑以成。
庶民以生。
誰能秉國成。
不自爲政。
卒勞百姓。
相彼盍旦。
尚猶患之。
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解说 AI 生成，仅供参考
译文
从前我有先世贤臣，其言论明达清正。国家因此安宁，都城因此成就，百姓因此生存。谁能执掌国政？却不亲自处理政事，终使百姓劳苦。看那盍旦鸟，尚且以此为患。
注释
先正：先世的贤臣。 秉国成：执掌国政。 盍旦：鸟名，喜在夜间鸣叫求旦。 尚犹患之：尚且以之为患（存疑）。
赏析
诗前五句追述先正之臣言明行清，故国家、都邑、庶民皆得其所，三用「以」字排比而下，盛治之况如在目前；「谁能秉国成」以下陡然设问，掌国者不亲政事，终致百姓劳苦，与前文形成由盛转衰的鲜明对照。末两句忽引盍旦之鸟，以鸟犹知鸣而患起兴，暗讽在位者连禽鸟尚且不如。全诗由颂转刺，起落之间不着一句指责语，讥意自见，含蓄深婉；前后相形的章法，正是先秦政论诗常用的说理手段。
以上为 AI 生成内容，仅供参考 · 模型 MiMo-V2.6-Flash · 2026-10-12 17:14:13。